Basa sunda

 Cet article concerne la langue sundanaise. Pour le peuple sundanais, voir Sundanais (peuple).

Sundanais
Parlée en	Indonésie
Région	provinces de Java Ouest et Banten
Nombre de locuteurs	35 millions
Typologie	SVO
Statut officiel et codes de langue
ISO 639-1	su
ISO 639-2	sun
ISO/DIS 639-3	sun
	type : L (langue vivante)
	étendue : I (langue individuelle)
Échantillon
Article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme
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Le sundanais ou soundanais est une langue qui forme à elle seule un rameau de la branche malayo-polynésienne des langues austronésiennes.

Avec près de 35 millions de locuteurs, appelés Sundanais, elle est, après le javanais dont elle se distingue, la deuxième langue régionale (bahasa daerah) d'Indonésie. Elle est parlée dans la plus grande partie des provinces de Java Ouest et Banten.

Il existe plusieurs dialectes sundanais, dont les principaux sont :

• Bogor,
• Priangan.

En revanche, le parler de Cirebon n'est pas sundanais mais javanais.

En raison de l'influence de la culture javanaise, qui date de l'époque du royaume de Mataram, le sundanais, en particulier dans la région du Priangan, présente différentes versions, dont la plus formelle est le "halus", celle à usage familier et quotidien est le "loma" ou "lancaran". Il existe également des versions dites "informelle" ou "kasar".

Dans les régions montagneuses et la majeure partie de Banten, la version la plus courante est le "loma". Cette version est considérée comme « très dure » par les gens de Bandung. Dans le centre de Java, le sundanais est parlé principalement dans les régions de Brebes et Cilacap.

Histoire

Aire linguistique du sundanais (en vert)

Le plus ancien document rédigé en sundanais connu à ce jour sont les inscriptions (prasasti) dites "d'Astana Gede" ou "de Kawali", découverte dans le kabuyutan du village de Kawali, dans le kabupaten de Ciamis à Java Ouest. Au nombre de six, elles sont écrites dans l'ancien alphabet sundanais "kaganga". Bien qu'elles ne contiennent pas de date, on les date de la deuxième moitié du XIVe siècle en raison du nom du roi qu'elles mentionnent, Niskala Wastu Kancana.

L'inscription Kawali I contient le texte suivant sur sa face :

• nihan tapa kawa-
• li nu sang hyang mulia tapa bha-
• gya parĕbu raja wastu
• mangadĕg di kuta ka-
• wali nu mahayuna kadatuan
• sura wisesa nu marigi sa-
• kuliling dayĕh nu najur sakala
• desa aja manu panderi pakĕna
• gawe ring hayu pakĕn hebel ja
• ya dina buana

et sur sa tranche :

• hayua diponah-ponah
• hayua dicawuh-cawuh
• inya neker inya angger
• inya ninycak inya rempag

qui se traduit par :

• Voici la trace à Kawa-
• li du noble
• roi Wastu
• qui a construit une forteresse à Ka-
• wali, qui a embellit le palais
• de Surawisesa, qui a construit un fossé au-
• tour du royaume, qui a rendu prospères tous les
• villages. A ceux qui viendront, nous demandons
• de travailler au salut comme base de la vic-
• toire dans le monde.

• Ne les détruisez pas!
• Ne les traitez pas inconsidérément!
• Celui qui les respecte, restera.
• Celui qui les foule, sera détruit.

Bibliographie

• Viviane Sukanda-Tessier, Parlons soundanais - Langue et culture Sunda, L'Harmattan, 2007, (ISBN 978-2-296-02364-2)

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