- Potentiel humain
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La notion de potentiel humain recouvre des énergies, des ressources psychologiques et spirituelles dont dispose l'homme, en particulier des états supérieurs de conscience (comme la transe) ou des expériences transcendantes, transpersonnelles (comme l'expérience d'unité avec une autre personne). Les potentiels ou potentialités sont des forces virtuelles (et plutôt positives, parfois religieuses) de la psyché humaine. Selon le dictionnaire, en psychologie, le potentiel désigne "l'ensemble des ressources que possède en puissance un individu ou un groupe humain", et une potentialité se définit comme une "aptitude qui ne s'est pas manifestée ou développée chez le sujet, faute d'occasion ou le plus souvent en raison d'un interdit, d'une situation conflictuelle ou d'une situation traumatisante"[1].
La notion de "potentiel humain" se distingue nettement de celle de "capital humain", d'origine économique (et non pas psychologique), liée à la gestion des ressources humaines (et non au développement personnel et aux psychothérapies ou aux nouvelles religions, dont le New Age).
Sommaire
Origine
En 1958, Gardner Murphy (1895-1979), fameux psychologue spécialisé en étude de la personnalité et en parapsychologie, publie Human Potentialities[2]. Il traite de la découverte, de l'émancipation et de l'utilisation du potentiel humain et de trois natures humaines (la biologique, la culturelle, la créative).
En 1960, le célèbre écrivain britannique Aldous Huxley (1894-1963) donne, à l'Université de Californie, une conférence intitulée Human Potentialities[3]:
- "Les neurologues nous ont montré qu'aucun être humain n'a jamais utilisé plus de 10% des neurones de son cerveau. Et, peut-être, si nous entreprenons cette tâche de la bonne manière, nous serons capables de produire des choses extraordinaires en dehors de cette étrange ouvrage qu'est l'homme." [1]
La notion de potentiel humain prend tout son essor quand, en 1962, Michael Murphy (né en 1930) et Dick Price fondent l'Institut Esalen, en Californie ; Michael Murphy est consacré father of the Human Potential Movement. L'année suivante le livre de Joseph Murphy (1898-1981), The Power of Your Subconscious a un grand retentissement ; l'auteur appartient à l'Église de la science divine. George Leonard trouve l'expression Mouvement du Potentiel Humain (Human Potential Movement)[4], qui brille de 1960 à 1980.
Les écoles du Mouvement du Potentiel Humain
Olav Hammer[5] distingue les auteurs et écoles suivants :
- Edwin Starbuck (1868-1946) et James Leuba (1868-1946),
- William James (1842-1910)
- Rollo May (1909-1994) (Le courage de créér, 1975)
- les psychanalystes Alfred Adler (1870-1937) et Carl Gustav Jung (1875-1961)
mais surtout
- l'approche humaniste de Carl Rogers (1902-1987)[6] et Abraham Maslow[7], dès 1957-1958, qui insiste sur les valeurs positives (créativité, bien-être...)
- la psychologie transpersonnelle du même Maslow[8] et de Stanislav Grof[9], à partir de 1969, qui met l'accent sur l'auto-réalisation de soi et la transcendance
- Ken Wilber, qui propose une "psychologie intégrale de la conscience", très théorisée et spiritualiste, admettant dix niveaux de conscience : l'indifférencié (chez l'animal, le bébé), le physico-sensoriel, le phantasmatique-émotionnel... jusqu'aux niveaux mystiques. [2]
Les techniques
Stanislav Grof[10] donne une liste assez éclectique "en psychothérapie et exploration de soi". "Utiliser des techniques spécifiques pour mobiliser l'énergie bloquée et transformer les symptômes en expériences est nécessaire lorsque les résistances sont fortes. Hormis les substances psychédéliques, le moyen le plus efficace pour y parvenir est de s'en remettre à des approches empiriques puissantes... Un nombre croissant d'individus dans le Mouvement du Potentiel Humain passent d'une thérapie à l'autre et n'en suivent aucune assez longtemps pour en retirer le moindre bénéfice." Et d'énumérer :
- l'abréaction (décharge émotionnelle et motrice libérant d'un traumatisme), recommandée par le jeune Freud (Études sur l'hystérie, 1895)
- la psychosynthèse[11] de Roberto Assagioli (1926) : un individu est engagé dans un processus constant de croissance au cours duquel il réalise son potentiel caché ; Assagioli se concentre sur les éléments positifs, créatifs et gais de la nature humaine et insiste sur l'importance de la volonté
- l'analyse bioénergétique de Wilhelm Reich (La fonction de l'orgasme, 1927)[3] (puis d'Alexander Lowen et John Pierrakos), qui combine la psychothérapie et la respiration, les positions, les mouvements et une intervention manuelle directe : le premier, il utilise le "travail sur le corps" (bodywork)
- la mandala-thérapie consiste à tracer un mandala ; elle commence sans doute avec Carl Gustav Jung[12], qui, dès 1929, s'intéresse à ces représentations symboliques des forces cosmiques, courantes dans l'hindouisme et le bouddhisme (Commentaires sur le 'Mystère de la fleur d'or' , 1929) ; Joan Kellog a développé cette thérapie[13]
- la Gestalt-thérapie de Fritz Perls[14] (1951), psychothérapie à la fois psychique et corporelle qui met en avant l'unité de forme et de sens de la personne "ici et maintenant" : l'accent est mis sur la reviviscence des conflits et des traumatismes dans l'instant présent, sur l'introduction de la conscience dans tous les processus physiques et émotionnels et sur l'achèvement des gestalts (organisations) inachevées du passé
- le travail de groupe, dont les "groupes de rencontre" préconisés par Carl Rogers (1970)[15] dans sa "psychothérapie centrée sur la personne"
- l'Imagerie Affective Guidée (Guided Affective Imagery) de Hanscarl Leuner (1954) [4]
- la "thérapie psychédélique"[16] du Maryland Psychiatric Research Center (MPRC), qui administrait du LSD ; dès 1958, Aldous Huxley recommandait "l'administration de LSD dans le cas de cancer en phase terminale, dans l'espoir de rendre la mort plus spirituelle, moins étroitement physiologique"
- la "respiration consciente" (rebirth, Rebirthing-Breathwork), par exemple selon Léonard Orr (dès 1962)[17]
- le Rolfing ou "Intégration structurale avancée", de Ida Rolf (1967)[18], qui consiste à masser les muscles et le squelette, les tissus conjonctifs, pour améliorer le bien-être ou corriger une posture
- la thérapie primale (primal therapy) de Arthur Janov[19] (1970), où le client revit une émotion du passé (en particulier la naissance), une expérience refoulée, qui perturbent sa vie présente
- le jeu de sable (Sandplay) de Dora Kalff (1971)[20] [5]
- la musicothérapie, par exemple l'Imagerie Guidée par la Musique (Guided Imagery and Music) de Helen Bonny (dès 1973).
Bibliographie
- Joseph Murphy, Comment utiliser les pouvoirs du subconscient (The Power of Your Subconscious Mind, 1962), trad., J'ai lu, 1991, 316 p.
- Abraham Maslow, Vers une psychologie de l'Être (1968), trad., Fayard, coll. "L'expérience psychique", 1972, IX-267 p.
- Donald Stone, "The Human Potential Movement", in Charles Y. Glock et Robert N. Ballah (édi.), The New Religious Consciousness, Berkeley, University of California Press, 1976, p. 93-115.
- Stanislav Grof, Psychologie transpersonnelle : une approche globale et spirituelle pour épanouir sa conscience (Beyond the Brain: Birth, Death and transcendence in Psychotherapy, 1985), trad., Monaco, Éditions du Rocher - Jean-Paul Bertrand, 1984, 314 p.
- Michael Murphy et George Leonard, The Life We Are Given: A Long-Term Program for Realizing the Potential of Body, Mind, Heart, and Soul, Tarcher/Putnam, 1995, 224 p. (Integrative Transformative Practice de Ken Wilber).
Voir aussi
Articles connexes
- approche humaniste
- Aldous Huxley
- Abraham Maslow
- développement personnel
- état modifié de conscience
- psychologie transpersonnelle
- Ken Wilber
Liens externes
- Psychologie transpersonnelle, des potentialités humaines
- Psychologie humaniste, Mouvement du Potentiel Humain
Notes et références
- Trésor de la langue française informatisé, 2002. Vocabulaire des psychothérapies, Fayard, 1977.
- Gardner Murphy, Human Potentialities (1958), Viking Press, 1975, 340 p.
- Aldous Huxley, Human Potentialities, audio-cassette, 1961.
- George Leonard, The Transformation: A Guide to the Inevitable Changes in Mankind (1972), Jeremy P. Tarcher, 1983, 258 p.
- Olav Hammer, "Human Potential Movement", in Wouter J. Hanegraaff (éd.), Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, Leyde, Brill, 2005, t. I, p. 572-579.
- Carl Rogers, Le développement de la personne (1961), Dunod, 2005, 270 p.
- Abraham Maslow, Devenir le meilleur de soi-même (Motivation and Personnality, 1954), trad., Eyrolles, 2008, 383 p.
- Abraham Maslow, Vers une psychologie de l'Être (1968), trad., Fayard, 1972, IX-267 p.
- Stanislav Grof, Psychologie transpersonnelle : une approche globale et spirituelle pour épanouir sa conscience (Beyond the Brain: Birth, Death and transcendence in Psychotherapy, 1985), Monaco, Éditions du Rocher, 1984, 314 p. ; J'ai lu, 2009, 474 p.
- Stanislav Grof, Psychologie transpersonnelle (Beyond the Brain), Rocher, 1984, p. 269-281, 109-127.
- Roberto Assagioli, Psychosynthèse, principes et techniques (1965 en anglais, trad. it. en 1973), trad., Desclée de Brouwer, 1997, 286 p.
- Carl Gustav Jung, Mandala symbolism (Uber Mandalasymbolik, 1950), trad., Princeton, Bollingen Series, 1973.
- J. Kellog, M. MacRae, H. Bonny, et F. DiLeo, "The use of mandala in psychological evaluation and treatment", American Journal of Art Therapy, 16 (4), 1977, p. 453-464.
- Fritz Perls, Manuel de Gestalt-thérapie (Gestalt Therapy Verbatim, 1969), trad., ESF éditeur, 4° éd. 2011, 122 p.
- Carl Rogers, Les groupes de rencontre (1970), trad., Dunod, 1973, 184 p.
- Stanislav Grof, Royaumes de l'inconscient humain : la psychologie des profondeurs dévoilée par l'expérience LSD (Realms of The Human Unconscious: Observations from LSD Research, 1975), Monaco, Éditions du Rocher, 1983, 280 p.
- Léonard Orr, Rebirth. L'art de la respiration consciente, trad., Dangles, 1994; 174 p.
- Ida Rolf, Rolfing: the integration of human structures, Santa Monica (Californie), 1977. Véronique Raskin, Le rolfing. Une forme moderne de somato-psychothérapie, Maloine, 1989, 198 p.
- Arthur Janov, Le cri primal (The Primal Scream, 1970), trad., Flammarion, 1975.
- Dora Kalff, Sandplay: Mirror image of a child's psyche, San Francisco, Browser, 1971.
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