Polonais de bucovine

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Polonais de Bucovine

Polonais de Bucovine
Populations significatives par régions
Population totale
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Religion(s)
Groupe(s) ethnique(s) relié(s)
Polonais


Les Polonais de Bucovine correspondent aux populations qui se sont installées en Bucovine à l'époque de la domination autrichienne de 1775 à 1918, formant des foyers polonophones catholiques dans les territoires roumains roumanophones orthodoxes.

Sommaire

Colonisation autrichienne

L'origine du peuplement polonais se trouve dans le vaste mouvement de repeuplement, de colonisation d'une région dépeuplée par le conflit Russo-Turc qui abouti en 1774 à l'attribution à l'Empire d'Autriche d'une partie de la Moldavie du Nord, alors principauté assujettie à l'Empire ottoman, région aussitôt rebaptisée Moldavie Autrichienne. Son nom changera en Bukowina, lorsque la région récemment conquise se verra intégrée à la province de Galicie.

Ce rattachement à une province comprenant l'actuelle Pologne du sud, l'Ukraine occidentale dont la Ruthénie subcarpatique favorisera l'installation de nombreux Polonais en Bucovine venus comme fonctionnaires, militaires ou commerçants, originaires de Cracovie ou de Lvov (alors capitale de la Galicie) pour relayer l'autorité des Habsbourg dans la région.

Ces Galiciens s'installèrent très nombreux dans les agglomérations de Bucovine du Nord, mais aussi en Bucovine du Sud, en particulier à Suczawa, Radautz, Kimpolung, Gura Humora, leur vocation marchande autant que leur connaissance de la région favorisa leur implantation dans ces agglomérations où ils prospérèrent comme l'attestent les riches sépultures de familles notables polonaises au cimetière de Suceava.

Cette communauté connut son apogée entre 1786 et 1861 pendant toute la période durant laquelle la Bucovine demeura dans l'orbite de Lviv comme sous-entité administrative de la province de Galicie et jusqu'à l'arrivée massive de familles originaires de Czadca.

Les différents colons polonais

Ces groupes de colons se distinguaient et continuent à se distinguer de la population polonaise vivant en Galicie pour des raisons culturelles et dialectales. Les polonais de Suceava avaient un niveau culturel élevé et des situations sociales enviées. Beaucoup d'entre eux fervents nationalistes permirent, en les finançant, la création de Sociétés de lecture et d'aide fraternelle (Czytelnia Polska i Bratnia Pomoc), et de nombreuses écoles polonaises dont trois dans l'agglomération de Suceava et sa périphérie (Suceava, Itkany, Bosanci), à Solka et Kaczyka).

Les groupes de colons originaires de Czadca, région aujourd'hui située dans le Nord-Ouest de la Slovaquie centrale à la confluence des frontières Tchèque et Polonaise, parlaient un dialecte du polonais proche du slovaque (ou peut-être était-ce l'inverse ?), très pauvres, illétrés, et absolument dénués de conscience nationale.

En quelques années ils colonisèrent la zone située au centre de la Bucovine du Sud, à la fois comme mineurs, ouvriers, forestiers et agriculteurs.

Les villages de Pojana Mikuli, Plesz, Nowy Solonec se vouèrent à l'élevage bovin qui leur assura une toute relative prospérité fournissant leur lait à une grande partie de la région.

Si aujourd'hui les habitants de Plesa, Solonet Nou, Poiana Micului et Maidan sont considérés comme étant Polonais, ce ne fut certainement que grâce à un revirement politique de l'État roumain qui, d'autorité, dans un contexte d'alliance étroite avec la Pologne (alors État voisin), ferma les écoles en slovaque dans ces villages en 1933. Du caractère slovaque de ces populations, il ne reste plus que le sobriquet de Slovaques donnés par les Polonais de Cacica à leurs voisins, et d'importantes différences dialectales.

Aujourd'hui

De nos jours la population polonaise de Bucovine, estimée entre 3 000 et 5 000 individus, se concentre essentiellement dans les villages de Vicsani (Musenita), Bucovat (Paltinoasa), Bulai (Moara), Cacica, Solonet Nou (Cacica), Maidan (Cacica), Plesa (Manastirea Humorului), Poiana Micului (Manastirea Humorului), et dans les villes de Suceava et Gura Humorului.

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