- Diète de Spire
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Spire ou Speyer : ville allemande où, entre 838 et 1570, se déroulent 50 conciles (Reichstag en allemand). Les deux conciles en 1526 et 1529 portent sur les questions religieuses que la Réforme allemande occasionne.
Sommaire
La diète de 1526
Suite de la diète de Worms en 1521, ce concile établit une ligne générale au Saint-Empire romain germanique (Heiliges Reich Deutscher Nation) vis-à-vis des divers mouvements réformés nés du mouvement de Réforme de l'Église catholique institué par Martin Luther et d'autres réformateurs tels que Ulrich Zwingli et Thomas Müntzer.
En l'absence de Charles Quint les grands princes de l'empire essayent (Reichstände) de trouver un compromis relatif aux problèmes religieux et sociaux qui depuis la Réforme secouent les États de l'Empire. La question des indulgences, du mariage des prêtres et de la possibilité pour des non ordonnés de célébrer en partie le culte (laïcs) sont les trois thèmes religieux développés au cours de cette diète.
Cette diète se réunit également pour trouver une solution aux révoltes paysannes (Bauernkrieg en allemand) qui au printemps 1525 embrasent le Sud du Saint-Empire romain germanique (Würtemberg, Bavière et Franconie).
Une réponse est apportée par l'empereur Charles Quint qui par la voix de son frère, le prince de sang (Erzherzog en allemand) Ferdinand Ier décide que :
- – la question religieuse doit avant tout être affaire des princes dans leurs états respectifs ;
- – un état d'urgence doit être proclamé pour pouvoir mettre un terme aux révoltes paysannes ;
- – les princes doivent mettre en oeuvre des mesures pour améliorer les conditions des populations qui se sont révoltées.
Et Charles Quint d'écrire : « Also zu leben, zu regieren und zu halten, wie ein jeder solches gegen Gott und Ihrer Majestät hofft und getraut zu verantworten ». TRADUCTION: Donc, pour vivre, de gouverner et de conserver, comme toute cette responsabilité à Dieu et espérons que votre Majesté, et a osé
L'historiographie considère que la Diète de Spire de 1526 constitue une ouverture non voulue par l'empereur Charles Quint dans la voie du libre choix des princes d'appliquer la religion de leur choix à leur territoire.
La diète de 1529
Le problème des révoltes paysannes ainsi que des ralliements massifs de princes à la Causa Lutheri pose dès la fin de la diète de 1526 la question de la loyauté à l'empereur Charles Quint. Lui-même en Espagne à cette époque, laisse la gestion des problèmes internes au Saint-Empire romain germanique à son frère le prince de sang Ferdinand Ier.
La convocation de cette diète au printemps 1529 a pour but, encore une fois, de réduire la question de la Réforme. Les principaux points développés par Charles Quint et de son frère Ferdinand Ier sont les suivants :
- – essai de condamner et de limiter la propagation des idées réformistes luthériennes ;
- – réinstauration du culte catholique et de la messe en latin ;
- – suspension totale du compromis de la diète de 1526 et renforcement de l'édit de Worms (1521)(voir Diète de Worms).
À l'évidence ces thèmes seront mal reçus par les princes ayant embrassé la nouvelle foi. Le 19 avril 1529 six princes (Johann von Sachsen, Philipp von Hessen, Georg von Brandenburg-Ansbach, Wolfgang von Anhalt, Ernst von Braunschweig-Lüneburg) ainsi que 14 villes de l'empire (Strasbourg, Ulm, Nuremberg, Constance etc) déposent un acte de protestation devant l'empereur. L'élection de l'empereur par ces mêmes princes oblige ce dernier à reconnaître formellement la nouvelle confession.
Cet épisode est considéré comme un tournant dans l'histoire du Saint-Empire romain germanique.
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