Nicolaus Vogt

Nicolaus Vogt

Nicolaus Vogt, né le 6 décembre 1756 à Mayence (Électorat de Mayence) et décédé le 19 mai 1836 à Francfort-sur-le-Main, était un théoricien de l'état et historien.

Sommaire

Biographie

Meule à Binger Loch (haut-fond dans le Rhin). La croix marque l'endroit où le cœur et le cervelle du poète romantique du Rhin Nicolaus Vogt sont enterrés , parce qu'il est près du Rhin après la mort voulait.

Né à Mayence, il fut instruit au collège jésuite de Mayence et l'université de Mayence depuis 1774. Il reçut un titre en philologie et histoire. Après avoir terminé ses études, Vogt devint professeur à l'université de Mayence, ou ses cours magistral , en particulier l'idée d'équilibre intergouvernementales laissé un impression grand et durable à Klemens Wenzel von Metternich.

Lorsque Mayence a été occupé pour la première fois en 1792 par les troupes françaises, Vogt quittent précipitamment la ville. Il a d'abord rendu à Strasbourg et de là à la Suisse. Apres le siège de Mayence (1793) il retournée à Mayence et devint encore professeur.

Nicolas Vogt fut enterré dans le cimetière du Domaine Johannisberg[1].

Travail effectué

Il écrivit un Gustave Adolphe, mélange bizarre de drame et d'épopée, et des scènes dramatiques (Rheinische Bilder), où il faisait apparaître Faust et Shakespeare. Il écrivit en 1809 un vaste poème intitulé Die Ruinen am Rhein (Les Ruines des bords du Rhin) , une des œuvres les plus extravagantes qui soient sorties d'un cerveau humain. La seconde partie de ce poème, der Färberhof oder die Buchdruckereien Mainz (la Cour du teinturier, ou l'Imprimerie à Mayence) est un drame inachevé en 3 actes dans lequel l'auteur a combiné les personnages de Faust et de Don Juan et confondu leurs aventures.

Dans la préface de cette pièce, Vogt a eu soin d'expliquer ses intentions, il s'est proposé de symboliser dans Faust la lutte entre le Bien et le Mal, le Ciel et l'Enfer, le Christianisme et le Paganisme ; de peindre en lui l'homme puissant et volontaire qui, pour posséder tous les trésors du monde, donne son âme au diable; puis de le transporter sous le nom de Don Juan dans les situations les plus riantes de la vie. En d'autres termes, le héros devait s'appeler Faust tant qu'il demandait à la science la réalisation du bonheur, et Don Juan quand il la demandait à la volupté. Pour réaliser cette œuvre hybride et qu'il croyait ingénument gigantesque, Vogt avait recours à tous les arts : la musique, la peinture, la décoration. La mythologie et L'histoire elles-mêmes s'unissaient à la poésie pour exprimer celte vaste synthèse d'idées et de sentiments qui embrassait l'humanité[2].

Œvres


Notes et références

  1. Klemens Wenzel von Metternich, Mémoires, tome 1 - 1773-1815. Paris, 1880.
  2. Georges Gendarme de Bévotte, La Légende de Don Juan  (1906) p.22-24

Annexes

Liens externes

Bibliographie

  • Karl Georg Bockenheimer , Nicolaus Vogt. sur, Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 40. Duncker & Humblot, Leipzig 1896, S. 189–191.

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