- Divinites grecques primordiales
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Divinités grecques primordiales
Les Grecs anciens disposaient de plusieurs théogonies différentes, et même si celles-ci présentaient certains caractères communs, il est difficile d'arrêter une liste figée de divinités primordiales pour la mythologie grecque, cette liste — et le rôle des divinités concernées — variant d'une source à l'autre.
Sommaire
Sources mythologiques
Hésiode
La plus célèbre à cet égard est sans conteste la Théogonie d'Hésiode, à telle enseigne qu'on confond souvent le panthéon primordial grec avec celui donné par l'ouvrage. Les divinités premières qu'il cite sont : Chaos (Béance, Faille), suivi par Gaïa (la Terre), Tartare (les entrailles de la Terre), Éros (le Désir), Nyx (la Nuit) et Érèbe (les Ténèbres), puis par Ouranos (le Ciel), Éther (le Ciel supérieur) et Héméra (le Jour).
Voir l'article détaillé : Théogonie (Hésiode).
Homère
Plus méconnue, la théogonie homérique semble considérer Océan et Téthys comme les parents de tous les autres dieux, ce qui rattache leur naissance à la mer.
Alcman
Chez Alcman Thétis (la nymphe marine) est la première déesse qui « ordonne toutes choses », suivie par Poros (le chemin qui s'ouvre), Tecmor (la borne) et Scotos (l'obscurité du chemin).
Épiménide
Épiménide fait d'Ær (l'Air) et de Nyx les deux êtres primordiaux, qui s'unissent pour enfanter Tartare. Deux Titans naîtront ensuite, qui engendreront un œuf d'où sortira un ordre nouveau.
Traditions orphiques
La poésie orphique fait généralement de Nyx le principe premier. Chez Aristophane (dans les Oiseaux), elle apparaît avec Chaos, Érèbe et Tartare, puis engendre Éros/Phanès en pondant un œuf, qui engendre à son tour les autres dieux.
Sources philosophiques
Nombreux étaient les philosophes et écoles philosophiques grecques qui proposaient leurs propres versions :
- Phérécyde de Syros distinguait trois essences primordiales existant de toute éternité : Chronos (le Temps), Zeus et Chthonie (la Terre).
- Chez Empédocle, Aphrodite et Arès (l'amour et la lutte) étaient les principes contradictoires à l'origine de la séparation de l'univers en quatre éléments.
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Catégorie : Divinité grecque archaïque
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