Petit office de la Sainte Vierge

Le petit office de la Sainte Vierge est une dévotion liturgique à la Vierge Marie qui est priée en complément à la liturgie des heures.

Histoire

Les origines de cet office peuvent être retracées à l'abbaye du Mont-Cassin au VIII^e siècle. Il aurait été commandé par le pape Zacharie, selon le cardinal Giovanni Bona, qui cite Pierre le Diacre au XII^e siècle. Saint Ildefonse et Jean Damascène possédaient déjà un office à la BVM au VII^e siècle.

L'usage de cet office s'est répandu au XI^e siècle grâce à la dévotion mariale de l'Église catholique romaine en Angleterre, qui avait été promue par Dunstan de Cantorbéry et Ethelwold de Lindisfarne. Pierre Damien rapporte qu'il était répandu en France et en Italie à cette époque et qu'il avait été introduit dans plusieurs monastères italiens.

Les prémontrés et les chanoines réguliers ont retenu l'usage du petit office en plus de l'office divin. L'influence des moines a conduit le clergé séculier à l'adopter. L'ordre de Cluny l'avait d'abord réservé aux moines malades. Au XIV^e siècle, la récitation de cet office était devenue presque universelle. Toutefois, le pape Pie V en a retiré l'obligation en 1568.

Lors de la Réforme anglaise, l'office de la Vierge était récité par les laïcs dévôts puis par les catholiques persécutés par le régime protestant. Son usage général a été maintenu dans le clergé jusqu'au XX^e siècle par les dominicains, les tertiaires, les franciscains, les carmélites et les laïcs qui voulaient participer activement à la vie liturgique de l'Église.

Le pape Paul VI a déclaré qu'il était souhaitable que l'office divin soit récité en lieu des autres offices. Pour cette raison, l'office de la Vierge, l'office du Saint-Sacrement et l'office du Sacré-Cœur ne sont plus souvent récités et sont surtout conservés à l'intérieur des communautés traditionalistes. Par ailleurs, la récitation quotidienne du petit office, demandée pour le "privilège sabbatin" lié au scapulaire, peut être remplacé par la récitation quotidienne du chapelet (sur autorisation de n'importe quel confesseur) ; ce remplacement est devenu une règle assez générale.

Composition

Dimanche :

Prime : psaume 51, trisagion, prière de l'ange de Fatima, Sophrone de Jérusalem, psaume 118, Daniel 3, psaume 150, Siracide 24, Athanase d'Alexandrie, Aelred de Rievaulx, Alphonse de Liguori, cantique de Zacharie

Vêpres : Psaume 134, Germain de Constantinople, Psaume 110, Psaume 112, première épître de Pierre, livre de l'apocalypse, Sophrone Jérusalenm, prière de l'ange de Fatima, saint Alphonse, magnificat.

Lundi :

Prime : tropaire byzantin, psaume 51, trisagion, prière de Fatima, Louis de Léon, Psaume 90, Isaïe 42, psaume 146, proverbes 8, saint Anselme, introït, cantique de Zacharie,

Vêpres : Prokimen, Salve Regina, Psaume 136, épître aux Éphésiens 1 et 5, Cyrille d'Alexandrie, prière de Fatima, saint Alphonse, magnificat

Mardi :

Prime : Gloire au Père, Kondakion, psaume 51, trisagion, prière de Fatima, Cyrille d'Alexandrie, psaume 101, Daniel 3, psaume 135, Siracide 24, Léon le Grand, cantique de Zacharie

Vêpres : Gloire au Père, Psaume 137, Psaume 138, livre de l'apocalypse, évangile selon Jean, Augustin d'Hippone, prière de Fatima, saint Alphonse, magnificat, Louis-Marie de Montfort

Mercredi :

Prime : Gloire au Père, Prokimenon, Psaume 51, trisagion, prière de Fatima, Eugenio Cantera, psaume 108, Isaïe 61, psaume 144, livre de Joël, cantique des cantiques, Redemptoris Mater, introït, cantique de Zacharie, Gloire au Père

Vêpres :Gloire au Père, Prokimenon, Thomas de Villeneuve, saint Éphrem, psaume 139, épître aux Colosses, Bède le Vénérable, prière de Fatima, saint Alphonse

Jeudi :

Prime : psaume 51, trisagion, prière de Fatima, psaume 143, Jeann-Joseph du Vieux-Chatel, Isaïe 66, Psaume 147, cantique des cantiques, Thomas de Villeneuve, introït, cantique de Zacharie

Vêpres : Prokimen, Jean Chrysostome, Psaume 144, révélations, première épître de Jean, Jean Chrysostome, prière de Fatima, saint Alphonse, magnificat, Louis de Montfort,

Vendredi :

Prime : Kondakion, Psaume 51, Trisagion, prière de Fatima, Bartolome de Los Rios, Tobie 13, Psaume 147, épître aux Colossiens 1, Livre des Proverbes 8;9, Laurent Justinien, introït, cantique de Zacharie

Vêpres : Prokimen, Odes de Salomon, psaume 145, livrede l'apocalypse, deuxième épître à Timothée, deuxième épître de Jean, saint Bernard, prière de Fatima, saint Alphonse, magnificat

Samedi :

Prime : Kondakion, Psaume 51, trisagion, prière de Fatima, Pierre Raphaël, psaume 92, livre d'Ézékiel, psaume 8, livre d'Isaïe, livre de l'apocalypse, livre de Judith, Paschase Radbert, introït, cantique de Zacharie

Vêpres : Prokimen, Germain de Constantinople, Psaume 122, Psaume 130, épître aux Philippiens, épître aux Romains, Germain de Constantinople, Pie XII, prière de Fatima, saint Alphonse, magnificat, Louis de Montfort

Bibliographie

• Petit office de la Très Sainte Vierge (en latin et français, selon le rite dominicain), édité par Traditions Monastiques, Abbaye Saint-Joseph de Clairval, 21150 Flavigny-sur-Ozerain, 153 pages (également par correspondance).

• Portail du catholicisme