Philosophie vietnamienne

Le principal apport de la philosophie vietnamienne à la philosophie universelle est le confucianisme vietnamien.

Nguyen Traï (1380-1442)

Introduit au début de l'ère chrétienne, lors de la conquête des pays du sud par la Chine des Han, le confucianisme y rencontre le culte des immortels, le taoïsme et le bouddhisme, déjà implantés. Le penseur confucéen du III^e siècle considéré comme le père des lettrés vietnamiens fut Shi-Hsieh, ancien gouverneur de Chiao-chou (ancien Vietnam). Il accueillit des penseurs taoïstes et bouddhistes tels que Mou tzu, de tendance universaliste et syncrétiste. Le pays adopta ensuite le bouddhisme dyana grâce à Kang Seng Houei qui unissait sur le plan de la méditation les "trois écoles de même source" : confucianisme, bouddhisme, taoïsme.

Du X^e au XVeme siècles, le bouddhisme prédomina grâce à :

• Tran Thai Tong : 1218-1277
• Tue-Trung : 1229-1299
• Tran Nhan Tong : 1258-1308

Du XV^e au XIX^e siècles, le confucianisme fut la doctrine officielle. Les penseurs marquants de ce courant sont, dans l'ordre chronologique :

• Chu Van An : déb.XIVeme-1370
• Nguyen Traï : 1380-1442
• Nguyen Binh Kiem : 1491-1585
• Le Qui Don
• Phan Than Gian
• Nguyen Dinh Chieu : 1822-1888
• Nguyen Trong To : 1828-1871

Au XX^e siècle, deux courants dominent la pensée vietnanmienne :

Le courant nationaliste :

• Nguyen Lo Trach : 1852-1895
• Phan Chau Trinh : 1872-1926
• Phan Boi Chau : 1876-1940
• Nguyen An Ninh : 1899-1943

Le marxisme-léninisme, internationaliste :

• Ta Thu Thau
• Truong Chinh
• Tran Duc Thao

Voir aussi

• Vietnam

Liens externes

Notes et références

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