Œuvres de Thomas d'Aquin

Sommaire 1 Liste des œuvres 1.1 Travaux théologiques 1.2 Opuscules 1.3 Questions disputées 1.4 Question quodlibétiques 1.5 Commentaires Biblique 1.6 Commentaires d’Aristote 1.7 Commentaire de Proclus 1.8 Commentaire de Boèce 1.9 Sermons 1.10 Textes liturgiques 2 Voir aussi 3 Florilèges et traductions 4 Liens externes

Liste des œuvres

Travaux théologiques

• Scriptum super libros Sententiarum (Commentaire du livre des Sentences de Pierre Lombard (à Paris, 1254-1256) que les bacheliers sententiaires devaient étudier et commenter durant deux ans. Pas de trad. fr.
• Contra impugnantes Dei cultum et religionem (Contre ceux qui combattent le culte de Dieu et la religion) (à Paris, septembre-octobre 1256). Réfutation d'une oeuvre de Guillaume de Saint-Amour.
• Summa contra Gentiles (Somme contre les Gentils) (commencée à Paris en 1258, terminée à Naples en 1265). Oeuvre composée à la demande de Raymond Penàfort qui avait pour but "d'écrire un ouvrage contre les erreurs des infidèles à l'usage des missionnaires dominicains prêchant contre les musulmans, les juifs et les chrétiens hérétiques". Trad. fr. par C. Michon, V. Aubin et D. Moreau : Somme contre les Gentils, Garnier-Flammarion, 1999, 4 t. Trad. par R. Bernier, M. Corvez, etc. (1951-1961), Somme contre les Gentils, Cerf, 1993.
• Contra errores Graecorum (Contre les erreurs des Grecs) (à Orvieto, été 1263). Trad. fr. : Opuscules de saint Thomas d'Aquin, Vrin, t. 2, p. 1-76.
• Summa theologiae (Somme théologique) (commencée à Rome en 1266-1273 ; oeuvre inachevée) L'oeuvre majeure de Thomas d'Aquin entreprise, à la base, pour guider les débutants (!) du studium de théologie. Trad. fr. par A. M. Roguet : Somme théologique, Cerf, 4 t., 1984-1986.
• De aeternitate mundi (De l'éternité du monde) (Paris, printemps 1271. Trad. fr. : Opuscules de saint Thomas d'Aquin, Vrin, t. 6, 1984, p. 551-560.

Opuscules

88 opuscules, notamment sur le Notre Père, sur le Je vous salue Marie, etc. Ce sont des écrits courts destinés à des individus divers, selon diverses circonstances sur des sujets divers.

• De ente et essentia (De l'être et de l'essence) (à Paris, 1252). Ouvrage destiné à ses confrères du couvent saint-Jacques. Trad. fr. : L'être et l'essence, Vrin, 1991.
• De principiis naturae (Des principes de la nature) (à Paris, 1253). Trad. fr. par J. Madiran : Les principes de la réalité naturelle, Nouvelles Editions Latines, 1994.
• De articulis fidei et Ecclesiae sacramentis (Des articles de la foi et les sacrements de l'Eglise (à Orvieto, 1261-1265). Trad. fr. G. Emery, Les raisons de la foi. Les articles de la foi et les sacrements de l'Eglise, coll. "Sagesses chrétiennes", 1999.
• De rationibus fidei (Des raisons de la foi) (à Orvieto, 1265). Trad. fr. G. Emery, Les raisons de la foi. Les articles de la foi et les sacrements de l'Eglise, coll. "Sagesses chrétiennes", 1999.
• De occultis operationibus naturae (Sur les opérations cachées de la nature) (à Paris, 1268-1272). Trad. fr. par B. Couillaud : L'astrologie. Les opérations cachées de la nature. Les sorts, Les Belles Lettres, 2008.
• De iudiciis astrorum (Des jugement des astres) (à Paris, 1269-1272). Trad. fr. par B. Couillaud : L'astrologie. Les opérations cachées de la nature. Les sorts, Les Belles Lettres, 2008.
• Compendium theologiae (Compendium de théologie) (à Paris ou Naples 1265-1267 - ouvrage inachevé) (bref traité sur la foi Chrétienne). Trad. fr. par Jean Kreit : Bref résumé de la foi chrétienne. Compendium theologiae, NEL, 1985.
• De unitate intellectus contra Averroistas (De l'unité de l'intellect contre les averroïstes) (à Paris, 1270). Trad. fr. par Alain de Libera, Contre Averroès, Garnier-Flammarion, 2° éd. 1997.

Questions disputées

Questions disputées à l'université de Paris, puis rédigées et publiées par Thomas d'Aquin.

• Quaestiones disputatae De veritate (à Paris en 1256-1259). Compte rendu ordonné de 29 questions disputées sur la vérité. Question I : trad. fr. par C. Brouwer et M. Peeters, Questions disputées sur la vérité, Vrin, 2002. Question II : trad. fr. par S.-Th. Bonino, Questions disputées sur la vérité, Cerf, Editions de Fribourg, 1996.
• Qaestiones disputatae De potentia (à Rome, 1265-1266). 10 questions disputées. Pas de trad. fr.
• Quaestio disputata De spiritualibus creaturis (à Rome 1267-1268). Päs de trad. fr.
• Quaestiones disputatae De anima (à Rome, 1266-1267). 21 articles de disputatio sur l'âme. Pas de trad. fr.
• Quaestiones disputatae De malo (à Paris, 1270-1271). 16 questions disputées sur le mal. Trad. fr. par les moines de Fontgombault : Questions disputées sur le mal, 1992, 2 t.
• Quaestio disputata De unione Verbi incarnati (Question disputée L'union du Verbe incarné (à Paris, 1272). Trad. fr. par M.-H. Deloffre : Question disputée L'union du Verbe incarné, Vrin, 2000.

Question quodlibétiques

Quaestiones de quolibet I-XII (12 quodlibets) ou questions disputées universitaires dont le sujet est proposé par les assistants. Quodlibet VII-XI (Paris, 1256) ; Quodlibet I-VI et XII (Paris, 1268-1272).

Commentaires Biblique

• Expositio super Isaiam ad litteram (Commentaire du prophète Isaïe) (à Cologne, 1251-1252). Trad. Revue théologique, 90 (1990), p. 5-47.
• Super Ieremiam et Threnos (Commentaire des Lamentations de Jérémie) (à Cologne ou Paris, 1252-1253). Pas de trad. fr.
• Expositio super Iob ad litteram (Commentaire littéral du livre de Job) (à Naples, 1263-1265). Trad. fr. : Job, un homme pour notre temps, Paris, 1982.
• Glossa continua super Evangelia. Catena aurea (Glose continue des Evangiles. La chaîne d'or) (Orvieto, Rome, 1263 à 1264). Glose sur les quatre Évangiles à partir des écrits de Pères grecs et latins. Trad. fr. : La chaîne d'or, Vivès, 1854-1855.
• Expositio et Lectura super Epistolas Pauli Apostoli (Commentaire de la totalité des lettres de Paul de Tarse). 1263-1265. Trad. fr. : Commentaires de saint Thomas sur toutes les épîtres de S. Paul, Vivès, 1869-1874.
• Lectura super Matthaeum (Commentaire de l'Evangile de saint Mathieu). (1269-1270). Pas de trad. fr.
• Lectura super Ioannem (Commentaire de l'Evangile de saint Jean). (1270-1272). Trad. fr. : Commentaire sur l'Evangile de saint Jean, 3 t., 1981, 1982, 1987.
• Postilla super Psalmos (Commentaire du livre des psaumes) (jusqu'au psaume 54) (1273). Pas de trad. fr.

Commentaires d’Aristote

• Sentencia libri De anima (Commentaire du Livre De l’Âme), jusqu’au lib. III. (1267-1268). Trad. fr. par J.-M. Vernier, Commentaire du traité de l'âme d'Aristote, Vrin, 1999.
• Sentencia libri De sensu et sensato (Commentaire du Livre des "sens et sensations") (1268-1269). Pas de trad. fr.
• Sententia super Physicam (Commentaire de La Physique) (1268-1270). Pas de trad. fr.
• Sententia libri Ethicorum (Commentaire du Livre de l'Ethique à Nicomaque) (1271-1272). Pas de trad. fr.
• Sententia libri Politicorum (Commentaire du Livre de La Politique), jusqu’au Livre III, lect. 6, (vers 1272). Pas de trad. fr.
• Sententia super Metaphysicam (Commentaire du Livre de la Métaphysique) (1271-1273). Pas de trad. fr.
• Sententia super Meteora (Commentaire du Livre des Météorologiques), jusqu’au Livre II, jusqu'à 10 inclusivement (1269-1271). Pas de trad. fr.
• Expositio libri Peyermenias (Commentaire du Peryermeneias) jusqu’au Livre II, lect. 2, (1270-1271). Trad. fr. par B. et M. Couillaud, Commentaire du traité de l'Interprétation d'Aristote, Les Belles Lettres, 2004.
• Expositio libri Posteriorum (Commentaire des Seconds analytiques (traité de l'interprétation)) (1271-1272). Päs de trad. fr.
• Sententia super librum De caelo et mundo (Commentaire du Livre du ciel et du monde) (1272-1273). Pas de trad. fr.
• Sententia super libros De generatione et corruptione (Commentaire du Livre de la génération et corruption) (1272-1273). Pas de trad. fr.

Commentaire de Proclus

• Super librum De causis (Commentaire du Livre des Causes) (Paris puis Naples, 1269-1273). Trad. fr. par Béatrice et Jérôme Decossas, Commentaire du Livre des causes, Vrin, 2005.

Commentaire de Boèce

• Super Boetium De Trinitate. (Paris, 1257-1258). Trad. fr. par D.-M. de Saint-Laumer, Commentaire sur le De Trinitate, Paris, Facultés Libres de Philosophie et de Psychologie, 2000.
• Expositio libri Boetii De ebdomadibus. Vers 1260. Trad. fr. : Opuscules de saint Thomas d'Aquin, t. 7, 1858, p. 293-325.

Sermons

De nombreux sermons attribués à Thomas d'Aquin sont apocryphes. L'édition critique de l'édition léonine est en cours de publication. En attendant, on peut se contenter de :

• Sermons., Editions du Sandre

Textes liturgiques

• Pange lingua (Chante ma langue)
• Panis Angelicus (Le pain des anges)
• Lauda Sion (Louer Sion)
• Adoro te (Je T'adore) (attribution discutée et probablement erronée). Trad. fr. par J.-P. Torrell, Recherches thomasiennes, Vrin, 2000, p. 368-375.

Voir aussi

Pour un catalogue critique daté et raisonné voir

• Commission Léonine
• J.-P. Torrell, Initiation à saint Thomas d'Aquin, t. 1, p. 479-525, avec les mises à jour de la seconde édition (2002), établi à partir des travaux philologiques de la Commission Léonine.

Florilèges et traductions

• De beatitudine, Paris, Vrin, 2005 (florilège bilingue, Thomas d'Aquin: Somme de théologie, I-II, q. 1 à 5 ; II-II, q. 179 à 182 ainsi prologues aux Commentaires sur l’Éthique à Nicomaque, à la Métaphysique d’Aristote et au Livre des causes traduits par Ruedi Imbach et Ide Fouche, accompagné du De summo bono de Boèce de Dacie).

Liens externes

• Les œuvres de Thomas d'Aquin disponibles en ligne à la Bibliothèque des Éditions du Cerf (Dominicains)

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