Servais Pinckaers

Servais Pinckaers

Servais-Théodore Pinckaers

Servais Pinckaers, o.p.
Servais Pinckaers, o.p.
Servais Pinckaers, o.p.

Naissance 30 octobre 1925
Liège, Belgique
Décès 7 avril 2008 (à 82 ans)
Fribourg, Suisse

Servais-Théodore Pinckaers OP (Liège, 1925Fribourg, 2008) était un théologien moraliste, prêtre catholique et membre de lOrdre dominicain (Ordre des prêcheurs). Il a eu un impact important sur le renouveau dune approche théologique et christologique à léthique chrétienne.

Sommaire

Biographie

Servais Theodore Pinckaers est à Liège (Belgique) en 1925 et a agrandi dans le village de Wonck (actuellement dans la commune de Bassenge) dans la Région wallonne de Belgique. Il est entré dans lOrdre Dominicain en 1945. Il fit ses études au Studium dominicain de La Sarte (Huy), en Belgique, il obtint sa licence en Théologie (1952) sous la direction de Jérôme Hamer, par un mémoire (tesina) intitulé « Le surnaturel chez Henri de Lubac ». Il poursuivit ses études de doctorat à la Pontificia Università San Tommaso dAquino (lAngelicum) en suivant les cours de professeurs éminents tels que Reginald Garrigou-Lagrange, Paul Philippe et Mario Luigi Ciappi. Sa thèse, rédigée sous la direction du fr. Louis-Bertrand Gillon, était une étude théologique médiévale de lespérance, intitulée « La vertu despérance de Pierre Lombard à saint Thomas » (1954).

Une fois achevées ses études, le P. Pinckaers retourna au Studium Dominicain de La Sarte pour enseigner la théologie morale. Il y séjourna de 1954 à 1965 (Il était à La Sarte quand en 1958 on des confrères de la communauté, Dominique Pire, a reçu le Prix Nobel de la paix pour son travail avec les refugies européennes de la guerre. Ce fut que le P. Pinckaers commença à renouveler notre conception de la théologie morale, présageant lappel du Concile Vatican II au renouveau par plusieurs années. Les fruits de ce travail, publiés dabord dans plusieurs articles dispersés, furent par la suite publiés dans son étude novatrice Le renouveau de la morale (1964 ; avec préface par Marie-Dominique Chenu). Ce fut aussi à La Sarte quil rédigea lanalyse textuelle et le commentaire des Questions 6 à 21 de la Prima Secundae (cest-à-dire le Traité des Actes humains de S. Thomas dAquin) pour lédition bilingue (Latin et Français) de la Somme Théologique dans la Revue des Jeunes (1961 and 1965). Le P. Pinckaers fait référence à cette période de La Sarte, à la fois comme étudiant et plus tard comme professeur, comme le moment il met en œuvre les idées quil présentera et développera par la suite dans ses ouvrages. Ses principaux concepts sont : (1) la primauté de la Parole de Dieu, en tant que Parole vivante qui sadresse à chaque génération et surpasse toute simple parole humaine ; (2) limportance fondamentale des Pères de lEglise, spécialement de S. Augustin ; (3) la valeur durable de la méthode et des idées de S. Thomas [1].

Après la fermeture du Studium de La Sarte (Huy)en 1965, le P. Pinckaers sétablit au couvent dominicain de Liège et sengage dans un ministère pastoral pendant les huit années suivantes, années qui donnèrent forme aux questions pastorales exprimées dans nombre de ses ouvrages. Puis en 1975, il est appelé à assumer la chaire de théologie morale fondamentale en langue française à lUniversité de Fribourg (Suisse), il enseignait pendant les suivants 25 ans. En tant que professeur émérite, il restait à Fribourg, résidant au couvent dominicain international (lAlbertinum) jusquà son décès le 7 avril 2008. Il avait quatre-vingt deux ans [2].

Ouvrage

Le P. Pinckaers a œuvré pour exposé une vision complète de la théologie catholique. Il a démontré que la départementalisation académique des disciplines théologales risque de falsifier la nature de la théologie. Il a fait appel au model et à laperçu de S. Thomas dAquin par tirant de ses sources biblique, patristique, magistérielle et contemporaine. Ainsi, le P. Pinckaers a rendu compte quune interconnexion des perspectifs philosophique, moral, spirituel et théologique est nécessaire pour faire justice : à lagir chrétien et linteraction entre la nature et la grâce ; à la loi et la prudence ; à linteraction humaine et divine dans la quête du bonheur chrétien. Ses 26 livres et plus de 300 articles traitent lagir chrétien à part entière, en visant une audience soit académique soit populaire.

Son ouvrage le plus connu est Les sources de la morale chrétienne (1985), qui a été traduit dans des nombreuses langues. Ses œuvres plus académiques incluent nombreux articles (dans les revues comme Nova et Vetera et la Revue thomiste) ainsi que les livres suivants : Ce quon ne peut jamais faire. La question des actes intrinsèquement mauvais: Histoire et discussion (1986) ; LEvangile et la morale (1991); La morale catholique (1991) ; et La vie selon lEsprit: Essai de théologie spirituelle selon saint Paul et saint Thomas dAquin (1996). En 2001, il acheva une nouvelle analyse textuelle et un nouveau commentaire des cinq premières questions de la Prima Secundae (cest-à-dire le traité de S. Thomas dAquin sur le bonheur) pour la seconde édition bilingue de la Somme Théologique pour lédition de la Revue des Jeunes.

Parmi ses travaux populaires, on peut citer des mêmes plus nombreux articles (dans les journaux Sources et Kerit) ainsi que les livres suivants : La faim de lEvangile (1977), La quête du Bonheur (1979), La justice évangélique (1986), La prière chrétienne (1989), La grâce de Marie. Commentaire de lAve Maria (1989), Un grand chant damour. La Passion selon saint Matthieu (1997), et A lécole de ladmiration (2001).

Après un temps dinactivité relative à cause de son état de santé suite dune crise cardiaque, le P. Pinckaers rédigea A la découverte de Dieu dans les Confessions (2002), le premier de deux volumes dune étude de la pensée de saint Augustin dont le titre général est : En promenade avec saint Augustin. Le deuxième volume est à paraître. Il publia aussi Plaidoyer pour la vertu (2007), qui a reçu une mention spéciale lors de loctroi du Grand Prix catholique de littérature pour lannée 2007. Pendant la dernière année de sa vie, le P. Pinckaers prépara plusieurs ouvrages pour la publication, parmi lesquels Passions et vertu (2009) [3].

Services et honneurs

Servais Pinckaers a siégé dans plusieurs commissions romaines, y compris la Commission de rédaction du Catéchisme de l'Église catholique et de la Commission préparatoire pour lEncyclique Veritatis Splendor. De 1989 à 2005, il était consulteur de la Congrégation pour l'éducation catholique. De 1992 à 1997, il était membre de la Commission Théologique Internationale.

En 1990, il a été nommé Magister Sacrae Theologiae, lhonneur académique le plus élevé cerné par lOrdre dominicain. En 2000, il a reçu un doctorat « honoris causa » en « Théologie du mariage et de la famille » de lUniversité pontificale du Latran.

Vue densemble

  • 1925. à Liège, Belgique (le 30 octobre). Agrandi dans le village de Wonck (actuellement dans la commune de Bassenge) dans la Région wallonne de Belgique
  • 1945. Entré dans lOrdre dominicain (après davoir étudié une année dans le séminaire diocésain.
  • 1946-1952. Etudié la philosophie et la théologie au Studium dominicain de La Sarte, Huy, en Belgique.
  • 1951-52. Licence en théologie sacrée (S.T.L.), sous la direction de Jérôme Hamer, son mémoire (tesina) a été intitulé « Le surnaturel chez Henri de Lubac » (La Sarte: S.T.L. tesina, 1952).
  • 1951 (le 26 mars, lundi de Pâques). Ordonné prêtre, au couvent dominicain de La Sarte.
  • 1952-1954. Etudié pour le doctorat en théologie sacrée à lUniversité Pontificale de S. Thomas dAquin (Angelicum) à Rome. Il a suivi des cours de professeurs éminents tels que Reginald Garrigou-Lagrange, Paul Philippe et Mario Luigi Ciappi.
  • 1954. Achevé sa thèse, rédigée sous la direction du fr. Louis-Bertrand Gillon, une étude théologique médiévale de lespérance, intitulée « La vertu despérance de Pierre Lombard à saint Thomas ».
  • 1954-1965. Professeur de théologie morale fondamentale, Studium dominicain, à La Sarte, Huy, Belgique.
  • 1965-1972. Ministère pastoral (prédication et direction spiritual) au couvent dominicain à Liège, Belgique.
    • Prieur du couvent de 1966 à 1972.
  • 1972-1973. Professeur extraordinaire à la faculté pontificale de théologie, lUniversité de Fribourg (CH).
  • 1973-1975. Ministère pastoral au couvent dominicain à Liège.
  • 1975-1997. Professeur de théologie morale fondamentale à la faculté pontificale de théologie, Université de Fribourg (CH).
  • 1975. Co-fondateur de Sources, avec Guy Bedouelle, Georges Cardinal Cottier, Raphaël Oechslin [4].
  • 1983-1990 et 1996-1999. Prieur de lAlbertinum.
  • 1989-1991. Doyen de la faculté de théologie, Université de Fribourg (CH).
  • 1989-2005. Consulteur à la Congrégation pour l'éducation catholique (nommé par le pape Jean Paul II, juin 1989).
  • 1990. Nommé Magister de Sacra Theologia (lhonneur académique le plus élevé cerné par lOrdre dominicain).
  • 1990. Festschrift pour son pour son soixante-cinquième , Novitas et Veritas Vitae: Aux sources du renouveau de la morale chrétienne (édité par Carlos-Josaphat Pinto de Oliveira, OP, Fribourg/Paris: Ed. Universitaires/Cerf, 1991).
  • 1992-1997. Membre de la Commission Théologique Internationale, Vatican.
  • 1996. Leçon dadieu, Université de Fribourg (20 June).
  • 2005. Colloque pour le 80ème anniversaire du P. Pinckaers. Festschrift: Renouveler toutes choses en Christ. Vers un renouveau thomiste de la théologie morale. Hommage à Servais Pinckaers, OP (éd. Michael Sherwin, OP, et Craig Steven Titus, Fribourg: Academic Press, 2009).

Bibliographie

Livres

  1. Notes et appendices de : S. Thomas dAquin, Les actes humains (Somme théologique, IaIIae, qq. 6-17), vol. I. Editions de La Revue des jeunes, Paris, Cerf, 1961.
  2. Le renouveau de la morale. Etudes pour une morale fidèle à ses sources et à sa mission présente, Préface par M. D. Chenu, Tournai, Casterman, 1964.
    1. Traduction italienne : Il rinnovamento della morale. Studi per una morale fedele alle sue fonti e alla sua missione attuale, Turin, Borla, 1968.
    2. Traduction espagnole : La renovación de la moral. Estudios para une moral fiel a sus fuentes y a su cometido actuel, Estella, Verbo Divino, 1971.
  3. Traduction et commentaires de: S. Thomas dAquin, Les actes humains (IaIIae, qq. 18-21), vol. II. Editions de La Revue des jeunes, Paris, Cerf, 1965.
  4. La faim de lEvangile, Paris, Téqui, 1977.
    1. Traduction italienne : La via della felicità. Alla riscoperta del Discorso della montagna (trad. par Agostino Donà), Milan, Edizioni Ares, 1997, section II.
  5. La quête du bonheur, Paris, Téqui, 1979.
    1. Traduction italienne : La via della felicità. Alla riscoperta del Discorso della montagna (trad. par Agostino Donà), Milan, Edizioni Ares, 1997, section I.
    2. Traduction anglaise : The Pursuit of HappinessGods Way: Living the Beatitudes, New York, Alba House, 1998.
    3. Traduction polanaise : Szczęście Odnalezione (trad. Piotr Siejkowski), Poznan, « W drodze », 1998.
  6. La Morale: somma di doveri? legge damore? (trad. P. Cozzupoli), Roma, Edizioni « La Guglia », 1982.
  7. Les sources de la morale chrétienne. Sa méthode, son contenu, son histoire, Fribourg, Editions Universitaires, 1985/19933.
    1. Traduction italienne : Le fonti della morale cristiana. Metodo, contenuto, storia (trad. par Maria Cristina Casezza), Milan, Edizioni Ares, 1985.
    2. Traduction espagnole : Las fuentes de la moral cristiana (trad. Juan José Garcia Norro), Pamplona, UNSA, 1988/20002.
    3. Traduction polanaise : Źrόdła moralności chrześcijańskiej (préface par Wojciech Giertych ; trad. Agnieska Kuryś), Posnan, « W drodze », 1994.
    4. Traduction anglaise : The Sources of Christian Ethics, (trad. par M. T. Noble), Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 1995.
  8. La justice évangélique, Paris, Téqui, 1986.
  9. Ce quon ne peut jamais faire. La question des actes intrinsèquement mauvais. Histoire et discussion, Fribourg, Editions Universitaires, 1986.
    1. Traduction anglaise de ch. II : « A Historical Perspective on Intrinsically Evil Acts [1982] », ch. 11, dans : The Pinckaers Reader, p. 185-235.)
  10. La prière chrétienne, Fribourg, Editions Universitaires, 1989.
  11. La grâce de Marie. Commentaire de lAve Maria, Paris, Médiaspaul, 1989.
  12. LEvangile et la morale, Fribourg, Editions Universitaires, 1989.
    1. Traduction italienne : La Parola e la coscienza, Torin, Società editrice internazionale, 1991.
    2. Traduction espagnole : El Evangelio y la Moral, Barcelone, Eiunsa, 1992.
  13. La morale catholique, Paris, Cerf, 1991.
    1. Traduction italienne : La morale cattolica (trad. Maria Pia Ghielmi), Torino, Edizioni paoline, 1993.
    2. Traduction anglaise : Morality: The Catholic View (préface par Alasdair MacIntyre ; trad. Michael Sherwin), South Bend, Ind., St. Augustines Press, 2001/20032.
    3. Traduction espagnole : La moral católica (trad. Mercedes Villar), Madrid, Ediciones Rialp, 2001.
    4. Traduction allemande : Christus und das Glück. Grundriss der christlichen Ethik, Preface par Alasdair MacIntyre, trad. Tobias Hoffmann, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2004.
  14. Pour une lecture de Veritatis splendor, Paris, Cahiers de lEcole Cathédrale, Mame, 1995.
    1. Traduction espagnole : Para leer la Veritatis Splendor¸ Madrid, Rialp, 1996.
    2. Traduction anglaise : « An Encyclical for the Future: Veritatis splendor », dans : Veritatis Splendor and the Renewal of Moral Theology (J. A. DiNoia and Romanus Cessario, éd.), Chicago: Scepter, 1999.)
  15. La vie selon lEsprit. Essai de théologie spirituelle selon saint Paul et saint Thomas dAquin, Luxembourg, Saint-Paul, 1996.
    1. Traduction italienne : La Vita spirituale del cristiano. Secondo san Paolo e san Tommaso dAquino, Milan, Jaca Book, 1995.
    2. Traduction croate : O Duhovnom Životu. Pavlov i Tomin Nauk, (trad. Tin Šipoš), Zagreb, Kršćanska Sadašnjost, 2000.
  16. Un grand chant damour. La Passion selon saint Matthieu, Saint-Maur, Parole et Silence, 1997.
  17. Au Cœur de lévangile, le « Notre Père », Saint-Maur, Parole et Silence, 1999.
  18. La Spiritualité du martyre, Versailles, Editions Saint-Paul, 2000.
  19. A lécole de ladmiration, Versailles, Editions Saint-Paul, 2001.
  20. Traduction et commentaire de : S. Thomas dAquin, La béatitude (Somme théologique, IaIIae, qq. 15), Editions de La Revue des jeunes, Paris, Cerf, 2001.
  21. En Promenade avec saint Augustin. A la découverte de Dieu dans les Confessions, Paris, Parole et Silence, 2002.
  22. The Pinckaers Reader: Renewing Thomistic Moral Theology (J. Berkman et C. S. Titus, éd.), Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2005.
  23. Plaidoyeur pour la vertu, Paris, Parole et Silence, 2007.
  24. Passions et vertu, Paris, Parole et Silence, 2009.
  25. En Promenade avec saint Augustin. De Trinitate. Volume 2. Parole et Silence, à paraître.
  26. L'attrait de la parole: sur les chemins de la morale chrétienne. Parole et Silence, à paraître.

Articles (sélection depuis 1990)

  • « Les passions et la morale », RSPT 1990, p. 37991.
    • (trad: « Reappropriating AquinasAccount of the Passions [1990] », ch. 13, dans : The Pinckaers Reader, p. 273-87.)
  • « La méthode théologique et la morale contemporaine », Seminarium 29:2, 1991, p. 31327.
  • « La vive flamme damour chez S.Jean de la Croix et S. Thomas dAquin », Carmel 63:4, 1991, p. 321.
  • « Linstinct et lEsprit au coeur de léthique chrétienne », dans : Novitas et Veritas vitae. Aux sources du renouveau de la morale chrétienne (C. J. Pinto de Oliveira, éd.), Fribourg, 1991, p. 213-23.
    • (trad: « Morality and the Movement of the Holy Spirit : Aquinass Doctrine of Instinctus [1991] », ch. 20, dans : The Pinckaers Reader, p. 385-95.)
  • « Nature-surnature chez Saint Thomas dAquin », dans : Ethique et natures (E. Fuchs et M. Hunyadi, éd.), Geneva, Fides et labor, 1992, p. 19-28.
    • (trad: « Aquinas on Nature and the Supernatural [1992] », ch. 18, dans : The Pinckaers Reader, p. 359-68.
  • « La voie spirituelle du bonheur », dans : Ordo sapientiae et amoris (C. J. Pinto de Oliveira, éd.), 1993.
    • (trad: « Aquinass Pursuit of Beatitude: From the Commentary on the Sentences to the Summa Theologiae  », ch. 6, dans : The Pinckaers Reader, 2005, p. 93-114.
  • « Lenseignement de la théologie morale et saint Thomas », dans : Saint Thomas au XXe siècle. Actes du colloque du centenaire de la Revue thomiste, Paris, Saint-Paul, 1993.
  • « La conscience et lerreur », Communio 18, July 1993, p. 2335.
  • « LEnseignement de la théologie morale à Fribourg », Revue Thomiste, 93, 1993, p. 43042.
    • (trad: « Dominican Moral Theology in the 20th Century [1993] », ch. 5, dans : The Pinckaers Reader, p. 73-89.)
  • « Redécouvrir la vertu », Sapientia 51, 1996, p. 15163.
    • (trad: « The Role of Virtue in Moral Theology [1996] », ch. 14, dans : The Pinckaers Reader, p. 288-303.)
  • « Les anges, garants de lexpérience spirituelle selon saint Thomas », Rivista teologica di Lugano 1, 1996, p. 17991.
  • « Linee per un rinnovamento evangelico della morale », Annales theologici 10, 1996, p. 368.
  • « La Parole de Dieu et la morale », Le Supplément de la vie spirituelle 200, March 1997, p. 2138.
  • « Thérèse de lEnfant Jésus, Docteur de lÉglise », Revue Thomiste 97, July 1997, p. 51224.
    • (trad: « Thérèse of the Child Jesus, Doctor of the Church », Josephinum Journal of Theology 5 [WinterSpring 1998]: 2640.)
  • « Morale humaine et morale chrétienne », Cahiers Saint-Dominique 250, December 1997, p. 1524.
  • « La Loi nouvelle, sommet de la morale chrétienne, selon lencycliqueVeritatis splendor’ », dans : Gesu Cristo, Legge vivente e personale della Santa Chiesa. Atti del IX Colloquio Internazionale di Teologia di Lugano, Lugano, 1996.
    • (trad: « The New Law inVeritatis splendor’ », Josephinum Journal of Theology 3 [1996].)
  • « Conscience and the Virtue of Prudence », dans : Crisis of Conscience (John Haas, éd.), New York, 1996.
    • (trad: « Conscience and the Virtue of Prudence [1996] », ch. 17, dans : The Pinckaers Reader, p. 342-55.)
  • « La defense par Capreolus de la doctrine de S. Thomas sur les vertus », dans : Jean Capreolus et son temps, Paris: Cerf, 1997.
    • (trad: « CapreolusDefense of Aquinas: A Medieval Debate about the Virtues and Gifts [1997] », ch. 15, dans : The Pinckaers Reader, p. 304-320.)
  • « Entretien avec le Père Servais Pinckaers », Montmarte JuneJuly 1998, p. 2124.
  • « The Desire for Happiness as a Way to God », Maynooth University Record, 1998. p. 33-48.
    • (trad: « Beatitude and the Beatitudes in Aquinass Summa Theologiae [1998] », ch. 7, dans : The Pinckaers Reader, p. 115-29.)
  • « Le retour de la Loi nouvelle en morale », dans : Praedicando et docendo: Mélanges offerts au Père Liam Walsh (B. Hallensleben et G. Vergauwen, éd.), Fribourg, Editions Universitaires, 1998, 28193.
    • (trad: « The Return of the New Law to Moral Theology [1998] », The Irish Theological Quarterly, 64, 1999, p. 315, and ch. 18, dans : The Pinckaers Reader, p. 369-84.)
  • « Le désir de bonheur et Dieu », dans : Dieu, la bonne nouvelle (Commission Théologique Internationale, éd.) Paris, Les éditions du cerf, 1999, p. 21-28.
  • « Lexpérience de Dieu dans la vie chrétienne », dans : Dieu, la bonne nouvelle (Commission Théologique Internationale, éd.) Paris, Les éditions du cerf, 1999, p. 107-21.
  • « The Place of Philosophy in Moral Theology », LOsservatore Romano, June 16, 1999, 1415.
    • (versions plus dévéloppée). : « The Place of Philosophy in Moral Theology », dans : Faith and Reason (Timothy L. Smith, éd.) South Bend, Ind., St. Augustine Press, 2001, p. 1020 ; et ch. 4, dans : The Pinckaers Reader, p. 64-72.)
  • « My Sources », Communio 26, 1999, p. 913-15.
  • « La morale et lEglise Corps du Christ », Revue Thomiste, 100, 2000, p. 23958.
    • (trad: « The Body of Christ. The Eucharistic and Ecclesial Context of Aquinass Ethics [2000] », ch. 2, dans : The Pinckaers Reader, p. 26-45.)
  • « The Sources of the Ethics of St. Thomas Aquinas », dans : The Ethics of St. Thomas Aquinas (Stephen J. Pope, éd.), Washington, D.C.: Georgetown University Press, 2002, p. 17-29.

Hommages

Liens externes


Références

  1. voir S.-T. Pinckaers, « Mes sources », en Renouveler toutes choses en Christ: Vers un renouveau thomiste de la théologie morale, Hommage à Servis Pinckaers, o.p., Michael Sherwin, o.p. et Craig Titus, eds. (Fribourg: Academic Press Fribourg, 2009, à paraître).
  2. Jacques Berset, "Fribourg: Décès du dominicain Servais Pinckaers, ancien doyen de la Faculté de théologie" APIC.
  3. Michael S. Sherwin, o.p. "Bibliographie du Prof. Servais Pinckaers, o.p.", cite internet de la chaire de théologie morale fondamentale, université de Fribourg.
  4. Jacques Berset, "Fribourg: Décès du dominicain Servais Pinckaers, ancien doyen de la Faculté de théologie" APIC.
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