Annie Leclerc

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Annie Leclerc, née le 21 juillet 1940 à Saint-Sulpice-Laurière (Haute-Vienne), en région Limousin. Décédée le 13 octobre 2006 à l'âge de 66 ans à Paris, était professeur, philosophe et militante féministe. Elle est enterrée au cimetière de Montparnasse. Elle était mariée avec le philosophe, politologue et sociologue Nicos Poulantzas.

Parcours

Annie Leclerc s'est imposée comme une figure majeure du féminisme de l'après Mai 68. Elle a fait ses études secondaires au lycée Marie-Curie, à Sceaux et des études de philosophie à la Sorbonne (licence en philosophie, 1963). Entre 1963 et 1975, Annie Leclerc est professeur de philosophie mais elle met sa carrière entre parenthèses pendant quatre années afin de se consacrer à l'écriture. Elle collabore à différentes revues dont Les Temps modernes. Elle enseigne à nouveau, dès 1979, les techniques d'expression écrites et orales à l'IUT de Sceaux.

Elle milite très tôt pour la liberté de la femme. Influencée par les recherches de Michel Foucault, elle s'engagera aussi dans une autre cause, celle d'offrir une dignité aux prisonniers indépendamment de la cause directe qui les a fait perdre leur liberté. Annie Leclerc constate à l'instar de Michel Foucault l'inefficacité du système pénitentiaire. Aussi animera-t-elle des années 1970 aux années 1990 des ateliers d'écriture dans les prisons de la région parisienne, tout en se battant pour démontrer l'inhumanité de l'incarcération, essentiellement par l'écriture. Elle veut redonner aux prisonniers une fierté et une humanité par l'entremise de la re-découverte de leur émotivité dans les situations les plus ordinaires que la prison propose, ainsi que la joie de vivre à travers des exercice d'évocation poétique qui relèvent parfois de l'auto-psychothérapie.

Son succès vient avec le livre Parole de femme dans lequel, à travers un discours enraciné dans la subjectivité propre aux multiples jouissances du corps et spécialement celui féminin, elle montre en quoi elle récuse les stéréotypes masculins (courage, force, fermeté...) qui brident la capacité à jouir et dévalorisent les "faibles" : l'enfant, le vieillard, la femme.

Elle s'est fait connaître également par le manifeste des 343 publié dans Le Nouvel Observateur en 1971, qu'elle avait signé, s'accordant ainsi avec les femmes qui déclaraient avoir avorté et militant ainsi pour le droit à l'interruption volontaire de grossesse.

Sa pensée d'une femme qui serait valorisée tant dans l'achèvement des tâches ménagères que dans la maternité la marginalisa du mouvement féministe majoritaire des années 1970. Aussi son amitié complice avec Simone de Beauvoir ne perdure guère après la parution de Parole de Femme. Plus encore, elle laisse entendre dans Parole de Femme et Hommes et Femmes que le féminisme est une idée d'origine masculine qui renie la féminité elle-même. En effet, elle estime que la dévalorisation des tâches ménagères dévolues aux femmes au profit du travail viril utile à la société est un concept purement masculin, et que des activités comme préparer le repas familial, s'occuper des enfants et du mari, faire le ménage sont autant d'activités spirituellement enrichissantes et propres en somme à la véritable féminité, qu'elle conçoit d'abord comme une sensibilité (à l'environnement direct et élargi, aux rapports sociaux, etc). Elle en conclut ainsi que la lutte des féministes pour s'emparer des positions sociales des hommes relève in fine d'une sur-valorisation stérile de ce statut social qui ne peut profiter qu'à l'homme, et qui se fait non seulement au détriment de l'idée que la femme peut se faire d'elle-même (briguer à toute force le même statut que l'homme aboutit à se rendre méprisable à ses propres yeux), mais aussi au détriment de l'ensemble de sa sphère intime et partant de la cellule familiale, et, par voie de conséquence, sur la société tout entière, la sphère familiale étant seule apte à structurer l'individu en regard du monde extérieur^[1].

Publication

Annie Leclerc ne céda jamais aux exigences commerciales des éditeurs.

• Le Pont du nord, roman, Ed. Gallimard, coll. « Blanche », (1967), 224 p.
• Parole de femme, Ed. Grasset, (1974), 200 p. Réédité aux Ed. Actes Sud, coll. « Babel », (2001), 208 p.
• Epousailles, Ed. Grasset, (1976), 200 p.
• Au feu du jour, Ed. Grasset, (1979), 192 p.
• Hommes et femmes, Ed. Grasset, (1985), 224 p.
• Le Mal de mère, Ed. Grasset, (1986), 168 p.
• Origines, Ed. Grasset, (1988), 280 p.
• Clé, Ed. Grasset, (1989), 80 p.
• Exercices de mémoire, Ed. Grasset, (1992), 256 p.
• Toi, Pénélope, Ed. Actes Sud, (2001), 240 p.
• Eloge de la nage, Ed. Actes Sud, (2002), 96 p.
• L'enfant, le prisonnier, Ed. Actes Sud, (2003), 224 p.
• L'Amour selon madame de Rênal, Ed. Actes Sud, préface de Nancy Huston, (2007), 80 p.
• Paedophilia ou L'amour des enfants, Ed. Actes Sud, préface de Nancy Huston, (2010), 144 p.

Le thème récurrent que l'on retrouve dans toute son œuvre est la « jouissance ».

Co-publication

• Les Temps Modernes, revue n°254, (1967), article Etoile-Nation, par Annie Leclerc, 11 p.
• La venue à l'écriture, avec Hélène Cixous et Madeleine Gagnon, Ed. Chritian Bourgois, coll. « 10/18 », (1977), 152 p.
• Variations sur des thèmes de Gould, avec Ghyslaine Guertin, Michèle Therrien, et Georges Guillard, Ed. Momentum, (2007), 167 p.

Citations

• « C'est une littérature de drôlesse (parlant de l'œuvre de son amie Hélène Cixous), de bandite de la langue. Il y a rire dans littérature. Si l'on ne rit pas de Kafka, comment peut-on prétendre l'aimer ^[2]? »
• « L'homme comme moi a un corps. Comme moi il ne vit que de l'affirmation de la puissance ; il ne vit que d'épouser la terre, que d'acquiescer à la jouissance du vivre. Et il ne vit vraiment que de ce que son corps vit, la proximité enchantée de l'autre corps que le désir rejoint et touche, de l'autre corps mêlé au sien, de la jouissance qui les confond. »^{[citation nécessaire]}
• « Je suis née dans une famille ordonnée ; dessinée à la plume Sergent-Major de la plus grande normalité. Un modèle de famille française. »^{[citation nécessaire]}
• « La punition précède le crime »^{[citation nécessaire]}
• « Et pas plus que rien ne me voue nécessairement au silence dans lequel le pouvoir m'a enfermée, rien ne voue nécessairement l'homme à la parole qu'il profère. »

Liens internes

• Nancy Huston
• Hélène Cixous
• Féminisme
• Prison

Références

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