- Candi Sewu
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A gauche, temple principal et à droite, un des temples perwara
Candi Sewu, qui signifie en javanais "les mille temples", est un sanctuaire bouddhique indonésien du VIIIe siècle situé à 800 mètres au nord du temple de Prambanan dans le centre de l'île de Java, dans la plaine qui s'étend entre le pied du volcan Merapi au nord et les monts Sewu au sud, non loin de la frontière entre le territoire spécial de Yogyakarta et la province de Java central. Cette plaine abrite de nombreux sites archéologiques répartis sur seulement quelques kilomètres. Elle était donc probablement un importan centre religieux, politique et urbain durant la période dite classique de Java.
C'est le deuxième temple bouddhiste le plus important de Java central après Borobudur. Il est antérieur à Prambanan, qui est shivaïte. Il consiste en fait en 249 constructions. Son nom javanais est lié à la légende de Lara Jonggrang.
Sommaire
Histoire
L'inscription de "Manjusri grha"
Boddhisattva sur le mur d'un des perwaraSelon une inscription datée de 792 après J.-C. et découverte en 1960, le nom original de l'ensemble était probablement "Manjusri grha" ("la maison de Manjusri"). Manjusri est le nom d'un boddhisatva. Le sanctuaire a sans doute été construit à la fin du règne Rakai Panangkaran (r. 746 – 784), un souverain du royaume de Mataram. Il a dû être agrandi et achevé sous le règne de Rakai Pikatan, un prince de la dynastie shivaïte Sanjaya prince marié à Pramodhawardhani, une princesse de la dynastie bouddhiste des Sailendra. La proximité de Candi Sewu et de Prambanan est un des nombreux témoignages de la coexistence harmonieuse des cultes bouddhique et hindouiste à Java durant la période classique. Les dimensions importantes de Candi Sewu indiquent un temple royal et un important centre d'activités religieuses.
Le temple a été sévèrement endommagé par le tremblement de terre de juillet 2006 à Java. The structural damage is significant and central temple suffer the worst. Large pieces of debris were scattered over the ground and cracks between stone blocks were detected. To prevent the central temple from collapse, the metal frame structures were erected on four corners and attached to support the main temple. Although some weeks later in 2006 the site were re-opened for visitors, the whole part of main temple remains off-limits for safety reasons.
L'ensemble
Vue aérienne de Candi Sewu montrant sa disposition en mandalaCandi Sewu est le plus grand ensemble bouddhique de la région de Prambanan. Il occupe un rectangle de 185 mètres (nord-sud) sur 165 mètres (est-ouest).
On trouve une entrée à chacun des points cardinaux. L'entrée principal est celle située à l'est. Chacune des entrées était gardée par un couple de dvarapala, qui sont bien préservés. Les 257 édifices sont disposés selon un schéma de mandala exprimant la conception de l'univers du bouddhisme mahayana. Parmi ces édifices, 248 petits temples identiques sont disposés en quatre rangées rectangulaires concentriques. Les deux rangées extérieures consistent en 176 temples. Les 72 temples des deux rangées intérieures sont un peu plus grands que ceux des rangées extérieures. Les statues de ces édifices étaient comparables à celles du Borobudur et probablement en bronze[1].
Le long des axes nord-sud et est-ouest, à environ 200 mètres, à chacun des points cardinaux, entre les 2èmes et 3èmes rangées de temples mineurs, on trouve une paire de temples perwara (avant-garde) se faisant face. Les perwara sont les plus grands en taille après le temple principal. Aujourd'hui, il ne reste que le couple de l'est et un des perwara du nord thern perwara.
Après la 4ème rangée de temples mineurs s'étend une cour pavée au milieu de laquelle se dresse le temple principal.
Le temple principal
Le temple principal est construit selon un plan en forme de croix, consistant en un polygone de 20 côtés et d'un diamètre de 29 mètres. Sa hauteur des de 30 mètres. On each four cardinal points of main temple, projected outward structures each with its own stairs and entrances into each rooms and crowned with stupas, thus formed a cross-like layout. All of the structures made of the andesite stones. This four rooms are all connected with outer corner galleries with balustrades. From the findings during reconstruction process, the original design of central sanctuary was only consist of single roomed temple. It was later surrounded by four additional structures. Doorways were later constructed as to join the temples together into one main building with five rooms. The central chamber can be reach from eastern room. The central chamber is larger than other rooms with higher roof. Now all of five rooms contains no statue[2]. However the lotus carved stone padestal in central chamber suggested that the temple once contains large bronze Buddhist statue, probably reaching 4 meters tall. Now the statue is missing, probably being looted for scrap metal over centuries.
Notes
- Dumarçay, Jacques (1978). edited and translated by Michael Smithies, "Borobudur", pp. 46-47. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-580379-2.
- Soetarno, Drs. R. second edition (2002). "Aneka Candi Kuno di Indonesia" (Ancient Temples in Indonesia), pp. 53-54. Dahara Prize. Semarang. ISBN 979-501-098-0.
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