Eurasiste

L’eurasisme est une doctrine géopolitique développée en Russie et qui considère l'ensemble formé par la Russie et ses voisins proches, slaves et musulmans, comme un continent à part entière, appelé Eurasie. Cette doctrine a été construite au début des années 1920 avant de tomber dans l'oubli. Depuis la fin de l'URSS, cette doctrine a été remise en avant, parfois sous le nom de néo-eurasisme, par le philosophe et géopoliticien russe Alexandre Douguine.

L'eurasisme est assez répandu en Russie et dans « l’étranger proche » (principalement les républiques musulmanes anciennement soviétiques : Kazakhstan, Turkménistan, Tadjikistan, Kirghizstan) et même dans certains pays d'Europe, en Turquie, en Iran, etc.

Origine

L'eurasisme a d'abord été construit en 1920 par des intellectuels russes de l’émigration (N. Troubetskoy, Petr Savitsky, N. Alexeiev, etc.). Ceux-ci affirmaient que l’identité russe était née d’une fusion originale entre les éléments slave et turco-musulman, que la Russie constituait un « troisième continent » situé entre l’Occident (dénoncé comme matérialiste et décadent) et l’Asie. Le livre-manifeste du mouvement était d’ailleurs intitulé Tournant vers l’Orient (Petr Savitsky, 1921). Les eurasistes se démarquaient des nationalistes classiques et des slavophiles. Sans être communistes, ils n’étaient pas opposés à l’expérience soviétique, qu’ils regardaient comme la continuation de l’idée impériale russe.

Néo-eurasisme

Le néo-eurasisme de Douguine reprend ces idées mais il va plus loin. Il élève la théorie de Mackinder qui oppose thalassocratie et tellurocratie, ou autrement dit «l'île mondiale » (l’Amérique) et la « terre mondiale » (l’Eurasie), à la hauteur d’une explication de l’Histoire.

Opposition de civilisations

La civilisation thalassocratique, anglo-saxonne, protestante, d’esprit capitaliste, serait irréductiblement opposée à la civilisation continentale, russe-eurasienne, orthodoxe et musulmane, d’esprit socialiste. L’Occident, là où le soleil se couche, représente le déclin, la dissolution. L’Eurasie représente la renaissance, c’est le pays des dieux, puisque c’est là que le soleil se lève.

Pour un grand bloc continental

Le but déclaré du mouvement néo-eurasiste est de constituer un grand bloc continental eurasien pour lutter à armes égales contre la puissance maritime « atlantiste », qui représente le « mal mondial » entraînant le monde vers le chaos. Ainsi l’eschatologie se mêle à la géopolitique.

Dans le contexte strictement russe, c’est une sorte de troisième voie située entre l’orientation pro-occidentale et libérale et la nostalgie du passé communiste, tout en évitant les excès démagogiques du populisme extrémiste et du nationalisme étroit. Douguine définit lui-même son mouvement comme un « centre radical » et comme « le premier parti géopolitique ».

Mouvement international eurasien

En avril 2001, Alexandre Douguine a créé Eurasia, mouvement social politique pan-russe qui a donné naissance à Moscou, en novembre 2003, au Mouvement international eurasien, conçu comme une ONG et représenté dans vingt-deux pays. Depuis le début des années 1990 Alexandre Douguine a trouvé des relais en France. Il s'y est rendu à de multiples reprises pour participer à des colloques politiques ou universitaires. Ses principaux écrits ont été traduits en français et ont diffusés sous la forme de livres et d’articles.

Voir aussi

• Lien vers des textes en français d'Alexandre Douguine concernant l'eurasisme

Sources

• Marlène Laruelle, Alexandre Dugin : esquisse d’un eurasisme d’extrême-droite en Russie post-soviétique, RECEO 32/3, 2001.
• Marlène Laruelle, L’Idéologie eurasiste russe ou comment penser l’empire, L’Harmattan, 1999.
• Didier Chaudet, Florent Parmentier, Benoît Pélopidas, L'empire au miroir. Stratégies de puissance aux Etats-Unis et en Russie, Genève, Droz, 2007.

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