Fangs

Fangs
Populations
Population totale	4200000 (2003)[1]
Populations significatives par régions
Cameroun	3 200 000 (2003)[1]
Guinee équatoriale !Guinée équatoriale	390 000 (2003)[1]
Gabon	450 000 (2003)[1]
Autre
Langue(s)	Ntoumou, Okak, Mvai, Nzaman, Betsi, Meke
Religion(s)	Christianisme, Byeri, Mvêt
Groupe(s) relié(s)	Ntoumou, Okak, Mvai, Nzaman, Betsi, Meke, Ewondo, Eton, Bulu, Manguissa, Bene, Fong, etc
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Masque fang du Gabon utilisé pour la cérémonie du ngil

Les Fangs, dont certains pensent que le réel ethnonyme est Ekang, forment un groupe ethnique bantou que l’on trouve aujourd’hui en Afrique centrale. Les langues fangs se déclinent en plusieurs dialectes et créoles.

Démographie et répartition géographique

C'est au Cameroun que vivent le plus de Fang (3 200 000) où ils représentent 20% de la population. Ils sont majoritaires (80%, soit 450 000) en Guinée-Équatoriale au Gabon (30%, soit 400 000)et un petit nombre d'entre eux vivent au Congo-Brazzaville et à Sao Tomé-et-Principe.

Quoique les statistiques officielles sur la population soient un sujet tabou au Gabon, l'ethnie fang est numériquement la plus importante de la cinquantaine qui compose le pays^[2],[3]. Son aire géographique s'étend de la partie nord du Gabon (province du Woleu-Ntem) au centre (province du Moyen-Ogooué), en passant par le nord-est (province de l'Ogooué-Ivindo) et le Nord-ouest (province de l'Estuaire).

Histoire

Beaucoup de versions sur l'origine du groupe fang ont été élaborées ces dernières années. Deux hypothèses peuvent être relevées :

• L'hypothèse historique relève un mouvement migratoire qui se serait poursuivi jusqu'au début du XX^e siècle. Dès 1840, les traitants Mpongwè disséminés sur la côte gabonaise signalent leur présence dans l'arrière pays. Les Fang seraient parvenus dans le Moyen-Ogooué au début du XIX^e siècle, et leur arrivée dans l'estuaire du Komo se situerait vers 1850. En 1885, ils sont connus des Allemands au Cameroun sous divers noms : Bulu Ewondo, etc. Toutes ces populations étaient en marche vers la côte à une vitesse moyenne estimée à 10 km par an. Cette hypothèse situe également l'origine des Fangs à la Haute-Égypte.

• L'hypothèse tirée de la mythologie traditionnelle Fang parle, quant à elle, d'une zone vers l'Est, dans une région élevée, où se trouvaient des lacs entourés d'une faune tout à fait différente de celle du Gabon. Cette hypothèse fait référence à un mythe appelé La marche des enfants d'Afiri-Kara, qui relate la marche périlleuse d'un peuple dans son avancée migratoire. Fuyant les guerres et les conflits avec les autres peuples, ce groupe va s'enfoncer progressivement dans la forêt en direction donc, si on l'assimile au groupe Fang producteur du mythe, de l'Afrique équatoriale.

Organisation sociale

Le groupe Fang est constitué d'un ensemble de sous-groupes qui se déploient dans les différents pays cités plus haut. La structure interne fang se présente de cette manière : au sommet de la pyramide se situe l’ethnie (fang) , ensuite celle-ci se divise en principaux sous-groupes (Mvaie, Mékê, Ntoumou, Betsi, Nzaman, Boulou, Okak, Eton, Ewondo, …), qui à leur tour se divisent en d’autres sous-groupes (ayong), en des tribus, (Agonavèign, Ebah, Angonavele, Ebifil, Esabck, Nkodjeign, Efak, Essamekois, Esakora, Esokè, Esibikang (Esabezang, Yemetone, Esindua), Esissong ou Esatua, Esisis ou Esabègne ou Mebum, Essangui, Essanang, Essimvous, Ngamou, Yendjü, Yemendzime, Yenkwakh, Esobam, Oyek, Nguè, Esametok, Bekwe, Esambita, Esakonan, Yembivè, Yendzok, Yenguih, Omvang, Yengol, Yemesom, Yiveng, Oyekh), qui se scindent encore en clans (nda bôt exemple : nzomnyat...), en familles (au sens de famille élargie). Le clan est le noyau de cette structure.

Les groupes Beti et Bulu sont très proches du groupe Fang. L'appellation Beti regroupe les différentes triubus: Fang, Okak, Mvai, Betsi, Ntumu ou, Yewone ou Yaoundé ou Ewondo, Bulu, Maka... Beti au singulier est Nti qui signifie l'homme, le vir, le seigneur, le citadin. Comme chez les Bantu où ntu signifie l'homme et bantou les hommes. Chez les fang, la désignation originelle de l'ensemble de ce groupe est beti, les virs ou les seigneurs.

Culture

Le Mvet fut révélé à un homme durant la migration du nom Oyone Ada Ngone. Mais le Mvet tel qu'il est pratiqué de nos jours a été révélé à Ebang Ely Mintem. En effet, d'après le grand maître du Mvet Eyi Mone Ndong, il y avait deux grandes écoles, l'école du Ngwéza inventée par Ebang Ely Mintem (clan Oyeck) et l'école de Meye Me Nguini de Effandène Mve (clan essandone). L'école de Ebang Ely Mintem et de Menguire M'Edang (Essokè) dont le style majeur est Angonemane Ekome (cousine de Ebang et Grande Maîtresse du Mvet) s'est imposée. Cette migration est souvent qualifiée de Mbil ayong en langue fang, « la course », « la fuite » de la tribu). Le Mvet est d'abord une cosmogonie, puisqu'il explique la formation de l'univers à partir d'une explosion initiale ; il est ensuite un récit merveilleux d'aventures épiques de personnages imaginaires mais constants : les mortels aux prises avec les immortels pour tenter de leur ravir le secret de l'immortalité, sinon de rivaliser en bravoure, force, courage et intelligence, sagesse et prospérité. Par son contenu, le Mvett est donc une mythologie mais une mythologie, qui non seulement explique le cosmos mais règle aussi les rapports entre vivants, entre vivants et morts et entre l'homme et Dieu. Les Fangs sont monothéistes : le créateur suprême est Eyoh ou « Le Nommant », c'est-à-dire « Celui qui en parlant crée ».

Ondzabogha signifie A bôk adzap, « Creuser l'adzap » ; adzap étant le nom d'un arbre particulièrement immense, ce mot résumerait la détermination du peuple fang à franchir les obstacles dressés sur sa route pour trouver sa « terre promise », l'Afrique centrale.

Sur le plan esthétique, les Fangs ont produit des masques et des statuettes de reliquaires Byeri originaux et très prisés par les musées et les collectionneurs. Un masque Ngil Fang Betsi de la haute Mondah (environ de la ville de Ntoum (Bois, Kaolin) est vendu 5 904 176 €^[4].

Personnalités issues de l'ethnie des Fangs

• Léon Mba, écrivain et homme politique, premier président de la république gabonaise
• Jean-François Ondo, ministre des affaires étrangères du Gabon en 1963
• Jean-Hilaire Aubame, homme politique et homme de lettres
• Jean Eyeghe Ndong, premier ministre gabonais de 2006 à 2009
• Paul Biyoghe Mba, homme politique gabonais, premier ministre depuis août 2009
• Rostand Guy NDONG ALLOGO, haut fonctionnaire gabonais, diplômé de l'Ecole Nationale d'Administration de Paris
• Eno Belinga, Universitaire Camerounais, spécialiste de musicologie et Mvet
• Grégoire Biyogo, homme de lettres, écrivain, philosophe, égyptologue
• Patrick Nguema Ndong, journaliste, animateur et producteur
• Lord Ekomy Ndong ☥, musicien, artiste hip-hop de Movaizhaleine
• Eric-Joel Bekale, écrivain et diplomate gabonais
• Sylvie Ntsame, écrivain, auteur de La fille du Komo. Fondatrice de la maison d'édition "Ntsame"
• Justine Mintsa, écrivaine gabonaise, chevalier de la Légion d’honneur française
• Jean Marie Nguema Ndong, ancien diplomate gabonais
• Valencia manuella Ekoga Ekoga, marketer, musicienne gabonaise
• Paul Biya Bi Mvondo, président de la république du Cameroun
• Paulin Obiang Ndong, 3^e vice-président du sénat gabonais
• Calixthe Beyala, écrivaine d'origine camerounaise
• Didier Ovono Ebang, gardien de l'équipe du Gabon de football
• Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, président de la République de Guinée-Équatoriale
• Pierre-Claver Zeng Ebome, homme politique gabonais et artiste de la musique traditionnelle fang
• Maximilien Freddy NDONG NDONG, musicien gabonais, artiste hip-hop de Wazuyen Staff
• Mongo Beti, écrivain camerounais
• Ferdinand Oyono, écrivain et diplomate camerounais
• Germain Mba, diplomate et homme politique gabonais
• Sally Nyolo, auteur compositrice camerounaise et artiste de la musique traditionnelle fang
• Afana Ebogo Dieudonné, dit Jean-Miché Kakan, comédien-humoriste camerounais
• Yannick Noah, joueur de tennis et musicien d'origine camerounaise
• Dieudonné Mballa Mballa, humouriste d'origine camerounaise
• Daniel Ndo, humouriste et enseignant camerounais (Oncle OTSAMA mor'a biki)
• Lady Ponce, musicienne camerounaise
• Pierre-Marie Dong, Cinéaste et homme politique gabonais
• Stephanie Afene, musicienne gabonaise
• Euma, musicienne equato-guinéenne
• André Mba Obame, homme politique gabonais
• Casimir Oye Mba, homme politique gabonais, ancien premier ministre, ancien gouverneur de la BEAC
• Simon Oyono Aba'a, homme politique gabonais, ancien ministre, membre fondateur du MORENA
• Marie Roger Biloa, journaliste camerounaise
• André Marie Mbida, le tout premier premier ministre du Cameroun
• Jean-François Ntoutoume Emane, maire de Libreville, ancien premier ministre
• Pierre Aubame Eyang dit Aubame Yaya, ancien footballeur gabonais.
• Bonaventure Mvé Ondo, universitaire gabonais, ancien recteur de l'université de Libreville, actuel vice-recteur de l'AUF à Paris;
• Jean-Marc Ekoh, homme politique gabonais, ancien ministre;
• Daniel Mengara, universitaire et homme politique gabonais résidant aux USA, leader du mouvement BDP (Bongo Doit Partir);
• Daniel Ona Ondo, universitaire et homme politique gabonais, ancien ministre;
• Albert Ondo Ossa, universitaire, professeur agrégé d'économie;
• Jean-Clair Abiaga Ndong, Politologue gabonais
• Charly Noah, universitaire et homme politique d'origine camerounaise
• Laurent Ndong, diplomate gabonais
• Jacques Jacob MENGUE m'EYI, économiste, planificateur et administrateur civil gabonais.

Bibliographie

• Jean-Marie Aubame, Les Beti du Gabon et d'ailleurs, Paris, L'Harmattan, 2002, 2 tomes
• Jacques Binet, « Activité économique et prestige chez les Fangs du Gabon », Revue Tiers-Monde, janvier-mars 1968, tome IX, n° 33, p. 25-42
• Jacques Binet, Sociétés de danse chez les Fang du Gabon, Office de la recherche scientifique et technique outre-mer, Paris, 1972, 162 p. (d’après une thèse de 3^e cycle de l’université de Dakar, 1968)
• Jacques Binet, « Drogue et mystique : le Bwiti des Fangs », Diogène, n° 86, avril-mai 1974, p. 36-57
• Pascal Boyer, Barricades mystérieuses et pièges à pensée : introduction à l'analyse des épopées fang, Sociétés africaines, 1988, vol. 8, 190 p. (ISBN 2-901161-31-6)
• René Bureau, La Religion d'Eboga. Essai sur le Bwiti-Fang, université de Paris-V, 1972 (thèse)
• Xavier Cadet, Histoire des Fang, Peuple gabonais, L'Harmattan, Paris, 2009.
• Collectif, Fang, Éditions Dapper, 1999, 324 p. (ISBN 978-2906067363)
• Anges F. Fatanga-Atoz, Les Peuples du Gabon occidental : Ng'omyènè, Shekiani, Bakèlè, Benga, Ngubi, Gisire, Varama, Lumbu, Vili et Fang pendant la première période coloniale (1839-1914), tome I, Le Cadre institutionnel, Éditions Raponda Walker, Libreville, 1999, 356 p. (ISBN 2-912776-17-1)
• Paul Mba Abessole, Aux sources de la culture Fan, L’Harmattan, 2006, 104 p. (ISBN 978-2-296-02055-9)
• Bonaventure Mve Ondo, Sagesse et initiation à travers les contes, mythes et légendes fang, L'Harmattan, 2007, 215 p. (ISBN 978-2-296-02870-8)
• Honorine Ngou, Mariage et violence dans la société traditionnelle Fang au Gabon, L'Harmattan, 2007, 251 p. (ISBN 978-2-296-03379-5)
• Paulin Nguema-Obam, Aspects de la religion fang : essai d'interprétation de la formule de bénédiction, ACCT, Karthala, 1983, (ISBN 9782865370948)
• Louis Perrois, Fang, 5 Continents, 2006, 160 p. (ISBN 978-8874392957)
• Henri Trilles, Proverbes, légendes et contes Fang, Imprimerie Paul Attinger, Neuchâtel (Suisse), 1905, 247 p.
• Henri Trilles, Mille lieues dans l'inconnu : en pleine forêt équatoriale chez les Fang anthropophages, Libraire de l'œuvre Saint-Charles, 1935, 136 p.
• Paulin Nguema-Obam, Fang du Gabon. Les tambours de la tradition, Paris, Éditions Karthala, 2005, 192 pages.
• Paulin Nguema-Obam, Mythes et légendes fang, Paris, L'Harmattan, 2009, (ISBN 978-2-296-09931-9), 114 pages
• Cyriaque Simon-Pierre Akomo-Zoghe, L'art de conjuguer en fang, suivi de 4.000 verbes Fang-Français de A à Z, Paris, L'Harmattan, 2009, (ISBN 978-2-296-09998-2), 320 pages
• Cyriaque Simon-Pierre Akomo-Zoghe, Parlons fang, langue et culture des Fang du Gabon et d'ailleurs, Paris, L'Harmattan, 2010, (ISBN 978-2-296-11573-6), 298 pages

Discographie

• Musiques cérémonielles (Fangs du Gabon), Fonti Musicali, 2006 (1^re éd. 1996)
• Xylophones Fang, Prophet, 2003 (1^re éd. 2000)

Liens externes

• (en) Fang Information (Arts & Life in Africa, The University of Iowa)
• (fr) MoneFang.com (Portail Fang)
• (fr) Histoire des Fang, Peuple Gabonais (thèse en ligne de Xavier Cadet, soutenue à l'université de Lille 3-Charles de Gaulle en juin 2005)
• (fr) Les activités forestières de la femme fangArticle rédigé par M. Paulin Kialo, le 04/01/2008
• (fr) Pour un inventaire du folklore beti-bulu-fang : introduction au cycle de BoemoeP. Alexandre; Journal de la Société des africanistes, année 1967, volume 37, numéro 1; p. 7 - 24
• (fr) Encyclopédie pahouine, Congo français : éléments de grammaire et dictionnaire français-pahouin par Victor LargeauEncyclopédie en ligne
• (fr) Société de danse chez les Fang du Gabon par J. Binet
• (fr) Notes ethnographiques sur les tribus Fan du Moyen Ogooué (Gabon) par E. Trezenem
• (fr) Chez les Fang ou quinze années de séjour au Congo-Français par Le Père Henri Trilles
• (fr) L'Afrique équatoriale, gabonais, pahouins, gallois par le marquis de Compiègne
• (fr) Proverbes fang par le Père Henri TRILLES extrait de Bulletin de la société Neuchateloise de géographie, tome XVI, 1905
• (fr) Aspects de l'évolution sociale chez les Fang du Gabon par Georges Balandier
• (fr) Dévoreurs de la nation : Les migrations Fang au Gabo par C. Coquery-Vidrovitch & Issiaka Mandé, Être étranger et migrant en Afrique au XX^e siècle (Paris: L’Harmattan, 2003), 169-87.
• (fr) La Guinée Espagnole par A. Cottes, Annales de Géographie, Année 1909, Volume 18, Numéro 102, pp. 433-450
• (fr) L'origine des Fang par Denis-Pierre de Pedrals
• (fr) Prééminences sociales et système politico-religieux dans la société traditionnelle Bulu et Fang par H.-M. Bot Ba Njogk, Journal de la Société des Africanistes, Année 1960, Volume 30, Numéro 2, pp. 151-171
• (fr) De la justice et de la guerre chez les Fan par Paulin Nguema-Obam, Notes Africaines N°115 juillet 1967
• (fr) Expéditions punitives au Gabon (1875-1877) par Henri Brunschwig, Cahiers d'études africaines, Année 1962 , Volume 2, Numéro 7, pp. 347-361
• (fr) Au pays des Pahouins Le Petit Journal Militaire, Maritime, Colonial - N°64, 26 février 1905
• (fr) Caractéristiques linguistiques du Bulu utilisé dans l'épopée orale du Mvet Ze Amvela, S.M. Eno Belinga, Journal des africanistes, Année 1978, Volume 48, Numéro 2, pp. 121-132
• (fr) Le congrès Pahouin de Mitzic 1947 par Cyriaque Simon-Pierre Akomo-Zoghe
• (fr) Notes sur l'instrumentarium musical des Ntumu du Cameroun par Hervé Rivière, Journal des africanistes, Année 1999, Volume 69, Numéro 2, pp. 121-146
• (fr) Evur croyance des Pahouin du Gabon par Henri Lavignotte
• (fr) Fécondité et famille au Cameroun, les Bamiliéké, les Pahouin: Fang-Béti-Bulu
• (fr) Notes sommaires sur les pratiques divinatoires des populations de la circonscription de Yaounde
• (fa) Dulu bon be Afrikara par Ondua Engutu
• (fr) DICTIONNAIRE FANG - FRANÇAIS / FRANÇAIS - FANG
• (fr) Au Pays des Pahouins du rio Mouny au Cameroun par J.-B. Roche
• (fr) Mille lieues dans l'inconnu en pleine forêt équatoriale chez les Fang anthropophages par R.P. Trilles
• (fr) LES SUFFIXES VERBAUX DE DERIVATION EN FANG-NTUMU par Pierre ONDO-MEBIAME
• (fr) Le Mariage chez les Ewondo: étude sociologique. par Ngoa, Henri. Ph.D., Paris, 1968
• (fr) L'art et la mode chez les Pahouins par H. AVELOT, dans L'Illustration, n° 2972, 10 février 1900
• (fr) Les éki des Fang par R.P. Louis Martrou
• (fr) Au Gabon dans les rivières de Monda par R. P. Henri Trilles
• (fr) Le nomadisme chez les Fang par R.P. Louis Martrou, 1909
• (fr) LES ORPHELINS DE LA FORET - Influence de l’agriculture itinérante sur brûlis des Ntumu et des pratiques agricoles associées sur la dynamique forestière du sud Cameroun par Stéphanie CARRIÈRE, 1999
• (fr) Les Pahouins, les Bakalais, les Boulous, et les Gabonais par G. Roulet, 1867
• (fr) Les Fangs dans les grands lacs et la vallée du Nil par Marc Ropivia, Présence Africaine N°120

Notes et références

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