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Maurice Nédoncelle
Maurice Nédoncelle était un philosophe français né à Roubaix en 1905 et mort en 1976.
Prêtre, il a enseigné à la Faculté catholique. Docteur es lettres et docteur en théologie, il fut professeur et doyen de la Faculté de théologie catholique de l'Université de Strasbourg. Auteur d'ouvrages sur Newman et Von Hügel, il décide ensuite d'élaborer une philosophie de la personne qui fonde l'existence vraie dans la liberté. Une liberté qui, comme chez Gabriel Marcel, n'est jamais toute faite. Elle consiste à advenir soi par soi et par autrui. Le toi est donc source et non limite du moi. Cet acte d'advenir soi se nomme personnification.
À partir de là, Nédoncelle centre sa réflexion non sur l'être, mais sur les étants. La relation entre étants est définie comme identité hétérogène. Contrairement à l'ontologie qui est univoque et s'applique à tout ce qui est, Nédoncelle appelle ontique ce qui caractérise l'étant et le distingue de tous les autres. L'analyse ontique est celle du rapport entre les étants. À terme, cette relation est communion et la communion amour de l'autre. L'amour exprime l'essentiel de la personne.
Toutefois, la clef de la relation d'amour entre les hommes n'est autre que Dieu. En bon chrétien, Nédoncelle pense que cette clef est révélée par le Christ, l'Homme-Dieu disant que tous les hommes sont frères et par là fils de Dieu puisque les frères ont une même origine. L'amour de Dieu et celui des hommes est donc lié par un principe de réciprocité: la relation humaine implique Dieu et vice versa. Dieu appelle l'homme comme l'homme appelle Dieu. Le nom que porte cet appel esl la prière.
Œuvres principales
- La réciprocité des consciences, 1942.
- La personne humaine et la nature, 1943.
- Introduction à l'Esthétique, 1953.
- De la fidelité, 1953.
- Vers une philosphie de l'amour et de la personne, 1957.
- Conscience et Logos. Horizons et méthode d'une philosophie personnaliste, 1961.
- Explorations personnalistes, 1970.
- Intersubjectivité et Ontologie. Le défi personnaliste, 1974.
- Sensation réparatrice et dynamisme temporel des consciences, 1977.
Voir aussi
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