Ministère pastoral

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Sacerdoce

Le sacerdoce (du latin sacerdotum), désigne la dignité et les fonctions du prêtre dans diverses religions.

Sommaire

Christianisme

Principes

En entrant dans le Peuple de Dieu par la conversion, on reçoit part à la vocation unique de ce Peuple : à sa vocation sacerdotale : Le Christ a fait du peuple nouveau un royaume, des temples pour Dieu. Les convertis, en effet, par la mort de Jésus Christ et sa résurrection, et part l'onction du Saint-Esprit, sont consacrés pour être une demeure spirituelle et un sacerdoce saint. [1]

Interprétation du sacerdoce

Dans la religion catholique, la Constitution Lumen Gentium (chapitre II) distingue deux types de sacerdoces :

Le sacerdoce ministériel et le sacerdoce commun des fidèles participent de l'unique sacerdoce du Christ. [2]

Dans le catholicisme, l'accès au sacerdoce ministériel est obtenu par le sacrement de l'ordination sacerdotale.

Par la consécration épiscopale est conférée la plénitude du sacrement de l'ordre, que la coutume liturgique de l'Église désigne sous le nom de sacerdoce suprême du ministère sacré. [3]

Le sacerdoce est décrit ainsi [4]:

« Le sacerdoce commun des fidèles et le sacerdoce ministériel ou hiérarchique, s'ils diffèrent essentiellement et non pas seulement en degré, sont cependant ordonnés l'un à l'autre puisque l'un comme l'autre participe à sa façon de l'unique sacerdoce du Christ (2). Grâce au pouvoir sacré dont il est investi, le prêtre, ministre du Christ, instruit et gouverne le peuple sacerdotal, accomplit, en qualité de représentant du Christ, le sacrifice eucharistique et l'offre à Dieu au nom de tout le peuple ».


Pourtant, la Bible nous enseigne qu'il n'existe strictement aucune hiérarchie possible dans le sacerdoce universel. L'Eglise (le Peuple Chrétien) est un tout, elle forme le Corps de Christ. C'est pourquoi tous les chrétiens, et non pas seulement les prêtres, ont un libre et total accès à Dieu (cf: Hébreux 10.19). L'Eglise forme une maison spirituelle, ayant pour pierre angulaire Jésus Christ (cf: 1 Pierre 2.4,5 et 6). On retrouve cet enseignement dans la religion protestante.

Notes

Voir aussi

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