Sarvanivarana-vishkambhin

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Sarvanivarana-Vishkambhin

Sarvanivāraņa-Vişkambhin, ou Nivāraņavişkambin (ch : chúyíqiègàizhàng (púsà) 除一切蓋障 (菩薩) ; ou chúgàizhàng púsà 除蓋障菩薩 ; tb : Dripa Namsal ; jp : Jogaisho jizo 除蓋障 地藏), « [celui qui] écarte (vişkambhi) tous (sarva) les obstacles et perturbations (nivāraņa)», est l’un des Huit Grands Bodhisattvas (aşţamahābodhisattvā).

Sommaire

Rôle

Il est invoqué ou visualisé pour éloigner les obstacles au bon déroulement de la méditation.

Nivāraņa

Bien que les huit bodhisattvas appartiennent au courant mahayana, le terme nivāraņa est plus communément utilisé dans les textes hinayana où il désigne les cinq obstacles mentaux : désir (kamacchanda), hostilité (vyapada), paresse (thinamiddha), distraction et souci (uddhachcha-kukuchcha), doute vis à vis des Trois Joyaux (vichikicha). Sarvanivāraņa-Vişkambhi est surtout connu des méditants et ne fait pas l’objet d’un culte individuel important comme les sept autres mahābodhisattvas.

Dans le vajrayāna

Dans le bouddhisme tantrique, il est en général placé dans la lignée d’Amoghasiddhi, l’un des cinq dhyani bouddhas, plus rarement d’Akshobhya. Il est parfois considéré comme une forme de Vajrapani.

Soutras concernés

Il est mentionné dans le Soutra du Lotus (Saddharma pundarika sūtra), dans lequel il va rendre hommage à Avalokiteshvara à Varanasi, et dans le Vairocanasoutra.

Iconographie

Dans l'iconographie, il tient souvent une fleur dans une main, parfois accompagnée d'un joyau (cintamaņi).

Mantra

Le mantra de ce grand bodhisattva destiné à éliminer tous les obstacles et perturbations, mentionné dans le Vairocanasoutra, est le suivant: Namah samantabuddhānām! Ah! Sattva Hitābhyudgata，Tram! Tram! Ram! Ram! Svāhā！

Voir aussi

Bibliographie

Radha Banerjee Ashtamahābodhisattva, the Eight Great Bodhisattvas in Art and Literature, Abha Prakashan, (ISBN 81-85704-22-8)

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