Rachid Amirou

Rachid Amirou, né le 18 juin 1956 à Mirabeau (Algérie) et mort le 9 janvier 2011^[1], est un sociologue français d'origine kabyle).

Président du réseau interrégional inter-universitaire de recherche sur le tourisme (R2IT) et professeur des universités à Nanterre, Paris 5, Montpellier puis Perpignan, il s'est fait connaître par ses travaux sur le tourisme et sur les politiques du patrimoine culturel et l'imaginaire de la culture^[2]. Ces écrits, s'inspirant de Winnicott, de Victor Turner, de Max Weber et de Gilbert Durand supportent la thèse que le tourisme et les pratiques récréatives, sont à rapprocher de l'espace potentiel tel que défini par Donald Winnicott.

Bibliographie

• Tourisme et souci de l’autre. En hommage à Georges Cazes, avec Philippe Bachimon, Jean-Michel Dewailly, Jacques Malezieux - Éditions L'Harmattan - août 2005 - ISBN : 2-7475-8862-9
• Imaginaire du tourisme culturel, Éditions PUF - août 2000 - ISBN : 2-13-050389-6
• Le tourisme local. Une culture de l'exotisme, avec Philippe Bachimon - Éditions L'Harmattan, août 2000 - ISBN : 2-7384-9233-9
• Imaginaire touristique et sociabilités du voyage - Éditions PUF - août 1995 - ISBN : 2-1304-7042-4
• « Imaginaire du voyage et du tourisme culturels », in Musée du Louvre, «  Les Institutions culturelles au plus près des publics », La Documentation française, décembre 2002.
• « Patrimoine culturel et authenticité : phénoménologie du sujet touristique », (26 p), in J. Spindler, dir., « Le Tourisme au XXI e siècle », , Paris,2003.
• Article publié en langue roumaine « Considérations psychosociologiques sur les notions d’agressivité et de frustration comparative » in G. Ferreol, dir., La Violence, Bucarest, 2002.
• Deux siècles de tourisme en France, de Jean Sagnes, Monique Clavel-Lévêque, Rachid Amirou, Paul Gerbod, Collectif, Presses Universitaires de Perpignan, 2002.
• Extrait de Libération du samedi 29 juillet 2007 par Laure Noualhat, « Le développement durable peut nuire aux populations — Rachid Amirou, sociologue du tourisme et du patrimoine culturel, s’interroge sur la légitimité morale des voyages responsables » :

« (...) Je m’interroge beaucoup sur la légitimité morale de ce concept [de développement durable]. Il me semble que l’approche « durable » est une approche moraliste. Il existe un imaginaire de la durabilité, souvent exploité par les entreprises d’ailleurs : on va aller protéger des choses intéressantes. Et qu’est-ce qui est intéressant, selon nos critères ? L’authentique, par opposition au factice que nous vivons, par exemple, en Europe. On veut protéger le décor, maintenir les populations locales telles qu’elles sont. Plus c’est ancien, plus c’est authentique, pense-t-on souvent à tort. À tort, parce qu’il arrive que l’on fabrique de l’ancien et de l’authentique pour faire « comme avant ». Or, il y a une pauvreté derrière tout ça, perçue comme authentique. Une qualité humaine, relationnelle, chez des populations locales souvent démunies. Finalement, tout cela est très paradoxal: le développement durable peut être un frein durable au développement des populations et des territoires. Comme si ces populations étaient assignées à résidence identitaire. Dans notre imaginaire, elles sont censées ne pas changer. (…) »

— Rachid Amirou

Notes et références

Liens externes

• Textes de Rachid Amirou

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