Han Xiangzi

Han Xiangzi

Han Xiangzi (韓湘子 ; pinyin : Hán Xiāngzi) ou Han Hsiang-tzu, surnom Qingfu (清夫), « le pur », est lun des huit immortels du taoïsme. Il est assimilé à Han Xiang (794-?), petit-fils ou petit-neveu de Han Yu, écrivain et fonctionnaire de la dynastie Tang. Selon la tradition religieuse, disciple de Dongbin, il aurait persuadé son aîné, confucéen célèbre pour son hostilité au taoïsme, de la supériorité de létude du Dao sur lexercice de la fonction publique.

Créateur de la musique liturgique des Fleurs célestes (tianhuayin 天花引), il est représenté comme un jeune homme jouant de la flûte et est le patron des musiciens.

Contrairement à ses sept homologues, il aurait subi sa mutation divine non de son vivant mais après son trépas. Il serait mort dune chute alors quil tentait de cueillir des pêches, symbole dimmortalité.

Identité et légende

Han Xiangzi

À lexamen des sources historiques, il ne semble pas que Han Xiangzi soit identique à Han Xiang, mais le personnage peut être inspiré de lui, ainsi que dun autre jeune parent de Xiang Yu rebelle aux études et à la discipline, mentionné dans le recueil danecdotes de la dynastie Tang Youyangzazu (酉陽雜俎) ainsi que dans un poème de Han Yu.

en 794, Han Xiang avait pour prénom social Beizhu (北渚). Reçu aux examens impériaux en 823, il devint fonctionnaire et rien dans les sources nindique quil ait été taoïste. Au moment de lexil de son aïeul, il vint le trouver pour manifester son soutien. Han Yu lui a dédié trois poèmes[1].

Selon la version taoïste, lors dun repas, Han Yu tenta de convaincre Han Xiang de lintérêt dentreprendre une carrière publique, mais ce dernier rétorqua par une démonstration de magie : les coupes de vins ne sépuisaient pas, puis un arbrisseau apparut, dont les fleurs portaient un poème mystérieux. Han Xiang affirma quil sagissait dune prédiction. Han Yu fut convaincu lorsque peu après, démis de ses fonctions à la cour pour sêtre opposé à la venue dune relique du Bouddha, il partit en exil à Chaozhou. Pour affirmer la reddition fictive du confucianiste Han Yu au taoïsme, il arrive quon le représente avec sa lettre de renvoi en main sur les portraits de groupe des huit immortels.

Le Youyangzazu mentionne un neveu anonyme de Han Yu, originaire du sud du Fleuve bleu, que son aïeul aurait essayé de placer successivement dans une académie confucianiste puis dans un monastère bouddhiste. Il fut renvoyé des deux établissements pour paresse et inconduite. Alors que Han Yu lui reprochait dêtre un bon à rien, il répliqua quil navait en effet quun seul et unique talent, celui de faire changer les pivoines de couleur. Il en fit la démonstration immédiate, et Han Yu concéda quil était effectivement, malgré les apparences, un être hors du commun. On pense que le poème De Xuzhou, à mon neveu (徐州贈族侄) lui est dédié.

Références et notes

  1. Passant par Languan sur ma route vers lexil (左遷至藍關示侄孫湘) -un poème ; Halte à lembouchure de la Zengjiang (宿曾江口示侄孫湘) – deux poèmes

Voir aussi

Huit immortels | Han Yu


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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Han Xiangzi de Wikipédia en français (auteurs)

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