Chapelle de Foy Notre-Dame

Chapelle de Foy Notre-Dame
Chapelle Notre-Dame de Foy
Façade principale de la Chapelle Notre-Dame de Foy
Façade principale de la Chapelle Notre-Dame de Foy
Présentation
Type Chapelle
Début de la construction 1622
Fin des travaux 1623 millésimée de cette époque mais en ce qui concerne le plafond, les travaux continuent encore une dizaine d'années après.
Architecte(s) Michel et Jaspard Stilmant et Guillaume Goblet
Géographie
Pays Belgique
Région Région wallonne
Ville Foy-Notre-Dame
Coordonnées 50° 14′ 50″ N 4° 59′ 23″ E / 50.247315, 4.9898150° 14′ 50″ Nord
       4° 59′ 23″ Est
/ 50.247315, 4.98981
  

Géolocalisation sur la carte : Belgique

(Voir situation sur carte : Belgique)
Chapelle Notre-Dame de Foy

La chapelle de Notre-Dame de Foy à Foy-Notre-Dame est un monument reconnu par la Commission royale des monuments et des sites depuis 1898. Souvent appelée "église Notre-Dame-de-Foy", elle est en réalité une chapelle. Cet édifice du début du XVIIe siècle est fait à partir de matériaux locaux (calcaire de Meuse, marbre de Rance, brique, chêne) et constitue un parfait exemple du savoir-faire des artisans belges de l'époque.

Sommaire

Historique

Origine

La chapelle de Notre-Dame de Foy, telle que nous la connaissons aujourd'hui, a été construite pour des raisons théologiques et logistiques. C'est à la suite du grand succès des pèlerinages à Foy Notre-Dame que les autorités chrétiennes ont été obligées d'entamer le projet de remplacer une petite chapelle construite en 1618. Cette dernière devenait trop petite pour accueillir les pèlerins dont le nombre grandissait d'année en année.

Construction

Les travaux commencent en 1622. Les plans son élaborés par les frères, Michel et Jaspard Stilmant avec l'aide de Guillaume Goblet[1]. Cependant au XIXe siècle, les historiens attribuent ce travail à B. Flémalle et à un inconnu Bartholomé[2]. Le 8 septembre 1624, la Chapelle est consacrée parle Révérendissime suffragant de Liège qui, en ce jour de commémoration de la naissance de la Vierge, remplace le Prince Évêque de Liège, Ferdinand de Bavière. À cette époque, seul le gros œuvre est achevé. Le plafond à caissons, quant à lui, est achevé une dizaine d'années après grâce aux dons des pèlerins.

Modifications

La chapelle a connu deux principales rénovations. Les autres travaux sont pour la plupart des travaux de maintenance, de remise à neuf ou de parachèvement des deux grands chantiers précédemment cités. Les travaux de la première grande rénovation s’échelonnent de 1898 à 1910 et sont dirigés par l’architecte Auguste Van Assche. Bien que la Commission tienne absolument à préserver l’authenticité de l’édifice, ce dernier va faire de profondes modifications autant intérieures qu'extérieures. Il dote la façade d’un portail de style Louis XIII . Il prolonge vers le bas les deux fenêtres de la façade principale ainsi que les deux premières baies des deux côtés du bâtiment. Certaines parties en pierre sont rénovées. Il dote la toiture de cinq lucarnes. C’est à cette époque également que les caissons en chêne du plafond sont renouvelés et remplacés par des caissons en chêne de couleur naturelle qui tranchent nettement avec la « splendeur des peintures ». Sur les anciens caissons replacés à cette époque (1908-1909), la Commission garde des informations précises sur leur aspect et leurs caractéristiques principales qui seront utilisées lors de travaux ultérieurs (1937). Sur ceux-ci, il y a des traces d’anciens motifs sculptés, de clous qui devait les fixer, de vermillon autour de la peinture et d’un encadrement doré à la base . Le second grand chantier est entrepris pour réparer les dégâts de guerre (impacts de balle sur les murs et au niveau de la toiture et dégâts du à un obus sur la façade sud-est).

Description de l'état primitif

Plan

Le plan de l’édifice est de type « chapelle ». Le volume est unique à partir des arcades. Les espaces entre celles-ci sont condamnés par des murs qui forment ainsi une sorte de narthex entre le portail et la nef. L’aspect primitif de ce « narthex » est hypothétique. Il est soit ouvert soit fermé par rapport au corps central de la chapelle . Ce dernier est composé d’une nef et d’un chœur à cinq pans. L’édifice est orienté selon l’axe nord-ouest à sud-est. Les dimensions de la Chapelle sont singulières : près de 40 mètres de long et 11,5 mètres de large. Les points d’accès à l’intérieur de la chapelle de l’époque sont probablement au nombre de deux : un portail du côté de la façade nord-ouest et une porte du côté de la façade nord-est. Un escalier intérieur est présent dans le coin nord-ouest près du portail.

Extérieur

Façade principale de la chapelle Notre-Dame de Foy

L’élévation extérieure est composée de deux éléments distincts : la façade principale et les autres façades qui présentent, hormis de petites exceptions, des caractéristiques fort similaires. La jonction entre chaque façade est faite en pierre. C’est une chaine d’angle en besace dont les pierres ont des dimensions variables et dont l’organisation n’est pas homogène. Un soubassement appareillé en saillie (à deux niveaux en pierre) règne tout autour de l’édifice excepté en deux endroits où il est interrompu par les deux accès vers l'intérieur de la chapelle. La partie supérieure à ce soubassement, le niveau d’entablement, est essentiellement composée de brique. Deux bandes d’assise rétablissent la hauteur pour tout le bâtiment. Une première qui devait probablement rétablir la hauteur au-dessus du portail à près d’un quart du niveau d’entablement et la hauteur avant la construction des baies. La deuxième devait quant à elle rétablir la hauteur avant l’arc en anse de panier de toutes les fenêtres de l’édifice et se situe aux trois quart du niveau d’entablement. Les baies percées dans celui-ci ont certaines caractéristiques en commun . Ce sont des fenêtres avec des arcs en anse de panier sur des montants chaînés.

La façade présente trois niveaux d’élévation : le soubassement appareillé, le niveau d’entablement en brique qui est rythmé par deux bandes de pierres d’assise (citées précédemment). Enfin, ce dernier est délimité de la partie précédente par une autre bande de pierre d’assise, le pignon à deux pans. Ce côté de l’édifice est percé d’un portail dont nous ignorons l’aspect primitif (probablement de réalisation similaire au travail des baies), de deux baies plus courtes qu’aujourd’hui, d’un oculus dans le pignon entouré de deux petites baies de forme carrée. Le pignon découvert présente en sa partie supérieure sept ancres de diverses tailles et formes (droites ou en volute) et, en sa base, quatre ancres millésimant le bâtiment, « 1623 ».

Les deux murs latéraux (de près de 14 mètres de haut) présentent les mêmes caractéristiques tous deux, excepté en ce qui concerne la porte (côté nord-ouest) précédemment citée. Ils présentent deux niveaux : le soubassement et le niveau d’entablement en brique rythmé par deux bandes de pierre d’assise. Les deux premières fenêtres en partant de la façade principale sont de hauteur plus réduite que les quatre autres. Les fenêtres plus courtes devaient probablement être de la même hauteur que celles de la façade principale, soit quatre mètres de hauteur . Les autres baies font à peu près huit mètres de hauteur . À moins d’un mètre de chaque première fenêtre de ces façades latérales et également à moins d’un mètre de hauteur, une, au-dessus de chaque bande d’assise, deux ancres soutiennent la poussée qui s’exercent sur eux (de par l’étage intérieur et de par la tour avec le campanile).

Les cinq pans du chœur sont similaires. Chacun d’eux fait plus ou moins trois mètres de largeur. Une fenêtre similaire aux fenêtres plus hautes des façades latérales, est centrée dans chaque pan.

Le couvrement de la chapelle (toiture) ainsi que du campanile sont assuré par un toit en bâtière composé d’ardoises droites. Celui-ci présente un égout retroussé soutenu par une corniche de pierre en cavet sur corbeau en talon.

Intérieur

L’élévation intérieure comporte un nombre différent de niveau pour chaque partie de l’édifice. Un niveau cependant est commun à tout l’édifice : les combles. Ceux-ci sont délimités par la partie supérieure du plafond à caissons qui est en fait un plafond suspendu à l’entrait des fermes composant la charpente de comble qui supporte le toit.

Après la partie "narthex" don l'aspect est inconnu, viennent la nef et le chœur. Tous deux sont recouverts par un plafond à caissons dont les poutres sont sculptées. Le sol de toute la chapelle est recouvert d’un pavement de marbre (probablement en marbre de Rance). À l’époque, il est fort probable qu’il ait été uniquement composé de ce type de marbre. Le marbre noir semble être un ajout fait lors de travaux ultérieurs.

La nef possède un seul niveau d’élévation pour les murs latéraux sud-est et nord-ouest: un grand mur percé à intervalle régulier par les fenêtres. Les murs sont couvert probablement d’un enduit (aucune information n’est disponible sur la couleur que revêt les murs). Les murs latéraux sont recouverts (à partir du sol jusqu’à 2,50 mètres de hauteur de lambris en chêne interrompu uniquement au nord-ouest par l’accès présenté précédemment et par des éléments du mobilier. Le chœur possède un seul niveau d’élévation : un mur composé de 5 pans dont chacun est percé par une fenêtre. Cette partie de la chapelle est plus haute que la nef et est séparée de cette dernière par une marche. Les murs étaient très probablement recouverts d’un enduit, lui-même recouvert de peintures.

L’ornement connu de la chapelle pour cette époque est la bande qui fait le tour de la nef et du chœur qui probablement servait de frise, les plaques commémoratives (qui sont ajoutées sur les murs lors d’évènements particuliers comme par exemples, une visite importante ou la mort d’un personnage fortement lié à l’histoire de la chapelle comme l’ermite), les éléments du « mobilier » (comme par exemple des statues posées sur des socles accolés au mur) ainsi que les peintures et le travail de l’encadrement de celles-ci composant le plafond à caissons.

Style

Les styles attribués à la chapelle sont nombreux. Ils sont souvent donnés à la chapelle par une observation d’éléments particuliers de celle-ci et non sur base d’une observation de l’ensemble. La chapelle de Notre-Dame de Foy est unique en son genre et rompt avec la conception habituelle de bâtiment religieux de cette ampleur, c’est-à-dire l’église à trois nefs . Elle rompt aussi avec la conception de l’axe autant roman que gothique en adoptant un axe horizontal . Lors de l’élaboration de ce « manifeste de l’église tridentine » , différents concepts architecturaux ont été utilisés. Ils résultent de l’esprit contre-réforme apportés par le Concile de Trente (1545-1563) par l’intermédiaire des Jésuites et des « Instructions » laissées par Saint Charles Boromée (mort en 1584) . Cependant, malgré l’adoption d’un « style » particulier, la manufacture trahit toujours sa nature régionale .

Au vu de la région dans laquelle elle se trouve, il est normal de vouloir rattacher la chapelle de Notre-Dame de Foy aux traditions et aux styles locaux et traditionnels. Celle-ci est donc parfois qualifiée de style mosan du XVIe siècle de par sa sobriété extérieure .

Le style le plus de fois attribué à cet édifice est le style « baroque » . Ce style réclame selon Ch. Pacco , de larges baies aux vitrages transparents (cette conception du vitrage s’oppose à celle du Moyen Age) pour mettre en valeur son décor typique (mise en avant de la lumière blanche). L’art baroque, toujours selon cet auteur, est caractérisé également par son lien avec la foi, les effets de mouvement, le dynamisme, le faste et le luxe. Mais dans nos régions, il est surtout la concrétisation des idées nouvelles et est fortement liée à la liturgie. Cependant, selon lui, ce style ne s’applique qu’au mobilier et au chœur .

Un autre style est aussi attribué à la chapelle : le style renaissant. Selon Pacco Ch. , c’est l’enveloppe décorative qui doit être qualifiée ainsi. Tandis que dans les Annales de la société archéologique de Namur, cet édifice est de « tradition humaniste de la Renaissance »[3] .

Bibliographie

  • BANNEUX, P., Histoire de Notre-Dame de Foy ornée de 8 gravures du Sanctuaire vénéré de Notre-Dame. Troisième centenaire de Notre-Dame de Foy à Foy Notre-Dame (Dinant-Belgique), 1609-1909, Namur, 1908.
  • COMMISSION ROYALE DES MONUMENTS, SITES ET FOUILLES, Bulletin de la Commission royale des monuments, sites et fouilles, Liège, 2004-2005.
  • DAYEZ, B., Foy Notre-Dame : description détaillée du sanctuaire : histoire du pèlerinage et de la dévotion à Notre-Dame, s. l., 1956.
  • DELOOZ, R., A la découverte de Dinant et de ses environs, Lonzée, 1992.
  • DELOOZ, R., Dinant, côté ville… côté champs, Lonzée, 2007.
  • DE REUME, A., Les Vierges miraculeuses de la Belgique. Histoire des sanctuaires où elles sont vénérées, légendes, pèlerinage, confréries, bibliographie, Paris, 1856.
  • FRIES, F., Histoire de Notre-Dame de Foy (près Dinant), Namur, 1909.
  • HAYOT, E., Petite histoire de Notre-Dame de Foy, d’après des documents inédits, Bruxelles, 1939.
  • JAVAUX, J.-L., Les mystères des six confessionnaux dans TOUSSAINT, J., dir., Boiseries et marbres sculptés en Namurois, Namur, 1997, p. 25-27.
  • Le patrimoine monumental de la Belgique, t. 22 : Province de Namur. Arrondissement de Dinant, Sprimont, 1996.
  • PACCO, CH., Foy Notre-Dame : art et histoire, Moisenay, 2009.
  • Pierres à bâtir traditionnelles de la Wallonie. Manuel de terrain, s.l., 1995.
  • PHILIPPOT, P., COEKEUBERGHS, D., LOZE, P. et VAUTIER, D., L’architecture religieuse et la sculpture baroque dans les Pays-Bas méridionaux et la principauté de Liège, Sprimont, 2003, p. 184.
  • SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE DE NAMUR, Annales de la société archéologique de Namur, Namur, 2009.
  • SOUMERY-SCHMIT, D., Province de Namur: canton de Dinant, Bruxelles, 1978.
  • VAN ACKERE, J., Belgique baroque et classique (1600-1789), Architecture, art monumental, Bruxelles, 1972.
  • VAN ITERSON, A., Rochefort et Notre-Dame de Foy, Rochefort, 1964.
  • WILPUTTE, E., Coups de pinceau pour le jubilé dans L’Avenir, mardi 10 février 2009.

Notes et références

  1. PACCO, CH., passim : Pour cet auteur, Il ne faut pas un « t » au nom des frères Stilmant (contrairement à tous les autres auteurs). Ces deux frères tiennent à l’époque un atelier : « Aux trois Escabelles », qui aujourd’hui a donné son nom à une rue de Dinant. Il n’y a cependant pas d’archives les citant d’après Ch. Pacco. L’identification des artistes provient de la publication : HAYOT, E. , 1939.
  2. DAYEZ, B. , 1956, p. 7 : La réalisation de l’ensemble pictural de l’édifice est attribué à l’artiste B. Flémalle et à un inconnu Bartholomé. Tous les auteurs qui lui sont antérieurs ont selon lui repris les dires du Père Bouille sans vérifier leur exactitude. Il est impossible pour B. Dayez, que ce soit B. Flémalle qui ait réalisé les peintures car il était seulement âgé de 13 ans. De plus, il n’y a rien qui puisse dans ces réalisations faire penser au style de cet artiste ; Pour d’autres auteurs encore qui ne reprennent pas stricto sensu les propos du Père Bouille, DELOOZ, R. , 1992, p. 113 : c’est B. Flémalle lui-même qui a dirigé les travaux des frères Stilmant.
  3. SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE DE NAMUR, op. cit. , p. 60.

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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Chapelle de Foy Notre-Dame de Wikipédia en français (auteurs)

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