Homéisme

Homéisme

L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du IVe siècle dans le cadre de la crise arienne. Les homéens sont parfois appelés acaciens, du nom d'un de leurs leaders Acace de Césarée.

Sommaire

Doctrines

L'homéisme constitue une position intermédiaire dans l'arianisme entre les anoméens ou ariens stricts - qui excluent toute ressemblance entre le Père et le Fils - et les homoïousiens - pour lesquels le Fils est semblable en nature au Père : pour les homéens, le Fils est simplement semblable (en grec όμοιος / hómoios) au Père, sans préciser de quoi relève cette similitude. Cette position - celle d'Eusèbe de Nicomédie - en même temps que cette similitude du Fils avec le Père, affirme l'inégalité des personnages de la Trinité. En outre, Hans Christof Brennecke définit ainsi les traits caractéristiques de l'homéisme : « méfiance à l'encontre de la spéculation théologique, biblicisme strict et même en partie zèle enragé contre tout paganisme »[1].

La tendance homéenne trouvera son expression la plus remarquable dans le deuxième symbole de Sirmium datant de 357, sous le règne de l'empereur Constance, puis dans le credo de Nicée-Constantinople de 360 qui sera un temps le credo officiel de l'empire et sera suivi d'une dizaine de credo et professions de foi[2]. A la suite de Constance l'empereur romain Valens favorisera également le parti homéen.

L'homéisme ne forme pourtant pas un courant cohérent à proprement parler et ses tenants se réclament tantôt d'Arius, tantôt de l'orthodoxie nicéenne : Jacques Zeiller rapporte ainsi qu'au concile qui se déroule à Aquilée en 381 un évêque homéen du nom de Palladius, en charge de l'épiscopat de Ratiaria en Mésie ignore qui est Arius[3].

Notes et références

  1. ↑ H. C. Brennecke, in Studien..., cf. Bibliographie ; cité par Xavier Morales, La théologie trinitaire d'Athanase d'Alexandrie, éd. Institut d'études augustiniennes, 2006, p. 272
  2. ↑ Richard Patrick Crosland Hanson, The search for the Christian doctrine of God: the Arian controversy 318-381, éd. Continuum International Publishing Group, 2005, pp. 557-559
  3. ↑ Jacques Zeiller, Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l'empire romain, éd. Anastatica, 1967, p. 226-227, en ligne

Bibliographie

  • (de) Hanns Christof Brennecke, Studien zur Geschichte der Homöer, Volume 73 de Beiträge zur historischen Theologie, éd. Mohr Siebeck, 1988, extraits en ligne
  • (en) Daniel H. Williams, Ambrose, Emperors and Homoians in Milan : The First Conflict overa Basilica, in Arianism after Arius, éd. M. Barnes and D. Williams, 1993, pp. 127-146
  • (en) Richard Patrick Crosland Hanson, The search for the Christian doctrine of God: the Arian controversy 318-381, éd. Continuum International Publishing Group, 2005, pp. 557-597, extraits en ligne

Voir aussi

Liens internes


Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Homéisme de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Ulfila — Wulfila Wikipédia …   Wikipédia en Français

  • Ulfilas — Wulfila Wikipédia …   Wikipédia en Français

  • Ulphilas — Wulfila Wikipédia …   Wikipédia en Français

  • Wulfila — évangélisant les Goths Wulfila (ou Ulfila, souvent orthographié Ulfilas), né vers 311 et mort en 383, était un évêque, missionnaire et traducteur de la Bible goth d origine grecque, plus précisément cappadocienne. Son nom siginifie petit loup e …   Wikipédia en Français

  • Acace de Césarée — Acacius ou Acace de Césarée (né v. 300, mort en 365/366)[1], surnommé « Monophtalmus[2] » c est à dire « le Borgne », devient évêque arien de Césarée en Palestine en 340. Il succède alors à l’historien Eusèbe de Césarée[1] …   Wikipédia en Français

  • ARIANISME — L’arianisme – du nom d’Arius, prêtre d’Alexandrie au début du IVe siècle, qui fut traditionnellement considéré comme le père de cette hérésie – est une réflexion doctrinale visant à approfondir le dogme chrétien de la Trinité et à éclairer le… …   Encyclopédie Universelle

  • Arianisme —  Pour l’article homophone, voir Aryanisme. L’arianisme est un courant de pensée des débuts du christianisme, dû au théologien alexandrin, de langue grecque, Arius (256 336), de l École théologique d Antioche, dont le point central est la… …   Wikipédia en Français

  • Christianisme ancien — Parler de christianisme ancien pose déjà un débat quant aux dates de commencement et de fin de la période selon qu on adopte: une perspective théologique, la synthèse historique selon l école européenne, la nouvelle analyse historique selon l… …   Wikipédia en Français

  • Eusébiens — Le terme Eusébiens est utilisé par Athanase d Alexandrie pour désigner les partisans d Eusèbe de Nicomédie. Depuis la mort d Arius en 336, Eusèbe s est quelque peu distancé de la position extrême de ce dernier au sujet de la place subordonnée du… …   Wikipédia en Français

  • Posterite des Goths en Europe occidentale — Postérité des Goths en Europe occidentale La postérité des royaumes goths est considérable au regard des traces laissées par le périple des Goths en Europe ; ceci est du au fait que le royaume perdura suffisamment longtemps pour que l art… …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
… Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”