Document elohiste

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Exégèse et critique

Le document élohiste est une des quatre sources supposée des cinq livres du pentateuque. Ceux-ci ont été rédigés dans leur forme actuelle entre les VIIIe et VIe siècles av. J.-C., en reprenant certaines traditions antérieures.

À compter du XIXe siècle, la critique biblique moderne a noté des thématiques et des terminologies spécifiques à certains passages de la Bible. On a nommé cette approche l'hypothèse documentaire.

Ainsi, tout une série de passages appellent Dieu « Elohim », et semblent surtout s'intéresser à des évènement survenus dans le royaume des Israélites du Nord, encore appelé royaume de Samarie ou royaume d'Israël. D'autres passages, supposés venir d'une source appelée « document jahviste » appellent Dieu Yahvé, et semblent plutôt s'intéresser à des évènement survenus dans le royaume des Israélites du Sud, ou royaume de Juda.

Il est donc supposé que le Pentateuque a été compilé en fusionnant des sources traditionnelles, aujourd'hui disparues, les unes nordistes et les autres sudistes. Le jahviste et l'élohiste sont convergents, mais des contradictions mineures peuvent apparaître. Ainsi par exemple, pour l'élohiste, le beau-père de Moïse s'appelle Jéthro, quand pour le jahviste, il s'agit de Reuel.

Ces sources ont été intimement fusionnées, puisqu'on peut retrouver un verset considéré comme élohiste suivi d'un verset considéré comme jahviste.

Élohim étant un pluriel (« les dieux »), certains auteurs considèrent que le terme renvoi à une période ou la religion des ancêtres des Israélites était encore polythéiste.

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