André Servier

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André Servier est un historien français en Algérie au début du XX^e siècle.

Biographie

André Servier était rédacteur en chef de La Dépêche de Constantine^[1], journal constantinois^[2].

Il est un des rares intellectuels français à avoir étudié en profondeur la Sira d'Ibn Ishâq et les coutumes de l'Afrique du Nord. Il a aussi étudié l'Empire ottoman ainsi comme le mouvement du panislamisme, mouvement qui se développait alors avec la naissance de mouvements nationalistes au sein des pays musulmans du Maghreb et du Moyen-Orient. Servier se voyait comme un continuateur de l’œuvre de Louis Bertrand, mais adaptée à l’Islam^[3].

Pensée

Servier, en analysant les jeunes mouvements nationalistes, écrit que le Parti nationaliste égyptien « vise au rétablissement de la puissance islamique et à l'expulsion de l'étranger. C'est une forme nouvelle du panislamisme mais une forme plus dangereuse parce qu'elle a des tendances réalistes, qu'elle vise un but pratique, immédiatement réalisable. Ce mouvement d'émancipation est né en Égypte par réaction contre la domination anglaise. Son inspirateur fut Moustafa Kamel Pacha qui, le 22 octobre 1907, fit acclamer à Alexandrie le programme du Parti national dont il était le chef : « Les Égyptiens pour l'Égypte, l'Égypte pour les Égyptiens. » Moustapha Kamel ajoutait : « Nous sommes des spoliés et les Anglais des spoliateurs. Nous voulons notre pays libre sous la domination spirituelle du Commandeur des Croyants. »

Défenseur de la colonisation européenne^[4], Servier n'est pas considéré un auteur « politiquement correct » aujourd'hui à cause de ses opinions sur la supériorité intellectuelle de la pensée européenne (comme philosophie fondée sur l’idée de liberté et la « raison éclairée » de l’être humain), et sur l'Islam^[5]. Il est quand même populaire dans les blogs - où, trop souvent, on oublie de rappeler que, se disant disciple de Louis Bertrand, cette pensée d'avant-guerre reflète donc bien les partis-pris d'un auteur défenseur d'un catholicisme militant (voir sa participation aux "Congrès eucharistiques" en Afrique du Nord), Académicien et, vers la fin de sa vie (1941), admirateur d'Hitler (voir son 'Adolf Hitler', 1936). Si l'École Algérianiste des années 20-30 se disait disciple de Bertrand, elle a su, au moins, se distancer de ce que la pensée de celui-ci avait de passéiste et d'islamophobe - ce que Servier, lui, n'a guère tenté.^{[réf. nécessaire]}

Œuvres

• Le Nationalisme Musulman en Égypte, en Tunisie, en Algérie : le péril de l'avenir, Constantine, M. Boet. 1913
• L’Islam et la Psychologie du Musulman, Paris, 1923
• Le problème tunisien et la question du peuplement français, 1925

Voir aussi

• Louis Bertrand (écrivain)
• Jacques Heers

Notes et références

Liens externes

• Beaucoup de blogs reproduisent chapitre par chapitre son livre L’Islam et la Psychologie du Musulman, traduit aussi en anglais sous le titre Islam and the Psychology of the Musulman. (Note : La version anglaise ne compte que 16 chapitres, face aux 20 chapitres de la version originale en français)
• Entre Europe et Méditerranée : le dialogue culturel en question
• JSTOR: French Anthropology and the Durkheimians in Colonial Indochina

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