Diatessaron

Diatessaron

Le Diatessaron, littéralement « à travers quatre », est l'harmonie des quatre Évangiles canoniques écrites, vraisemblablement en syriaque[1] dans la deuxième partie du IIe siècle. Il est aussi connu sous le nom Evangelion Damhalte[2].

D'après Eusèbe de Césarée, il fut attribué à Tatien le Syrien par Victor de Capoue, évêque de cette ville, et il ne devrait pas être confondu avec un autre Diatessaron, ou Monotessaron, ou Concorde d'Ammonius, écrite par Ammonios d'Alexandrie le Chrétien, et qui est la seconde Harmonie des Quatre Evangiles figurant dans les ouvrages des Pères de l'Eglise[3].

Une autre analyse l'attribue toutefois à Ammonius, tandis que d'après une phrase d'Épiphane de Salamine dans le Panarion, Tatien serait en réalité l'auteur de l'Évangile des Hébreux[4].

Sommaire

Histoire

Il est connu par l'ouvrage d'Éphrem de Nisibe, Commentaire de l'Évangile concordant, dont existent un texte original partiel mais aussi des traductions complètes, arménienne, arabe, et néerlandaise. Il a été beaucoup utilisé par l'Église syriaque orthodoxe jusqu'au Ve siècle, où il fut remplacé par la Peshitta sur décision de Rabbula, évêque d'Édesse de 412 à 435[5].

Saint Augustin s’y opposa, avançant que la vérité avait besoin de nuances. Éphrem le Syrien le commente[6]y décèle des influences de l’Ancien Testament[7].

Ce livre a connu une vaste diffusion:

  • Des fragments en ont été retrouvés en Chine, à Turfan, sur la Route de la soie[8] où il semble avoir inspiré des textes chrétiens chinois[9].
  • Un fragment en a été retrouvé à Doura Europos.
  • Il pourrait avoir aussi été utilisé aussi en Angleterre, peut-etre en Islande[10]

Il en reste aujourd'hui une version arabe, et des extraits en Grec et en Arménien[11].

Voir aussi

Articles connexes

Réferences

Liens externes

Frédéric Godet Introduction au Nouveau Testament (1904).

Traduction en latin et en vieil-haut allemand.


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