Lettres d’une religieuse portugaise

Lettres dune religieuse portugaise

Lettres portugaises

Lettres portugaises

Illustration de Lettres portugaises

Couverture de lédition princeps


Auteur Guilleragues
Genre Roman épistolaire
Pays d'origine France
Éditeur Claude Barbin
Date de parution 1669

Les Lettres portugaises traduites en français, dabord publiées anonymement par Claude Barbin à Paris en 1669 comme la traduction de cinq lettres dune religieuse portugaise à un officier français, sont une œuvre dont la majorité des spécialistes pense quil sagit dun roman épistolaire à Guilleragues. Jusquau XXe siècle, les lettres ont été souvent attribuées à une religieuse franciscaine du XVIIe siècle du couvent de Beja au Portugal, du nom de Mariana Alcoforado (1640-1723), censée écrire à son amant français, le marquis de Chamilly, venu au Portugal combattre du côté des Portugais dans leur lutte pour lindépendance de 1663-1668 avant dêtre considérées comme une œuvre de fiction définitivement attribuée à Guilleragues.

Ces lettres, prétendait-on, étaient entrées en possession du comte de Guilleragues, directeur de la Gazette de France, qui les avait traduites en français ; on ajoutait que loriginal « portugais » avait été perdu. Par leur description sincère et saisissante de la passion amoureuse et le fait quon les supposait authentiques, elles firent sensation dans le monde littéraire dès leur publication en 1669 et elles connurent cinq éditions pendant la première année. Une édition de Cologne, également en 1669, assurait que le marquis de Chamilly était leur destinataire, ce qui devait être confirmé par Saint-Simon et par Duclos, mais on ne disait pas le nom de la femme qui les avait rédigées.

La publication de ces lettres passionnées fit, en partie parce quon les supposait authentiques, sensation dans toute lEurope. Datées de décembre 1667 à juin 1668, les cinq lettres, écrites par la nonne pour « se plaindre de son abandon », constituent un des rares documents dexpérience humaine extrême et elles révèlent une passion qui, au cours de trois siècles, na rien perdu de son intensité. Courtes, passionnées et lyriques, ces cinq lettres montrent les stades successifs de foi, de doute et de désespoir par lesquels est passée la narratrice. Leur franchise absolue, leur tendresse exquise, leur passion absolue, lespoir, les excuses et le désespoir ainsi que le total aveu de soi-même ont suscité, à toutes les époques, létonnement et ladmiration de personnes célèbres comme la marquise de Sévigné. Le sentimentalisme des lettres, qui peuvent également être considérées comme des fragments dauto-analyse psychologique inconsciente, annonce les genres littéraires du roman sensible et du roman épistolaire au XVIIIe siècle.

Bibliographie

Ouvrages

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Articles

Page de garde de la deuxième partie des Lettres portugaises
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  • Philippe Sellier, « Sur le Tragique épistolaire », Correspondances, Éd. Wolfgang Leiner, Éd. Pierre Ronzeaud, Tübingen, Narr, 1992, p. 513-19
  • Leo Spitzer, « Les Lettres portugaises », Romanische Forschungen, 1953, no 65, p. 94-135
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  • Gabrielle Verdier, « Commentaire sur la communication du professeur Carrell : Remarques sur le style et la rhétorique des Lettres portugaises », Actes de New Orleans, Éd. Francis L. Lawrence, Intr. Wolfgang Leiner, Paris, Papers on French Seventeenth Century Literature, 1982, p. 87-96
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Adaptations

  • "Lettres de la Religieuse Portugaises", mise en scène de Daniel Dupont avec Valentina Sanges, théâtre de l'Aire libre, TNB, Rennes, 2008.

Lien externe

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