Étude biblique

Les études bibliques sont l'étude académique de la Bible judéo-chrétienne et des textes correspondants.

Pour le Christianisme, la Bible comprend traditionnellement l' Ancien Testament et le Nouveau Testament, qui sont quelquefois appelés les "Saintes Écritures".

Le Judaïsme reconnaît comme Écriture la Bible hébraïque, aussi connue sous le nom de Tanakh, qui est un acronyme pour les noms en hébreu de ses divisions : Torah (Loi), Nevi'im (Prophètes) et Ketuvim (écrits). D'autres textes sont souvent étudiés par les érudits bibliques : les apocryphes Juifs, les pseudépigraphes Juifs, les apocryphes chrétiens, les nombreuses sortes de littérature pré-Nicéenne du Christianime primitif, et la littérature primitive Juive.

Les études bibliques se composent principalement de l'exégèse et de l'herméneutique.

Exégèse et herméneutique

On a donc deux branches principales dans les études bibliques :

• l'exégèse s'attache à l'étude des sources : origines, authenticité, traductions successives, etc.
• l'herméneutique s'attache à l'interprétation des sources : quels sens faut-il attribuer aux textes ?

Principes de l'interprétation biblique (herméneutique)

L'idée principale est qu'un texte ne peut être interprété seulement selon son sens premier ou sens littéral. D'autres sens existent le plus souvent, appelés sens spirituels. Il faut surtout prendre en compte que l'on ne peut pas interpréter les textes de la Bible si nous n'avons pas réçu l'Esprit Saint, l'Esprit de vérité. La réception de cet Esprit divin ( troisième personnage de la Sainte trinité à savoir Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit) et la parfaite communion d'avec lui; nous permet de mieux cerner et de comprendre le sens caché des diverses paroles, des divers écrits.

Interprétation en plusieurs sens

Beaucoup de principes de base de l'interprétation biblique comportent certaines similitudes entre le judaïsme et le christianisme. Le christianisme a en effet emprunté au judaïsme la méthode d'interprétation des textes selon quatre sens.

Ces sens selon le judaïsme sont : peshat (littéral), remez, drash, sod.

Dans le christianisme, les quatre sens ne sont pas exactement les mêmes que dans le judaïsme, parce que le christianisme cherche à faire le lien entre le Premier Testament et le Nouveau Testament, ce qui est fait à travers le sens allégorique.

Voir aussi

Articles connexes

• Bible | Bible hébraïque
• Canon de la Bible
• École biblique et archéologique française de Jérusalem
• La Bible de Jérusalem
• Exégèse | Herméneutique
• Source (information)
• Quatre sens de l'Écriture
• Providentissimus Deus

Liens externes

• Bible catholique en ligne, avec moteur de recherche, méditations, lectures, homélie et saint du jour, catéchisme

• École biblique et archéologique de Jérusalem
• Association catholique des études bibliques au Canada
• Institut de Théologie Biblique des Assemblées de Dieu de France