La Dispute (Marivaux)

La Dispute (Marivaux)
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La Dispute
MarivauxDispute.jpg
Auteur Marivaux
Genre Comédie
Pays d'origine Drapeau de France France
Lieu de parution Paris
Éditeur Jacques Clousier
Date de parution 1747
Date de la 1re représentation 19 octobre 1744
Metteur en scène Comédiens italiens
Lieu de la 1re représentation Hôtel de Bourgogne

La Dispute est une comédie en un acte et en prose de Marivaux représentée pour la première fois le 19 octobre 1744 par les Comédiens italiens au théâtre de lHôtel de Bourgogne.

Lune des dernières pièces de Marivaux, la Dispute vient après les grands succès. Il donna sa Dispute, pleine de mots charmants, dont le sujet est, pour le fond, le même que la Double Inconstance mais transporté dans labstrait, au Théâtre-Français, une scène il avait été rarement heureux, et il neut pas lieu de sen féliciter.

Dans cette pièce, il sagit de décider lequel des deux sexes a donné le premier lexemple de linconstance en amour. Les documents manquant, on a eu lidée de recourir à lexpérience : quatre enfants, deux du sexe féminin et deux du sexe masculin, ont été isolés dans une forêt dès le berceau. Cette expérience a duré de longues années. Chacun deux a grandi isolé du monde et ne connait encore que Mesrou et sa sœur Carise qui les ont élevés. On va alors leur laisser la liberté de sortir de leur enceinte et de connaître le monde. Au lever du rideau, lexpérience touche à son terme et le spectateur va constater les résultats avec les premières amours qui vont apparaître. En fait, cette pièce relève dune dispute savante sur une question de psychologie expérimentale : linconstance vient-elle de lhomme ou de la femme ?

Sommaire

Personnages

  • Hermianne
  • Le Prince
  • Mesrou
  • Carise
  • Églé
  • Azor
  • Adine
  • Mesrin
  • Meslis
  • Dina
  • La suite du Prince

Typologie

Églé est une jeune héroïne indépendante, romantique et séductrice. Elle a du « cran » et suit les mouvements de son cœur. Carise est une nourrice excentrique et moqueuse, qui ne veut en réalité que le bonheur de la nouvelle génération. Azor, malgré sa jeunesse et son innocence du sexe opposé, est un élégant gentleman qui fait la cour pour obtenir les faveurs de toutes les belles. Mesrou le tuteur, qui aime les grands éclats de rire, ajoute une touche de gaieté et de dynamisme à lensemble de la pièce. Adine, une héroïne piquante au caractère bien trempé, na pas peur dexciter ou de séduire. On peut dire quelle « na pas froid aux yeux ». Mesrin est comparable à un jeune « chien fou » qui découvre tout dun coup le monde extérieur. Pour lui, les situations amoureuses sont autant de défis à relever.

Lhistoire

Le père du prince fait élever dans une sorte de château au fond dune forêt trois couples denfants, sans aucune communication entre eux. Au lever du rideau, on va mettre en présence les trois jeunes garçons et les trois jeunes filles. Églé paraît dabord ; elle aperçoit un ruisseau qui réfléchit son image ; elle sadmire et passerait volontiers sa vie à se contempler. Azor entre à son tour : il est surpris en la voyant, puis charmé ; il se rapproche delle, et tous deux sadmirent réciproquement, se touchent, se louent sur leur beauté. Azor baise la main dÉglé, et elle sen trouve heureuse. On leur dit quils sont faits lun pour lautre et destinés à vivre ensemble : ils sont au comble de la joie. Seulement, ils doivent se quitter quelquefois pour avoir plus de plaisir à se revoir. Ils protestent contre cette séparation. Pour la rendre plus supportable, on donnera à chacun un portrait, mais un seul, au choix. Azor prend celui dÉglé, mais cest son propre portrait quÉglé réclame aussi. Puisquelle ne peut en avoir deux, on lui donne un miroir. Azor sen va. Une seconde jeune fille entre, cest Adine. Elle vient de quitter son ami Mesrin quelle aussi a vu ce jour- pour la première fois. Les deux jeunes filles sétonnent de ne pas produire lune sur lautre leffet quelles ont produit sur les deux jeunes gens. Chacune delles se croyant la plus belle, elles se le disent et finissent par se quereller. Adine fait dÉglé un portrait hideux à Mesrin. Les deux jeunes gens se rencontrent à leur tour et deviennent bons camarades. Églé rentre alors ; Azor lui baise la main, Mesrin en fait autant. Azor en est fâché, mais Églé sourit et rappelle à Azor quon leur a ordonné de se séparer de temps en temps. Bien quil nait aucune envie de sen aller, Azor obéit cependant, mais il veut emmener Mesrin. Celui-ci commence par refuser. Églé lapprouve, mais Azor insiste et il sort avec lui. On demande à Églé, qui est mécontente, ce quelle a éprouvé : elle est fâchée contre Azor. Lorsquon lui demande ce quelle a contre lui, elle dit quelle préfère Mesrin. Celui-ci entre, cherchant Églé. Il sattache à elle, précisément parce quon veut len éloigner. Églé lui demande sil laime. Mesrin répond affirmativement, disant quil naime plus Adine sans en savoir la raison. Églé lui avoue, à son tour, son amour. Azor arrive tout triste. Églé lui avoue que maintenant cest Mesrin quelle aime. Il montre dabord quelque étonnement, puis il va chercher Adine, quil aime et dont il est aimé. Les deux sexes ont donc été également inconstants et tous deux à la fois. Mais survient un troisième couple sur qui toutes les coquetteries sont impuissantes : Meslis et Dina restent invariablement unis lun à lautre. Le pari est donc nul : L'expérience montre que l'on ne peut prouver lequel des deux sexes a, le premier, péché par l'inconstance.

Quelques mises en scène

Bibliographie

  • (en) Roger Little, « Boulle Plays Marivaux », French Studies Bulletin, Winter 2001, n° 81, p. 14-17.
  • Cindy Yetter-Vassot, « LEspace théâtral signifiant de deux pièces de Marivaux : Arlequin poli par l'amour et La Dispute », Études littéraires, Autumn 1996, n° 29 (2), p. 97-109.
  • Cécile Cavillac, « LIngénuité dans Arlequin poli par l'amour et La Dispute », Revue dHistoire Littéraire de la France, nov-déc 1996, n° 96 (6), p. 1084-105.
  • Philippe Jousset, « Le Penser de la littérature : une Lecture de La Dispute de Marivaux », Littérature, déc. 2004, n° 136, p. 34-61.
  • Walter Moser, « Le Prince, le philosophe et la femme-statue : une lecture de La Dispute », Études littéraires, été 1991, n° 24 (1), p. 63-80.
  • Jean-Michel Racault, « Narcisse et ses miroirs : système des personnages et figures de lamour dans La Dispute de Marivaux », Revue dHistoire du Théâtre, avr.-juin 1981, n° 33 (2), p. 103-15.
  • Patrice Pavis, « Pour une Dispute: Analyse sémiologique de la mise en scène de Patrice Chéreau », Australian Journal of French Studies, Sept.-Dec. 1983, n° 20 (3), p. 361-389.
  • (en) Adrienne Mason, « Rekindling La Dispute: Rediscovery and Cultural Transfer », The Enterprise of Enlightenment, New York, Peter Lang, 2004, p. 345-58.
  • (en) William H. Trapnell, « ThePhilosophicalImplications of Marivauxs Dispute », Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, Genève, Inst. et Musée Voltaire, 1970, p. 193-219.

Source

  • Jean Fleury, Marivaux et le marivaudage, Paris, Plon, 1881, p. 102-4.

Liens externes

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