Zanabazar

Zanabazar
G. Zanabazar

Zanabazar, aussi appelé Öndör Gegeen Zanabazar (en mongol : Өндөр гэгээн Занабазар, 1635-1723), fut le premier Jebtsundamba Khutuktu, le chef spirituel du bouddhisme tibétain des Khalkhas en Mongolie extérieure.

Sommaire

Le fondement

Zanabazar (le nom donné est Eshidorji, Ишдорж) est né fils du Khan Tüsheet, Gombodorji, qui était à cette époque l’un des trois Khans de Khalkha, et de sa femme, Khandojamtso. Gombodorji était un des petit-fils de Abdaï Khan, un dirigeant Khalkha qui avait fortement soutenu la diffusion du bouddhisme, et fondé le monastère d'Erdene Zuu. Pour Gombodorji, que son fils soit reconnu comme une haute réincarnation du bouddhisme tibétain se traduit aussi dans le plus grand prestige politique, alors que pour l'école Lamaïste, la reconnaissance d’un fils d'une famille royale et descendant direct de Gengis Khan se traduit dans une plus grande influence et un pouvoir persuasif parmi les Mongols.

Reconnaissance

En 1640, Zanabazar a été reconnu par le Panchen Lama et le Dalaï Lama comme est un tulku, et il a pris son siège à Orgöö alors localisé à Övörhangay, à 400 miles du site actuel d'Oulan-Bator, à la tête de la tradition Gelug de Mongolie. Les événements miraculeux ont intervenu paraît-il pendant sa jeunesse ; et en 1647, à l’âge de 12 ans, il a fondé le Monastère de Shankh.

Contribution aux arts

Zanabazar a été appelé le « Michel-Ange de l'Asie » pour avoir apporter à la région une renaissance dans les questions apparentées à la spiritualité, y compris la théologie, la langue, l'art, la médecine et l'astronomie. Il a composé la musique sacrée, maîtrisé les arts sacrés de moulage de bronze et la peinture, a créé une nouvelle conception de robes monastiques, et a inventé l'Écriture soyombo en 1686, basée sur l’écriture Lantsa de l'Inde — de même que l’écriture Quadratique, basée sur l'alphabet tibétain et l'écriture Phagspa.

Le lettré Ragchaagiin Byambaa a suggéré que ces deux écritures inventées par Zanabazar ont été combinées pour écrire dans une langue de « Dharma » tripartite composée de Tibétain, Mongol et Sanscrit, parce que les deux écritures ont été conçues pour mieux accommoder en particulier la phonétique des trois langues. En ce moment, elles sont principalement utilisées pour les inscriptions sacrées et décoratives bouddhistes, et enseignées aux lettrés bouddhistes de Mongolie.

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