Marie-José Guigou

Marie-José Guigou (ARS) est une auteure française née à Montpellier le 2 mai 1946.

Membre actif de l'Association Mémoire d'Oc, un groupe de recherches historiques languedociennes, au sein de l'UTT de Montpellier^[1].

Bibliographie

Issue d'une famille d'artistes (son frère Jacques ARS est sculpteur à St Georges d'Orques) elle dirige naturellement ses loisirs vers les "beaux arts" Ses débuts dans la peinture sont encourageants et connaît quelques succès dans divers salons régionaux (Béziers : 1991, Médaille d'argent : Danseuse Classique - 1992, Coupe du Conseil Régional : Esméralda).
Dans les années 1990, elle se lance dans la généalogie et prend goût à la recherche historique, au point de devenir boulimique en écriture.

Publications

Elle est l'auteur de^[2] :

• Les Maniguières, une sorte de pêche capitaliste (1997)
• Graus, roubines et canalettes, leur rôle dans la vie des étangs (1999)
• L'occitan la première langue des Vaudois (2000)
• A l'aube du XX^e siècle en Terre d'Oc : Propos "mescladissos" sur Rimbaud et la cuisine (2000)
• Le May et sa Reine, survivance d'une coutume païenne (2004)
• Murles : chronique villageoise d'irréductibles Murlois (1) son château, son église (2006)
• Murles : chronique villageoise d'irréductibles Murlois (2) sa mairie, son école et sa poste rurale (2006)
• Vailhauquès, le Domaine de Montlobre : du Mazet de Murles au bagne pour enfants (2008)
• Montpellier, le Plan Pasquier : comment le Pioch Pinçou devint le quartier chinois (2009)
• Montpellier, le chemin allant au Moulin des 7 cans, son histoire depuis le Moyen Age (2009)
• Vos premiers pas en généalogie (2009)
• Sur les traces d'Edouard Marsal, dans les rues de Montpellier (Mémoire d'Oc n°145 - 2010)
• L'Avranches, la maison insolite de l'étang de l'Or - 2010

Ouvrages

Elle est l'auteur de^[3] :

• L'Occitan : la première langue des Vaudois (2002), éditions Christian Lacour, Nîmes

Les Vaudois sont les disciples de Pierre Valdo, un riche marchand lyonnais qui, au XII^e siècle, va se faire traduire les Saintes écritures en franco-provençal et distribuer ses biens aux pauvres. Pourchassés par l'Inquisition au même titre que les Cathares, les "Pauvres de Lyon" vont vivre clandestinement jusqu'à la Réforme où ils adhèreront en 1532. L'auteure retrace les sept siècles de persécutions des Vaudois, à travers l'Occitanie, du Languedoc au Dauphiné, en passant par la Provence et le Piémont italien, mais aussi en Picardie et divers pays dans le monde. Elle met en exergue l'importance de l'occitan dans l'histoire du valdéisme et le renouveau du patois dans les vallées du Piémont, ainsi que dans les pays d'exil des Vaudois.

• Les Maniguières de l'étang de l'Or (2003), éditions Christian Lacour, Nîmes

L'originalité de ce genre de pêcherie c'était son exploitation qui se gérait comme une société capitaliste. Construits avec des pieux de tamaris, il ne reste plus rien de ces immenses pièges fixes qui entrecoupaient tous les étangs  ; seuls des filets dormants sur des pieux, les capetchades, ont remplacé les palissades de tamaris, plantées en zigzag. l'Avranches, une fascinante maison abandonnée sur l'étang de l'Or, témoigne de cette grande pêcherie. A travers les maniguières, l'auteure nous fait revivre huit siècles économiqueS des étangs proches de Montpellier.

• Les graus proches de Montpellier : leur histoire depuis le Moyen Age (2005), éditions Lacour, Nîmes

Un grau en Languedoc, c'est l'embouchure d'un cours d'eau sur le rivage, une brèche ou un canal qui mettent en communication un étang, une lagune, avec la mer. Issu du latin "gradus" (passage) "grau" est un terme languedocien relativement moderne à influence catalane. La forme ancienne "degred" par aphérèse donne "gred" et par une évolution phonique "gree" ou "greau". Autrefois, les graus se déplaçaint sur la côte sans suivre aucune loi, suivant le caprice des tempêtes, des crues et des vents. L'auteure nous propose l'histoire et l'évolution des graus sur le littoral méditerranéen, de Sète aux Saintes-Maries-de-la-Mer, depuis le Moyen Age jusqu'à notre époque où les hommes vont se donner les moyens de fixer les graus et de les transformer au XX^e siècle en lieux touristiques.

• Le Mai et sa Belle - Survivance d'une coutume païenne, de la déesse Maïa au brin de muguet (2005), éditions Lacour, Nîmes

Agrémenté de nombreux textes, chansons, poèmes et proverbes en occitan, ce livre nous entraine sur les traces de coutumes païennes, aux temps des rites gaulois et romains. L'auteure nous fait traverser les siècles en mettant en exergue le trait d'union continu entre le culte de l'arbre de mai, depuis les dévotions à la déesse Maïa, l'élection de la Reine ou Belle de Mai, le choix du Feuillu ou le Fiancé du mois de mai, en passant par la nuit de Walpurgis, les Saints de glace, les dévotions à la Vierge Marie, les Rosières, le jour de la Vrai Croix du Christ, l'Arbre de la liberté, la symbolique des branches d'arbres et arbrisseaux, des fleurs, pour arriver à notre époque au Mai des élus, le Sapin de Noël et le brin de muguet.

• Lison "prends garde à ton jupon" (roman) (2006), éditions Lacour, Nîmes

Le premier roman de l'auteure a pris naissance à Palavas-les-Flots dans l'Hérault, dans l'atelier du peintre Claude Régnier qui proposa à ses élèves une nature morte originale à peindre : des boites de conserve récupérées dans les poubelles de restaurants. Extrait du livre :... le délire à propos de cette nature morte était à son paroxyme... au fur et à mesure nous nous étions mis à nous identifier à des personnages de roman... un brin de phrase par ci, un brin de phrase par là, j'amenais mes amis à inventer la vie de cette jeune fille inconnue... soudain...des images apparaissaient... la vie de Lison se déroulait devant moi...

• Les Montlaur Cambacéres, les derniers seigneurs de Murles (2008), éditions Lacour, Nîmes

Murles, petit village au nord de Montpellier, a eu à sa tête des Seigneurs remarquables, magnifiques, puissants, proches des Rois de France, du Roi de Jérusalem et de la Reine de Naples ; ils ont joué un si grand rôle dans l'histoire de l'Europe, quelque fois au mépris de leur vie, que l'on ne peut être qu'admiratif. Les MONTLAUR MURLES se sont alliés aux maisons les plus illustres du Royaume ; ils descendent de Saint Louis, des Grimaldi, princes de Monaco, du pape Clément IV, des Cambacérès et bien d'autres encore.

• St Jean Baptiste de Murles et sa dévotion à la Sainte Croix (2010), éditions Lacour, Nîmes

L'église de Murles (parrochia San Joannis de Murlis) figure au cartulaire de Maguelone en l'année 1109. Elle est du style "premier art roman méditerranéen" qui apparaît en Languedoc aux XI^e et XII^e siècles. C'est une erreur de croire qu'elle a le vocable de l'Exaltation de la Sainte Croix, elle est bien la paroisse de Saint Jean Baptiste de Murles. La dévotion pour la Sainte Croix est une dévotion tardive qui apparaît au XVII^e siècle et s'explique par la légende qui fût à l'origine de la construction de son église : "un bouvier vint un soir faire boire ses vaches à la source qui coule à proximité de l'église. Il remontait vers le village, quand il se rendit compte qu'une d'elle manquait. Il se retourna et fut étonné de la voir agenouillée. On creusa à cet endroit et on trouva un morceau de Sainte Croix.

Sources et références

• Publications de l'Association Mémoire d'Oc
• Listes des ouvrages de Marie-José Guigou aux éditions Lacour-Ollé

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