Paraclitus

Paraclet (παράκλητος, Parakletos) est un mot d'origine grecque qui signifie « celui qui console », ou « celui qui intercède », l'« avocat ».

Le paraclet annoncé dans les Évangiles, est considéré par les chrétiens comme étant l'Esprit saint, par les musulmans comme étant le prophète de l'islam Mahomet et par les spirites comme étant un esprit instructeur.

Sommaire 1 Le mot dans les Évangiles 2 Interprétations 2.1 Dans la tradition chrétienne 2.2 Dans la tradition islamique 2.3 Dans la tradition baha'ie 2.4 Dans le spiritisme 3 Notes et références 4 Voir aussi 4.1 Articles connexes 4.2 Liens externes

Le mot dans les Évangiles

Le mot apparaît à quelques reprises dans le Nouveau Testament, dans l'évangile de Jean. Jésus aurait promis la venue d'un Paraclet, ou consolateur, après son propre départ : «Jn 14,16 Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre paraclet qui sera pour toujours avec vous : c'est l'Esprit de vérité », qui descendrait sur eux d'ici peu de jours.

D'après Emile Osty, le terme paraclet désigne celui qu'on appelle au secours, "avocat, conseiller, défenseur, intercesseur, consolateur". Jean parle dans ce passage d'un "autre paraclet, le premier étant Jésus". ^[1] La première épître de Jean utilise le mot grec paraclet dans un sens proche de intercesseur : Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste.1^[2].

Interprétations

Les traditions chrétienne, musulmane, baha'ie et spirite ont interprété chacune à leur manière la personnalité du paraclet annoncé par le Christ. Il est considéré par les chrétiens comme étant l'Esprit saint, par les musulmans et les baha'is comme étant le prophète Mahomet, et par les spirites comme un esprit instructeur.

Dans la tradition chrétienne

Le paraclet est le Saint Esprit, troisième personne de la Trinité, dont la manifestation est relatée dans les Actes des Apôtres : « Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux ».

Ainsi, selon le catéchisme de l'église catholique : "Jésus, lorsqu’il annonce et promet la venue de l’Esprit Saint, le nomme le " Paraclet ", littéralement : " celui qui est appelé auprès ", ad-vocatus (Jn 14, 16. 26 ; 15, 26 ; 16, 7). " Paraclet " est traduit habituellement par " Consolateur ", Jésus étant le premier consolateur (cf. 1 Jn 2, 1). Le Seigneur lui-même appelle l’Esprit Saint " l’Esprit de Vérité " (Jn 16, 13)."^[3]

Montanus (vers 173) affirma être l'organe en extase du paraclet et fonda le montanisme. Cela témoigne de la conception de l'esprit saint des premiers chrétiens. Le Saint-Esprit s'est progressivement développé dans le christianisme primitif et s'est officialisé au IVe Siècle. Il a été un des points doctrinaux qui ont provoqué le schisme entre l'Eglise d'Orient et l'Eglise d'Occident. La conception de l'esprit saint émanant du Divin et agissant par un organe angélique ou humain se lit également dans les psaumes (PS, 51 : 10-11) : "Crée en moi un coeur pur Ô Dieu, Et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, un esprit ferme. Ne me rejette pas de devant Ta Face et ton esprit saint, ô ne me l'enlève plus."^[4] Selon Montanus, le Paraclet serait différent du Saint-Esprit qui serait descendu sur les apôtres.^[5]

Dans la tradition islamique

Le paraclet est le prophète Mahomet à qui Dieu dictera, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel, le Coran, qui clôt le cycle de la Révélation. L'allusion au paraclet contenue dans le Coran est le verset (Cor. VII, Al-A'raf : 157) : " Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit mentionné chez eux dans la Torah et l'Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur òte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants." ^[6],[7],[8], etc.

Dans la tradition baha'ie

Selon l'exégèse autorisée des écrits saints baha'is par le "Gardien de la Cause de Dieu" (Valí 'Amr'ulláh) Shoghi Effendi Rabbání (1897-1957), les allusions bibliques au "Mont Paran"^[9] et au "Paraclet"^[10] font référence à la révélation du prophète de l'islam^[11]. Dans ses ouvrages intitulés Javáhíru'l-Asrár ("Joyaux des Mystères Divins")^[12] et Kitáb-i-Íqán ("Livre de la Certitude")^[13] Bahá'u'lláh (1817-1892), qui est le prophète-fondateur de la foi bahá’íe, donne une explication des prophéties bibliques et coraniques visant à mettre en évidence l'unité fondamentale de tous les prophètes, comme autant de réapparitions de la même lumière divine se reflétant successivement dans différents miroirs. Et dans son ouvrage intitulée Lawḥ-i-Aqdas ("épître le plus sainte", surnommée "épître aux chrétiens")^[14], il déclare ouvertement être le retour annoncé par Jésus de "l'Esprit de Vérité".

Dans le spiritisme

Le paraclet est l'un des Esprits dont les déclarations reçues lors de séances spirites sont signées : L'Esprit de Vérité. Plusieurs de ces déclarations sont rapportées dans l'Evangile selon le spiritisme^[15].

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

• Mahomet
• Esprit saint

Liens externes

• Définition du Paraclet sur le site de l'Eglise catholique en France
• L'interprétation musulmane par le grand érudit Ibn Hazm (XI^e siècle) selon Abdelilah Ljamai, Ibn Ḥazm et la polémique islamo-chrétienne dans l'histoire de l'islam, Ed. Brill, 2003
• Les variations du mot Paraklet dans le monde musulman selon la théologienne française Marie-Thérèse Urvoy(l'Institut catholique de Toulouse)
• La position des Eglises protestantes francophones