Bantous Somaliens

Les Bantous somaliens (aussi appelés Jarir, Jareer Weyne, Wagosha ou Mushunguli) sont une minorité ethnique en Somalie où les Somalis sont la vaste majorité de la population. Ils sont les descendants des personnes de divers ethnies bantoues en Tanzanie, Malawi et Mozambique qui étaient transportés à la Somalie comme esclaves au XIX^e siècle. Les Bantous sont physiquement et culturellement distincts des Somalis, et ils ont été marginalisés depuis leur première apparition en Somalie.^[1]

On ne doit pas confondre ces Bantous avec les membres de la société Swahili qui vivent dans des villes portuaires – par exemple les Bajuni à Kismaayo ou les habitants de Brava – et qui parlent la langue bantoue Swahili.

En tout, le nombre de Bantous et d'autres peuples négroïdes en Somalie avant la guerre civile est estimé d'être 80,000 habitants (éstimat 1970), avec la plupart de ces derniers concentrés entre les rivières Juba et Shabelle dans le sud du pays.^[2]

Sommaire 1 Histoire 2 Situation contemporaine 3 Notes 4 Voir aussi 4.1 Bibliographie 4.2 Liens externes

Histoire

De 25 000 à 50 000 esclaves bantous ont été vendus sur le marché d'esclaves de Zanzibar à la destination de la Somalie dans les années 1800–1890. Ils étaient issus essentiellement des groupes ethniques Yao, Makhuwa (Makua), Chewas (Nyanjas), Zigula (Zigua), Ngidono et Zaramo. Dans les années 1840, des esclaves fugitifs de la vallée du Shabeelle commencèrent de s'installer dans la vallée du Jubba, qui était encore peu peuplée et boisée. On estime que dans les années 1900, environ 35 000 anciens esclaves bantous vivaient au long du Jubba.

Au début du XX^e siècle, l'esclavage fut aboli par l'administration coloniale de la Somalie italienne; quelques groupes de Bantous étaient encore esclaves jusqu'aux années 1930. Certains furent soumis au travail forcé dans les plantations italiennes, car aucun Somali acceptaient d'être ainsi subjugués et aussi parce que les colonialistes italiens (ainsi d'ailleurs que l'administration anglaise) considéraient les Somalis racialement supérieurs aux Bantous.^[3]

Situation contemporaine

Les Bantous s'auto-identifient tout simplement comme "Bantou". Bien que quelques-uns d'entre eux parlent le Somali, la plupart parlent encore leur langues Bantous ancestrales ou une version Bantou du dialecte sud-Somalien par le nom d'Af-Maay.^[4] La majorité des Bantous ont adoptés l'Islam, mais un nombre considérable d'entre eux a aussi maintenu leurs traditions animistes.

Contrairement aux Somalis, qui sont principalement des bergers nomades, les Bantous sont principalement des petits paysans sédentaires. Pendant la guerre civile somalienne, beaucoup de Bantous ont été expulsés de leurs terres par diverses factions armées des clans somaliens. Disposant de peu d'armes à feu ils étaient des cibles faciles pour les milices armées. Des dizaines des milliers ont quitté la Somalie, fuyant la guerre et la famine et se sont rendu dans des camps de réfugiés au Kenya. La plupart d'entre eux a déclaré ne pas vouloir retourner en Somalie. Environ 12 000 Bantous ont émigré aux États-Unis grâce à l'aide du Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés.

Le gouvernment Tanzanien a aussi commencé à accorder la citoyenneté aux Bantous et à leur réserver de la terre dans les régions de la Tanzanie d'ou leurs ancêtres ont été enlevé contre leur volonté.^[5]

Notes

Voir aussi

Bibliographie

• (en) B. Helander, « Vulnerable minorities in Somalia and Somaliland », in Indigenous affairs, 1995, n° 2, p. 21-23
• (fr) M. A. Pérouse de Montclos, « Les reconstructions identitaires de l'exode : les réfugiés somaliens à Mombasa (Kenya) », in Autrepart, 1999, n° 11, p. 27-46

Liens externes

• (fr) Publication Réfugiés du HCR sur les Bantous somaliens
• (en)The Somali Bantu: Their History and Culture

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