Parc national de Goreme et sites rupestres de Cappadoce

Parc national de Göreme et sites rupestres de Cappadoce 1 Patrimoine mondial de l’UNESCO
Vallée de Göreme
Latitude Longitude	38° 40′ 00″ Nord        34° 51′ 00″ Est / 38.666667, 34.85
Pays	Turquie
Type	mixte
Critères	(i)(iii)(v)(vii)
Superficie	9 576 ha
No  identification (ID)	357
Région 2	Asie/Océanie
Année d’inscription	1985 (9e session)
1 Descriptif officiel (UNESCO) 2 Classification UNESCO

Göreme est une vallée et une ancienne ville de Turquie située dans la province de Nevşehir en Cappadoce. A son emplacement, le bourg actuel d'Avcilar comptait en 2007 une population d'environ 2 000 habitants.

Dans un paysage saisissant modelé par l'érosion, la vallée de Göreme et ses environs abritent des sanctuaires rupestres, témoignages de l'art byzantin de la période post-iconoclaste, ainsi que des habitations, des villages troglodytiques et des villes souterraines, vestiges d'un habitat humain traditionnel dont les débuts remontent au IV^e siècle.

A proximité de la petite ville d'Avcilar, se trouve le Göreme Milli Parklar, le Parc national, appelé habituellement en français "Le musée en plein air de Göreme". Situé au cœur des pittoresques vallées de Cappadoce, il révèle l'héritage d'une intense activité monastique entre les V^e et XII^e siècles : une cinquantaine de sanctuaires y célèbrent la vie du Christ en fresques délicates, sur fond de lapis-lazuli.

Sommaire 1 Histoire 2 Le site du parc national 2.1 Tokalı Kilise 2.2 Elmalı Kilise 2.3 Azize Barbara Kilisesi 2.4 Yilanlı Kilise 2.5 Karanlık Kilise 2.6 Çarıklı Kilise 3 Les environs 3.1 Saklı Kilise 3.2 Meryem Ana Kilisesi 3.3 El Nasar Kilisesi 4 Sources

Histoire

A la suite des éruptions des volcans Erciyes dağ, Hasan dağ et Göllü dağ entre le miocène supérieur et le pliocène, la lave forma des roches tendres sur la Cappadoce, sur une surface de 20,000 km². Quelques éruptions eurent encore lieu ultérieurement, notamment en 253 av. J.-C., semble-t-il. Cette roche s'éroda (et s'érode toujours), mais moins fortement là où des rochers plus durs la protégeaient, formant les actuelles cheminées de fées.

La population tira parti du fait que la roche tendre pouvait facilement être creusée pour y loger des églises, des monastères ou des habitations. Ces sanctuaires chrétiens contiennent donc maintes œuvres de l'art Byzantin de la période post-iconoclaste, en particulier de nombreuses fresques. Au IV^e siècle, de petites communautés anachorètes commencèrent à se former dans la région, sous l'impulsion de Saint Basile de Césarée. Elles creusèrent leurs cellules dans la roche. Durant la période iconoclaste (725-842) la décoration des sanctuaires resta minimale, se limitant à quelques symboles, comme la croix. Après cette période, de nouvelles églises furent réalisées, cette fois richement décorées de fresques multicolores.

Le site du parc national

Tokalı Kilise

Construite au début du Xe siècle mais remaniée à plusieurs reprises ultérieurement, la Tokalı Kilise (Église de la Boucle) est la plus grande de Göreme. La nef centrale contient une fresque du IX^e siècle de style "provincial". Trois absides révèlent des fresques du XI^e siècle de style "métropolitain". Ces fresques représentent les apôtres, des saints et de très nombreuses scènes de la vie de Jésus (963-969 et XI^e siècle respectivement). L'église se compose de quatre pièces et d'une crypte. Le rouge et le vert dominent dans la partie la plus ancienne; l'indigo et le lapis lazuli dans la partie plus récente. Outre les scènes évangéliques, on y voit des épisodes de la vie de Basile de Césarée.

Elmalı Kilise

La Elmalı Kilise (Église de la Pomme) est plus petite. Construite vers 1050, elle contient quatre piliers irréguliers qui forment une croix grecque et qui supportent un dôme central. Une restauration de 1991 a révélé des peintures antérieures sous les fresques du XIIe siècle visibles actuellement, qui représentent des saints, des évêques et des martyrs. A droite de l'autel, la Dernière Cène avec le symbole du poisson (acronyme du mot grec ΙΧΘΥΣ, signifiant "Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur"). Le nom de l'église semble provenir d'un globe tenu par l'archange Michel dans l'abside, à moins qu'il ne provienne d'un pommier situé à proximité.

Azize Barbara Kilisesi

L'Azize Barbara Kilisesi (Église de Sainte Barbara) date du XI^e siècle. Barbara était une martyre égyptienne qui fut emprisonnée par son père qui voulait la protéger de l'influence de la chrétienté. Elle parvint cependant à pratiquer sa foi et son père la soumit à la torture et la tua. L'église est organisée comme la Çarikli Kilise (cf. infra). Elle recèle un dôme croisé et une abside centrale, deux latérales et deux colonnes. Le dôme dépeint le Christ sur un trône avec des dessins géométriques de couleur ocre, peints directement sur la roche. Une autre fresque représente le Mal, tenu en respect par deux croix adjacentes. Le mur nord comporte une fresque de Saint George et de Saint Théodore à cheval, luttant contre un dragon et un serpent. Des lignes ocres visent à donner l'impression que des pierres de taille ont été utilisées pour la construction.

Yilanlı Kilise

La Yilanlı Kilise (Église du serpent) est une église à simple voûte, à la nef longue et basse. Elle tire son nom de la fresque de Saint George et Saint Théodore terrassant le serpent. On y trouve également la représentation de l'empereur Constantin et de sa mère, Sainte Hélène, tenant la "vraie croix". La légende veut qu'elle découvrit la croix après avoir vu un songe, et qu'une partie de cette croix est toujours enterrée dans les fondations de Sainte-Sophie à Istanbul. D'autres morceaux de la croix se trouveraient au Saint-Sépulchre et à Saint-Pierre de Rome. Un autre portrait intéressant est celui de Saint Onuphrius près de l'entrée. Le saint vécut une vie d'hermite dans le désert égyptien près de Thèbes et est généralement représenté avec une longue barbe grise et tenant une feuille de figuier. Selon certaines traditions, ce saint fut d'abord une femme aux moeurs légères, qui pria Dieu de la sauver. Dieu lui fit alors pousser une barbe et la rendit laide. C'est pourquoi Onuphrius est souvent représenté mi-homme mi-femme.

Karanlık Kilise

Karanlık Kilise (L'église sombre) est un ensemble monastique des XIe-XIIe siècles. Il comporte un dôme, une abside principale, deux petites absides secondaires et quatre colonnes. Il est décoré de scènes du Nouveau Testament : Christ Pantocrator, nativité, adoration des mages, crucifixion, baptême, dernière cène, trahison de Judas, crucifixion. Après la conquête turque, l'église fut utilisée comme pigeonnier jusqu'aux années 1950. Après restauration, les fresques, protégées par les déjections, sont les mieux préservées de toute le Cappadoce et constituent un parfait exemple de l'art byzantin du XII^e siècle. Cependant, une partie du narthex s'est écroulé et une partie de l'église fut exposée aux intempéries. Il en résulta des dommages à la fresque de l'Ascension et à celle de la Bénédiction des saints. Le nom de l'église provient du fait qu'une seule petite ouverture donnant sur le narthex laisse pénétrer la lumière dans la partie intérieure.

Çarıklı Kilise

Çarıklı Kilise (Église aux sandales) : son nom provient des deux empreintes des pas sous la fresque de l'Ascension, à l'entrée de l'église. Cette fresque serait une copie exacte de celle de l'église de l'Ascension de Jerusalem. L'église est creusée dans le même rocher que la Karanlik Kilise et comporte quatre voûtes et trois absides. De nombreuses légendes invérifiables prétendent expliquer les empreintes des pas. L'église est creusée selon un plan en croix avec des voûtes croisées. Les fresques du XIII^e siècle montrent les quatre évangélistes et, à peu de chose près, les mêmes scènes du Nouveau Testament que dans la Karanlık Kilise.

Les environs

A Avcilar et à proximité du Musée en plein air, quelques autres sites sont dignes d'intérêt, comme un tombeau romain monumental et les églises rupestres Kadir Durmuş et Yusuf Koç, mais on citera particulièrement :

Saklı Kilise

Saklı Kilise (l'église cachée) est creusée dans une colline qui domine la vallée de Zemi. L'érosion en ayant bouché l'entrée, elle resta cachée durant plusieurs siècles, d'où son nom. Cette circonstance assura d'ailleurs une bonne conservation des fresques.

Meryem Ana Kilisesi

Cette Eglise de la Vierge Marie a beaucoup souffert de l'érosion. Située sur le bord supérieur de la vallée de Kılıçlar, elle domine celle-ci à trente mètres du fond. Elle doit son nom aux fresques qui s'y trouvent.

El Nasar Kilisesi

L'église du Mauvais Oeil contient des peintures représentant la vie de Jésus. Elle comportait deux étages, mais l'étage supérieur est effondré.

Cheminées de fées dans la « vallée de l'amour »

La vallée de Göreme

Sources

• Cet article est issu en grande partie de l'article en:Churches of Göreme, Turkey.
• Ö. Demir, Cappadoce, berceau de l'histoire, Tşof Plaka Matbaacilik, Ankara.

Sites du Patrimoine mondial de l'UNESCO en Turquie
Culturel	Grande mosquée et hôpital de Divriği (1985) · Hattousa : la capitale hittite (1986) · Nemrut Dağ (1987) · Site archéologique de Troie (1998) · Ville de Safranbolu (1994) · Xanthos-Letoon (1988) · Zones historiques d'Istanbul (1985)
Mixte	Hierapoli -Pamukkale (1988) · Parc national de Göreme et sites rupestres de Cappadoce (1985)

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