Bodo-Éléazar

Bodo-Éléazar

Bodo ou Bodon, né en 814[1], est un diacre du palais et confesseur de Louis le Pieux, fils de Charlemagne, roi d'Aquitaine (781-814) puis empereur d’Occident (814-840). Après une vie dissolue à la cour, il s’illustra par sa conversion au judaïsme[2] au début de 838, après avoir prétexté d’effectuer un pèlerinage à Rome. Il aurait de plus vendu ses compagnons pèlerins en esclavage à des musulmans espagnols, à l’exception de l’un de ses neveux qui se serait converti comme lui.

En 839, il quitte le Royaume franc pour l’Espagne musulmane, prend le nom juif d’« Eléazar », se fait circoncire et se marie avec une Juive. Sa conversion, marquant le rejet de la culture carolingienne et de la foi chrétienne[3], se double bientôt d’un prosélytisme enflammé : en 840, Bodo, installé à Saragosse, incite le gouvernement maure et la population à persécuter les chrétiens espagnols et à les forcer à se convertir à l’islam ou au judaïsme.

Selon Léon Poliakov, pour qui cette conversion prouve la haute estime dont jouissaient les Juifs dans la France carolingienne[4], c’est à la lumière de conversions éclatantes comme la sienne qu’il faut lire les lettres enflammées d’Agobard et Amolon.

Correspondance avec Alvare

En 840, Bodo-Éléazar commence une disputation épistolaire avec un intellectuel chrétien Paul Alvare[2], un chevalier disant être d’ascendance juive, à Cordoue, alors terre musulmane. Entre les deux convertis s’adressant réciproquement par la formule « mon frère aux idées faussées », débute un dialogue typique de la Convivencia où tous deux tentent de ramener l’autre à son ancienne foi[2]. Le dialogue s’effectue d’égal à égal, sans les préjugés en faveur de l’Église typique des disputations judéo-chrétiennes qui se tiendront quelques siècles plus tard.

Quelques-unes des lettres échangées ont pu être préservées. Les origines de la lettre suivante sont incertaines mais elle est attribuée à Bodo:

Quant à votre assertion que le Christ est Dieu, en association avec le Saint-Esprit, et que vous le vénérez parce qu’il n’a pas de père humain, alors avec lui, vous devez aussi vénérer Adam, le père de la race humaine, qui n’a ni père ni mère, et dont la chair, le sang, les os et la peau ont été créés à partir de l’argile. Son souffle lui a été donné par le Saint-Esprit et il devint un être intelligent. Et aussi, Ève a été créée à partir d’une côte d’Adam, sans père ni mère, et son souffle lui a aussi été insufflé et elle est devenue intelligente. Aussi vous devez les vénérer[5],[6] !

Notes

  1. (en) Allen Cabaniss, « Bodo-Elezazar: A Famous Jewish Convert », dans The Jewish Quarterly Review, vol. 43, no 4, Apr. 1953 [texte intégral] 
  2. a, b et c Richard Gottheil & Hermann Vogelstein, « Bodo Bodo », Jewish Encyclopedia. Consulté le 2010-05-10
  3. From Aachen to Al-Andalus: the journey of Deacon Bodo (823–76), John Wiley & Sons. Consulté le 2010-05-10
  4. (en) Leon Poliakov, The History of Anti-Semitism, Volume 2: from Mohammad to the Marranos, University of Pennsylvania Press, 2003, p. 107.
  5. [1]
  6. Alan D. Corré, « The Bishop's Letter », Université du Wisconsin-Milwaukee. Consulté le 2010-05-10

Voir aussi

Références

Sources


Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Bodo-Éléazar de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Нужен реферат?

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Bodo-Eleazar — Bodo Éléazar Bodo ou Bodon (né en 814) fut un diacre du palais et confesseur de Louis le Pieux, fils de Charlemagne, roi d Aquitaine (781 814) puis empereur d Occident (814 840). Après une vie dissolue à la cour, il s illustra par sa conversion… …   Wikipédia en Français

  • Bodo-Eleazar — (1st century AD)    Spanish apostate. A deacon at the court of Louis the Pious and the Emperor’s own confessor, Bodo struck the deepest alarm in the heart of the Carolingian church by his conversion to Judaism. Taking the name of Eleazar, he was… …   Who’s Who in Jewish History after the period of the Old Testament

  • BODO — (ninth century), French churchman who became a proselyte to Judaism. The scion of a noble family, Bodo entered the church and became deacon of the palace to Louis the Pious. In 838 he left the court with a numerous suite ostensibly to go on… …   Encyclopedia of Judaism

  • Bodo (Homonymie) — Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Bodø, Norvège Le bodo, langue indienne Bodo Éléazar, (814 876), diacre et confesseur de Louis le Pieux, se convertit au judaïsme Eugeniusz Bodo (1899… …   Wikipédia en Français

  • Bodo (homonymie) — Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Bodø, une commune de Norvège Le bodo, langue indienne Bodo Éléazar, (814 876), diacre et confesseur de Louis le Pieux, se convertit au judaïsme Eugeniusz… …   Wikipédia en Français

  • Eleazar (disambiguation) — Eleazar ( he. אלעזר, lit. God s assistance ) is a common Hebrew name. It may refer to:People*Eleazar, son of Aaron and second High Priest of Israel *Elezar Ben Aminadab, who was entrusted as a keeper of the Ark of the covenant *Eleazar (son of… …   Wikipedia

  • Bodo — may stand for:*Bodø A city in Norway *An ethnic community in India: the Bodo people *The Bodo language spoken by them *A genus of kinetoplastid protozoa: Bodo *Polish actor and director Eugeniusz Bodo *Saint Bodo of Toul *Bishop Bodo, 9th century …   Wikipedia

  • Bodo (bishop) — Bodo (c. 814 [ Assuming a difference of no more than five years, we may suppose that Bodo was born about the time of Charlemagne s death and the accession of Louis the Pious. [http://www.jstor.org/pss/1453233] ] –876) was the palace deacon to… …   Wikipedia

  • Bodo-Eleazer — (fl. 1st cent)    Spanish apostate. He served as a deacon at the court of Louis the Pious and the emperor s confessor. When he converted to Judaism, he took the name Eleazar. Much of what is known of him is based on his exchange of corre… …   Dictionary of Jewish Biography

  • PROSELYTES — There is ample evidence of a widespread conversion to Judaism during the period of the Second Temple, especially the latter part of the period, and the word ger, which in biblical times meant a stranger, or an alien, became synonymous with a… …   Encyclopedia of Judaism

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”