- Office monastique
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Liturgie des Heures
La liturgie des Heures est la prière quotidienne des chrétiens, dans la continuité de la prière juive des psaumes plusieurs fois par jour. La liturgie des Heures a connu de nombreuses formes au fil des siècles, suivant les diverses confessions chrétiennes, mais le principe est resté le même: prier tout au long de la journée afin de "prier sans cesse", selon ce que Jésus-Christ a demandé à ses disciples. Pour cela, la prière quotidienne est répartie en plusieurs moments ou "office" (de 3 à 8 selon les systèmes).
Sommaire
Définitions et terminologie
Il existe plusieurs appellations: Liturgie des Heures, Prière des Heures, Office divin, Bréviaire. Deux autres désignations sont courantes: Opus Dei, Horologe (Eglises orientales et orthodoxes) “L’office divin, d’après l’antique tradition chrétienne, est constitué de telle façon que tout le déroulement du jour et de la nuit soit consacré par la louange de Dieu.” Concile Vatican II, Constitution Sacrosanctum Concilium n° 84)
Bréviaire
Le bréviaire a désigné pendant huit siècles le livre contenant les éléments de la liturgie des Heures. Il y a 2 étymologies complémentaires:
- de « Breviarium Officii » ( « abrégé », « sommaire », « condensé ») a servi à désigner au moyen âge le livre qui regroupait pour la commodité de la célébration ou de la récitation, toutes les pièces qui composaient l’office et qui auparavant étaient réparties en plusieurs livres différents (psautier, antiphonaire, collectaire, lectionnaire)
- du latin "breviaria". C’était des tables concises grâce auxquelles, par des mots initiaux et des indications brèves, on pouvait savoir quels textes emprunter aux différents livres de chœur pour la célébration commune.
Composition actuelle catholique
Office monastique
La liturgie des Heures des moines et des moniales est répartie en sept (parfois huit) offices fixés selon des règles particulières. Les Heures principales sont les laudes le matin et les vêpres le soir. Les petites heures sont les trois offices les plus courts de la journée : tierce, sexte, none. Les complies sont la prière avant le repos de la nuit. Un office comprenant des lectures plus longues de la Bible et de la tradition chrétienne a lieu soit pendant la nuit, soit au petit matin, soit à un autre moment de la journée: les Vigiles ou Matines ou Office des lectures. Certaines communautés monastiques ont aussi gardé l'office de prime, supprimé lors de la réforme liturgique du Concile Vatican II (Paul VI, motu proprio Sacram liturgiam du 16 février 1964). Les psaumes sont répartis en général sur une semaine, parfois sur deux.
Office séculier
Les prêtres et les diacres s'engagent à prier toute la liturgie des Heures. Les fidèles laïcs y sont fortement invités depuis le dernier Concile. Cette liturgie des Heures est simplifiée par rapport à l'Office monastique. Une seule des trois petites Heures (tierce, sexte, none) est désormais obligatoire dans la célébration en dehors du chœur (Office du milieu du jour). Les psaumes sont répartis sur quatre semaines.
Structure d'un Office
La prière de l'Office se nourrit principalement de l'Ecriture sainte. Voici le schéma type d'un office:
- Ouverture : un verset tiré d'un psaume, comme un cri vers Dieu. Au premier office du jour : un psaume invitatoire (94).
- L'hymne : texte chanté, généralement en rapport avec le temps liturgique ou le saint fêté ce jour-là.
- Psaumes en nombre variable, précédé chacun d'une courte phrase chantée: l'antienne.
- A Vêpres, un des Cantiques du Nouveau Testament.
- Le capitule : lecture d'un passage de la Bible. C'est le sommet de l'office.
- Le répons, reprise chantée d'un passage biblique lié au temps liturgique ou au saint fêté ce jour-là.
- A Laudes, chant du Benedictus (Evangile de Luc, 1, 68-79); à Vêpres, chant du Magnificat (Evangile de Luc, 1, 46-55).
- Prière litanique : on prie Dieu pour l'Eglise et pour tous les hommes, on le loue.
- Prière du Notre Père (Evangile de Matthieu, 6, 9-13).
- courte prière ou oraison de conclusion.
Les "petites heures" (tierce, sexte, none) sont plus courtes. L'office des lectures (Qui est appelé Vigiles ou Matines chez les moines) comprend de plus longues lectures de la Bible et d'auteurs ecclésiastiques (Pères de l'Eglise, docteurs de l'Eglise, papes, ou auteurs reconnus pour la valeur de leurs écrits).
Bibliographie
- BÖCKMANN Aquinata, Bibliographia : Liturgia Horarum in Generale, Sur internet: [1]
- BRAULT Isabelle-Marie, Célébrer la splendeur de Dieu. De Liturgia horarum à Liturgie des heures. Chambray-les-Tours 1997.
- Aimé-Georges Martimort, La prière des Heures, in : La liturgie et le temps. Paris 1983 (L’Église en prière 4) 169-294.
- RAFFA Vincenzo, Liturgie des Heures, in : Dictionnaire encyclopédique de la Liturgie 1 (1992) 641-658.
- Aimon-Marie Roguet, Commentaire de la Présentation générale de la Liturgie des Heures, in : La prière du temps présent pour le peuple chrétien. Paris 1971, p. 101-192.
- Taft Robert (jésuite), La liturgie des Heures en Orient et en Occident. Origine et sens de l’Office divin. Turnhout 1991 (coll. Mysteria 2).
- CNPL, Prière du temps présent : comment s'y retrouver ?. 1999.
Liens externes
- La liturgie des heures une école de prière
- Le texte officiel de la liturgie des heures (latin - français, en ligne et par email, forme ordinaire du rite romain - Liturgia Horarum).
- Le texte officiel de la liturgie des heures - Conférence des évêques de France (français seul)
- Présentation des offices monastiques
- Offices monastiques
- Liturgie des heures pour les chartreux
- Accompagner les psaumes en grégorien (site de la communauté Saint-Martin).
Les Heures canoniales de la liturgie des Heures dans le Christianisme Matines Laudes Prime Tierce Sexte None Vêpres Complies 
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