Birka

59° 20′ 10″ N 17° 32′ 44″ E / 59.33621, 17.54546

Fouilles archéologiques sur le site de Birka

Birka a été l'une des premières villes de Suède. Elle se trouvait sur l'île de Björkö dans l'actuelle commune d'Ekerö non loin de Stockholm. Le nom de Birka est une latinisation (via Birca) de Björkö.

Période viking

Sources

Les sources sont principalement archéologiques. Il n'y a aucun texte provenant de Birka. Les seules sources écrites sont la Vita Ansgari de Rimbert qui décrit les travaux missionnaires de Anschaire vers 830, et la Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum d'Adam de Brême qui décrit l'archevêque Unni qui mourut à Birka en 936.

Tant Rimbert qu'Adam de Brême étaient des membres du clergé allemand écrivant en latin. Il n'y a pas de sources scandinaves connues mentionnant le nom du village, ou même mentionnant le village lui-même, et le nom de Birka en vieux norrois est inconnu. Birca est la forme latinisée donnée dans les sources et Birka est la forme contemporaine en suédois, pas le nom historique. Le nom latin est probablement dérivé du mot birk qui, en vieux norrois, signifiait place du marché. Le mot est très commun dans les noms de lieux en Scandinavie, si bien que des doutes sont encore émis aujourd'hui: toutes les mentions de Birka dans les sources latines ne se réfèrent pas forcément à ce village précis.

Naissance et développement de Birka

Fondé au milieu du VIIIème siècle^[1], Birka était ainsi l'un des plus anciens établissements urbains de la Suède actuelle^[2] et l'un des plus importants pendant une partie de l'époque des Vikings. Elle est également le siège de la première congrégation chrétienne de Suède fondée par le moine Anschaire en 831. Elle a connu sa période la plus faste entre 800 et 950 environ grâce à son port^[3]. Elle assurait en effet le lien en mer Baltique avec la route commerciale qui allait en direction de l'Empire byzantin et le Califat abbasside, en passant par Ladoga et Novgorod^[4],[5]. Elle était de ce fait une place tournante du commerce dans la mer Baltique et bien au-delà en Europe et en Asie Mineure. Des marchands provenant de régions aussi éloignées que la péninsule Arabique y séjournèrent et de nombreuses pièces de monnaie arabes, anglaises, franques ou byzantines^[3], de même que des pions de jeux en provenance d'Égypte^[6], y furent retrouvées.

Le commerce de l'époque était avant tout un échange. Les habitants de Birka vendaient non seulement de l'ambre que l'on trouvait en abondance dans le lac Mälar, mais aussi des fourrures et des bois de cervidés, ainsi que du fer du Bergslagen. Les importations - ou le produit des pillages - consistaient essentiellement en monnaies d'argent, perles et récipients en verre, soieries, épices et poteries.

Au IX^e siècle, lors de la période d'extension maximale de la ville, la population avoisinait les 700 personnes.^{[réf. souhaitée]}

Tentative de christianisation

Le travail d'Anschaire à Birka a constitué la première tentative de conversion au christianisme des Scandinaves, sans succès. L'échec ne fut pas total, principalement grâce à la présence de nombreuses communautés d'origines diverses, mais il faudra attendre plus de deux siècles pour pouvoir parler d'une véritable christianisation de la région. Le rôle d'Anschaire ne se limitait toutefois pas à l'évangélisation: il rachetait également des garçons chrétiens réduits en esclavage pour qu'ils puissent être entraînés pour le service de Dieu^[7].

Les deux publications sont silencieuses sur la taille de Birka, sa situation et son apparence. Pour Rimbert, Birka était importante parce qu'il y avait un port et parce que c'était le lieu de réunion de l'assemblée régionale (thing). Adam mentionne uniquement le port, mais Birka semble avoir été importante à ses yeux parce qu'il s'agissait de la tête de pont de la mission d'évangélisation d'Anschaire et parce que l'archevêque Unni y a été enterré.

Déclin de Birka

Birka a été abandonnée durant la deuxième moitié du Xème siècle. Sur la base des monnaies retrouvées, le village semble avoir été complètement abandonné vers 960^[8], et ce alors même que le nombre record de pièces retrouvées dans les tombes de Birka date de la période allant de 900 à 950^[9], laissant supposer un déclin rapide de la ville. A peu près à la même époque, l'établissement voisin de Sigtuna supplante Birka comme centre commercial principale dans la région du lac Mälar^[10]. Les raisons du déclin de Birka font l'objet de débats. Un facteur pourrait avoir été le rebond post-glaciaire qui, en abaissant le niveau des eaux du lac et en le faisant passer d'un bras de mer à un simple lac, aurait privé Birka de son accès direct à la mer Baltique. L'île de Gotland était par ailleurs dans une meilleure position stratégique pour le commerce avec la Russie et l'Empire byzanzin et gagnait en importance à cette époque^[10],[5]. L'historien Neil Kent a également spéculé sur un éventuel assaut ennemi qui aurait détruit le village^[10], mais ce fait est contesté, par exemple par Régis Boyer qui ne voit que quelques attaques locales sans conséquences^[11]. Régis Boyer parle, lui, de la forte décrue de l'argent arabe pour expliquer le déclin de Birka^[12].

Birka à l'époque contemporaine

Le site a progressivement été redécouvert à partir des années 1870 par Hjalmar Stolpe. Il est depuis 1993 inscrit au Patrimoine mondial de l'UNESCO. Des fouilles archéologiques ont encore aujourd'hui lieu sur ce site et il est également un haut lieu du tourisme en Suède en rapport avec l'histoire du pays et des Vikings.

Références

Liens externes

• Birka et Hovgården sur le site de l'UNESCO
• Birka et Hovgården sur le site du Bureau National de l'Héritage Suédois (Riksantikvarieämbetet) - en anglais

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