Hishikawa Moronobu

Peintre japonais et créateur d’estampes japonaises, Hishikawa Moronobu (1618-1694) est considéré comme le premier représentant de l’école ukiyo-e. En adaptant les techniques traditionnelles de la peinture à la gravure sur bois et en publiant des estampes sur papier libre plutôt que des livres entiers, il contribua à la diffusion de l’estampe japonaise dans les classes les plus modestes.

Premières années et formation

Moronobu était le fils d'un teinturier respecté et d'une brodeuse de fils d'or et d'argent, du village de Hodamura, province d'Awa, près de la baie d'Edo. Après avoir déménagé à Edo, Moronobu, qui avait appris le métier de son père, étudia la peinture de l'école Tosa ainsi que celle de l'école Kano. Il se dota ainsi d'une solide formation dans les arts décoratifs et la peinture académique, ce qui lui fut fort utile quand il se tourna vers l'ukiyo-e, qu'il étudia avec son maître, le Maître Kambun.

Oeuvre

Ses premières œuvres signées et datées, connues à ce jour, furent des illustrations de livres datées de 1672 avec son "Anthologie des Cent poètes guerriers" Buke Hyakunin Isshu, son premier album signé^[1].

Vers le milieu des années 1670, Moronobu était déjà devenu le plus important de tous les artistes d'estampes ukiyo-e, statut qu'il conservera jusqu'à sa mort. Il produisit plus de 100 livres illustrés, peut-être 150, bien qu'il soit difficile de lui attribuer de nombreux ouvrages non signés. Ainsi par exemple, l'expert Kiyoshi Shibui établit, en 1926, des éléments qui permettaient d'attribuer à Sugimura Jihei des œuvres jusque là attribuées à Moronobu. Le quart environ de ses œuvres ont un caractère érotique, aussi bien hétérosexuel qu'homosexuel. Très peu des estampes sur feuille isolée de Moronobu ont survécu, et la plupart, sinon toutes, ne sont pas signées. Parmi ces feuilles isolées, on compte des estampes d'albums érotiques.

Rôle dans la naissance de l'ukiyo-e

Contrairement à ce que beaucoup d'experts pensaient auparavant, Moronobu ne fut pas le "fondateur" de l'ukiyo-e. En revanche, Moronobu sut fédérer de façon impressionnante les styles éparts des artistes qui le précédèrent dans la peinture et l'estampe ukiyo-e. C'est Moronobu qui a créé la première forme réellement mature de l'ukiyo-e, avec un style d'une grande force et beaucoup de présence, qui allait définir les canons de l'ukiyo-e pour les générations d'artistes à venir. La maîtrise de la ligne de Moronobu a souvent été cité dans l'analyse de son œuvre (écrits de Richard Lane), de même que les composition harmonieuses de ses personnages, qui paraissent toujours servir à la mise en scène de l'action, ce que l'on ne trouvait pas chez ses prédécesseurs.

L'art de Moronobu

Estampe d'une série de 12, de style abuna-e. Autour de 1680. Hishikawa Moronobu (1618-1694)Gravure sur bois, encre sumi (noire) sur papier. Provenance inconnue

L'estampe figurant ci-contre appartient à une série sans titre et non signée de shunga (gravures érotiques), qui, du temps de Moronobu s'appelaient en réalité makura-e, ou images sur l'oreiller, aux alentours de la fin des années 1670 ou du début des années 1680.

Certaines des estampes de Moronobu sont rehaussées de couleurs apposées à la main, mais celle ci est un sumi-e, (estampe réalisée la seule utilisation d'un pigment sumi noir), dans son état original, sans aucune couleur. L'art de la ligne chez Moronobu est tel que l'impact de ses estampes est souvent diminué lorsque des couleurs sont rajoutées. Les lignes et les zones noires contrastent audacieusement avec le papier blanc, et accentuent silhouettes et mouvements. Comme dans beaucoup d'autres compositions de Moronobu, l'artiste se montre inventif dans son utilisation de lignes souples et arrondies juxtaposées avec des diagonales droites.

Le groupement de 12 images fut habituel pendant des siècles pour les peintures de cour et de genre. Parmi les plus fameux exemples que nous en ayant se trouvent les feuilles isolées peintes par le maître Tosa Mitsunobu (1434-1525). L'adoption de ce regroupement de 12 images par Moronobu respecte donc la convention de l'époque, d'autant qu'un tel regroupement permettait de faire varier ameublement, vêtements, et éléments de décor, en les liant plus ou moins avec les 12 mois de l'année. Cependant, on ne peut dire que les shunga adhéraient strictement à une telle progression en fonction du mois ou de la saison. Les estampes de Moronobu se définissent ici comme des abuna-e ("images osées"), c'est-à-dire des images non explicites telles que l'on en trouvait fréquemment pour être le frontispice d'un recueil de shunga. Le style de Moronobu, son usage de traits courbes et de lignes droites mélangés, se remarquent parfaitement ici. Quant aux amants représentés ici, la scène de séduction vient juste de commencer, avec le desserrement de l'obi (la large ceinture de la femme). Des éléments à signification érotique viennent souligner la scène. Ainsi par exemple, la jeune beauté lève sa manche droite vers sa bouche, en un geste d'émotion réprimée. La présence d'eau évoque la sexualité féminine, avec les symboles yin féminin du cours d'eau dans le jardin derrière les amants, ou encore dans les vagues sur le vêtement du jeune galant, pendant que la végétation en fleur représentée sur le paravent sert de métaphore pour la sexualité yang masculine.

Sources

Notes et références

Bibliographie

• Richard Lane, L'Estampe japonaise - Éditions Aimery Somogy - Paris (dépôt légal : 4° trimestre 1962).

Articles connexes

• ukiyo-e
• Sugimura Jihei

• Traduction de l'article Wikipedia anglais.

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