- Le déterminisme sociologique
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Le déterminisme sociologique
Sommaire
La découverte du concept le déterminisme sociologique( en construction)
Le déterminisme sociologique ou la détermination peut s‘assimiler au courant de pensé le Holisme méthodologique car il exprime "le fondement d'un nouveau rationalisme"[1]. Ce concept dans sa définition au sens strict, est en opposition avec le paradigme l' individualisme méthodologique. Soit l'explication d'un fait social est analysé par la reconstruction de la motivation de l'acte de l'individu. Le paradigme sociologique du Holisme méthodologie ou le sociologisme tel que l'utilisé Émile Durkheim , à évolué à travers l'usage de sa définition. Les sociologues contemporains le nomment "le déterminisme sociologique ou la détermination".[2]
L'évolution sémantique du Holisme à la conceptualisation du paradigme sociologique le Holisme méthodologique
Pour comprendre l'évolution sémantique du holisme au concept du paradigme sociologique : le holisme méthodologique, l'étude de son sens premier est utile pour comprendre son emploi courant à sa spécialisation utilisée dans des disciplines académiques. Ainsi en parcourant son évolution sémantique de son sens strict à son utilité technique, le concept du détermination sociologique entre en scène silencieusement dans la discipline sociologique pour être un des concept central des auteurs sociologiques contemporains.
- 1 La définition du holisme:
Le holisme vient du grec ancien holos signifiant « la totalité, l'entier ». On trouve la première forme de définition dans l'étude de la cosmogonie mythologique. C’est l’étude de la formation de l'univers dont deux théories s'opposent. Pour les monistes, la perception de l’univers est formée d’une seule réalité fondamentale. A l’opposé les dualistes séparent le monde matériel et le monde spirituel, l‘univers est ainsi fragmenté. On trouve ici le premier élément de définition du holisme comme entité regroupant un tout. Son néologisme en anglais est employé par Jan Christiaan Smuts, Holism and evolution, 1926. Par l'évolution de sa définition le holisme est conceptualisé selon les différentes disciplines académiques : la philosophie, le positivisme, la sociologie, l'économie, la biologie, la neuroscience, et en médecine. La naissance du paradigme sociologique le Holisme méthodologique est donc une accumulation de l'accroissement de ces connaissances.
- 2 La définition du holisme méthodologique:
Le positivisme[3] est la première discipline à mettre en lumière l’expression du terme « sociologie » dont Auguste Comte (1798-1857) est le fondateur. Ce penseur utilise l’idée directrice qui créé le Holisme méthodologique. Il montre que l’individu est un être social, inclus dans des phénomènes sociaux dont sa compréhension ne dépend pas de l’analyse des individus mais dans celle de la société en générale. Ainsi A.Comte reprend et transforme le déterminisme de Monstesquieu[4].
Ces lois sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses.Le paradigme évolutionniste du sociologue anglais Spencer (1820-1903) est inspiré des thèses de Lamarck (1744-1829) et montre que l'évolution des êtres vivants est soumise aux poids des circonstances extérieures, dont la société prédomine. Pour Spencer, sa théorie aboutit que l'évolution de l'univers fonctionne comme un organisme vivant et que la différence fondamentale des sociétés humaine et animal est construit sur l'existence du rôle social de l'individu. Charles Darwin (1809-1882), par sa théorie de l'évolution de l'espèce humaine, il montre l'existence d'une loi naturelle qui tend à faire disparaitre la population défavorisée. Thomas Robert Malthus par sa théorie de la loi de la population démontre que la production croit de manière arithmétique, alors que la population augmente de façon expodentielle, ce qui décrit une situation de crise économique par le risque d'une surpopulation. Par leurs théories économiques, ces deux auteurs pensent le holisme méthodologique, au sens ou ils partent d'une analyse macro-économique. Selon F.Tonnies (1855-1936)[5] fait une dichotomie sémantique entre la société et la communauté. Alors que la société est "une représentation virtuelle et mécanique" la communauté est "vie réelle" au sens d'extension de réseaux sociaux. Il met en avant deux idéales types de la volonté. - la volonté organique : elle dépend de l'obligation de la société par l'obéissance aux normes. -la volonté réfléchie: elle répond au principe d'individualisation, c'est une recherche de bonheur par orgueil, vanité, égoïsme. L'antagonisme de la détermination chez Tonnies est présent sous les deux angles analytiques: le Holisme méthodologique et l'individualisme méthodologique. Karl Marx (1818-1883) est un investigateur du holisme au sens du déterminisme [6] et par la mise en avant du matérialisme historique.Extrait de l'avant propos à la critique de l'économie politique,1859:
"Dans la production, les hommes nouent des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté, ces rapports de production correspondent à un degré de développement de leurs forces productives matérielles. L'ensemble de ces rapports forme la structure économique de la société, la fondation réelle sur laquelle s'élève l'édifice juridique et politique, et à quoi répondent des formes de déterminisme de la conscience sociale."Dans son œuvre "le manifeste du parti communiste", la contradiction de deux classes antagonistes met en avant l'idée centrale que les individus ne sont que le reflet de leur classe sociale, et que leur volonté individuelle reste dirigée par son appartenance sociale.
E.Durkheim (1858 Epinal,1917 Paris), affirme l'existence du paradigme sociologique: le holisme méthodologique par la valorisation de l'explication sociale par l'analyse de ce qu'il nomme le collectif. Dans les régles de la méthode sociologique, le holisme méthodologique est confirmé par la fiabilité de son utilisation en termes de posture analytique sociologique:
"La cause déterminante d'un fait social doit être recherché parmi les faits sociaux antécédents et non parmi les états de la conscience individuelle".Dans son principal ouvrage : E.Durkheim, De la division du travail", il s'interroge sur la cohésion sociale d'une société. Par le mécanisme du droit (projet néokantien), il montre par le rôle de la sanction l'évolution de la solidarité, selon le type de société. La société traditionnelle mais en avant la sanction représentative, ou la conscience collective est très présente et caractérise la solidarité mécanique. C'est l'application de la punition publique: le bucher, la roue, la pendaison. Michel Foucault, [7]décrit une manifestation de punition collective: le supplice de Damien du 2 mars 1757.
A l'inverse, la sanction restitutive, caractérise la société industrielle à solidarité organique. Ainsi , dans les sociétés traditionnelles, l'individu n'est pas différencié car le poids de la conscience collective (les mœurs et normes) est omniprésente. Ainsi, le passage de la société industrielle caractérise la naissance de l'individualisme. Par la division du travail, les individus se spécialisent et deviennent complémentaires. Par le concept de la solidarité, l'analyse du rapport individu-société est envisagé.
Pour l' historien Norbert Elias (22 Juin 1897-1 décembre 1990), la société n'existe pas en tant que unité distinctive mais résulte de la "constellation d'humaine". Elle préside l'ensemble des rapports individu-société, par l'analyse des réseaux de dépendance et d'interdépendance qui définisse le rôle social de l'individu.
Le renouvellement de sa conceptualisation : le déterminisme sociologique
La détermination, au sens courant est "l'action de déterminer, de définir, de préciser quelque chose."[8]. En sociologie contemporaine, la détermination est une analyse du rapport individu-société. En effet, c'est par l'analyse de la structure des interrelations qui agissent sur les deux facteurs: individu-société que naît le déterminisme sociologique. Ainsi selon la problématisation d'un fait social, "l'axe de variation de la détermination du rapport individu-société"[9] dépend de l'angle analytique du sociologue. Dans le paradigme structuro-fonctionaliste parsonien,le marxisme, l'intéractionnisme symbolique, et le structuralisme, le déterminisme sociologique est défini.
Notes
- ↑ Jean Caseneuve,Dix grandes notions de sociologie,1976
- ↑ Jean Pierre Durand, Robert Weil, sociologie contemporaine,edition Vigot,2006
- ↑ Marc Montoussé,Gilles Renouard, 100 fiches pour comprendre la sociologie, Breal, 2005, p24
- ↑ Montesquieu, l'esprit des lois, 1748
- ↑ F.Tonnies, Communauté et société, catégorie fondamentale de la sociologie pure, 1887
- ↑ Karl Marx, Critique de l'économie politique,1859
- ↑ Michel Foucault,Surveiller et punir,Gallimard,1993,p9
- ↑ Le petit Larousse illustré 2009, juillet 2008.
- ↑ J.P Durand, R.Weil, sociologie contemporaine, Vigot,2006.
Catégorie : Sociologie
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