La Chambre claire : Note sur la photographie

La Chambre claire : Note sur la photographie

La Chambre claire

La Chambre claire
Auteur Roland Barthes
Genre
Pays d'origine France
Date de parution 1980

La Chambre claire : Note sur la photographie est un livre de Roland Barthes, publié en 1980, dans lequel celui-ci s'interroge sur la nature et l'essence de la photographie. La Chambre claire, par opposition à la chambre noire lon développe la photo, est un éclaircissement, une philosophie, selon Roland Barthes. Celui-ci reste abasourdi par une photo de 1852 représentant le dernier frère de Napoléon. Il se dit alors : « Ces yeux ont vu lEmpereur ! ». Puis la photographie culturelle léloigne peu à peu de cet étonnement. Il veut cependant savoir ce que la photographie est « en soi », si elle dispose dun « génie » propre. En tout cas elle reproduit à linfini, mécaniquement, ce qui na lieu quune fois. Elle ne peut être transformée philosophiquement. Percevoir ce quelle signifie nest pas impossible si lon fait appel à la réflexion.

Les photos qui intéressent Roland Barthes sont celles devant lesquelles il éprouve plaisir ou émotion. Il ne tient pas compte des règles de composition dun paysage. Devant certaines photos, il se veut sauvage, sans culture. À partir des photos quil aime, il essaie de formuler une philosophie. Nétant pas photographe, il na à sa disposition que deux expériences : celle du sujet regardé et celle du sujet regardant.

Ce quil aime, cest le bruit mécanique du doigt du photographe sur lappareil et non lœil qui le terrifie. Par rapport à son personnage, limage restituée est immobile, donc lourde, alors que lui se veut léger ; devant lobjectif, il est à la fois :

  • « celui quil se croit,
  • celui quil voudrait quon le croie,
  • celui que le photographe le croit,
  • celui dont il se sert pour exhiber son art ».

Cest pour cela quil a une sensation dinauthenticité. Il devient objet. Il prend donc les photos quil aime pour analyse et dit quelles laniment et quil les anime. Cest lattrait qui les fait exister à sa vue. Cest leurs sentiments. Il aime les dualités, les personnages dissemblables, les scènes hétéroclites...

Il nomme deux éléments qui suscitent son admiration de la photo :

  • le studium (le goût pour quelquun ou quelque chose)
  • le punctum (la piqûre, un détail poignant)

Exemple : une famille noire américaine page 75 :

  • Le bon sujet culturel constitue le studium.
  • Un des personnages, bras croisés, porte une large ceinture. Ce détail fascine Barthes et constitue son punctum. Grâce à lui, un champ aveugle se crée (une sorte de hors-champ subtil), conférant à ce portrait une vie extérieure.

Il sagit dune co-présence. Sans ces deux éléments la photo lui est insignifiante.

« Une photo est surprenante lorsque lon ne sait pas pourquoi elle a été prise. Une photo est subversive lorsquelle est pensive et non effrayante ». La photo le touche sil lui retire son verbiage ordinaire : technique, réalité, reportage, art...

Jusquà ce stade, Roland Barthes a appris comment marche son désir mais na pas encore découvert la « nature » de la photographie. Elle a aussi un rapport avec la mort : la photo rend immobile tout sujet. Il découvre une photo de sa mère (après la mort de celle-ci) et se rend compte que lamour et la mort interviennent dans son choix de photo unique, irremplaçable. Dans la photographie, il y a réalité et passé. Il a confondu vérité et réalité. Voilà désormais pour Barthes le Génie de la photographie, ce qui a été photographié « a existé » !

Il naime pas la couleur en photographie car il a limpression quelle sinterpose entre le sujet et lui. Il parle des rayons qui émanent du sujet photographié comme sils étaient toujours vivants.

La photographie étonne Roland Barthes comme si elle avait le pouvoir de faire revivre ce qui a été. Elle ninvente pas (comme peut le faire tout autre langage), « elle est lauthentification même » (page 135). « Ce quon voit sur le papier est aussi sûr que ce quon touche » (page 136), mais la photographie ne sait dire ce quelle donne à voir (page 156). La photographie est violente (page 143) car elle emplit de force la vue. Elle est périssable (comme du papier: elle naît comme tout organisme vivant à même les grains dargent qui germent, sépanouit puis vieillit.

Selon Barthes, lamateur se tient au plus près de la photographie. Le noème (objet intentionnel de la pensée, pour la phénoménologie) de la photographie est simple : « ça a été » (page 176). La folie naît dans la photographie si lon entre en extase devant elle. Sage ou folle, ce sont les deux voies que Roland Barthes se donne à choisir.

Source

La Chambre claire, Note sur la photographie, Paris, Seuil, 1980

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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article La Chambre claire : Note sur la photographie de Wikipédia en français (auteurs)

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