Église Saint-Pierre d'Airvault

Église Saint-Pierre
Vue de l'église Saint-Pierre
Présentation
Culte	Catholique romain
Type	Église paroissiale
Rattaché à	Archidiocèse de Poitiers
Début de la construction	XIIe siècle
Protection	Classé MH (1914)[1]
Géographie
Pays	France
Région	Poitou-Charentes
Département	Deux-Sèvres
Coordonnées	46° 49′ 36″ N 0° 08′ 16″ W / 46.82667, -0.1377846° 49′ 36″ Nord        0° 08′ 16″ Ouest / 46.82667, -0.13778
Géolocalisation sur la carte : France
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L'église Saint-Pierre est une église catholique située à Airvault, en France. Il s'agit de l'édifice le mieux conservé de l'ancienne abbaye d'Airvault.

Localisation

L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune d'Airvault.

Architecture

Plan de l'église Saint-Pierre.

Le plan de l'église, en croix latine, est composé d'une nef de sept travées à trois vaisseaux, d'un transept saillant à chapelles en absides et d'un chevet à déambulatoire à trois chapelles rayonnantes en absides. La nef est précédée d'un massif occidental de deux travées, au sud duquel est située une chapelle.

Le vaisseau central de la nef est voûté d'ogives assez compliquées à liernes et à lunettes. L'élévation de la nef a deux étages : les grandes arcades plein-cintre portées par des piles circulaires dans lesquelles sont engagées des colonnes qui portent les arcs formerets, et les grandes fenêtres situées dans les lunettes de la voûte. Les deux niveaux sont séparés par un bandeau qui court au niveau des chapiteaux des piles. Les bas-côtés sont voûtés d'un berceau plein-cintre à doubleaux, les murs gouttereaux sont percés d'une fenêtre par travée

La croisée du transept est couverte d'une voûte angevine^{[n 1]}. Les chapelles du transept sont situées sur chacun des bras, elles sont composées d'une travée droite voûtée d'arêtes qui ouvre sur le déambulatoire et d'une abside avec une fenêtre d'axe.

Le sanctuaire a une élévation à deux niveaux : les grandes arcades plein-cintre portées par des colonnes qui portent les arcs formerets, et les grandes fenêtres situées dans les lunettes de la voûte. Les nervures de la voûte retombent dans les trumeaux des grandes fenêtres.

Le déambulatoire est voûté d'arêtes, chaque travée est marquée par un arc doubleau. La chapelle d'axe est composée d'une partie droite voûtée en berceau et d'une abside voûtée en cul-de-four dans la continuité du berceau, elle est percée de trois fenêtres. Les deux chapelles rayonnantes, qui s'ouvrent dans les travées contigües du déambulatoire, sont composées d'une simple abside voûtée en cul-de-four et percées d'une seule fenêtre dans l'axe de la chapelle. Le mur gouttereau des travées suivantes du déambulatoire est percées d'une fenêtre.

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Au centre une figure stylisée, qui peut représenter une figure humaine, les joues sont gonflée, la bouche ouverte de manière à siffler ou souffler, pour attire notre attention ou pour s souffler quelque chose.

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Dans la cérémonie du baptême de la Pseudo Denbys l'Aréopagite: les diacres délient la ceinture et ôtent le vêtement du catéchumène. L'Hiérarque le place en face de l'Occident, les mains dressées en signe d'anathème contre cette région des ténèbres, et ordonne de souffler sur Satan par trois fois, et de prononcer les paroles d'abjuration.

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Sur cette figure une croix, cette croix à branches égales est souvent représentée sur les faàades des églises. La croix, dirigée vers les quatre points cardinaux, est d'abord la base de tous les symboles d'orientation, aux différents niveaux de kl'existence de l'homme. Les qutre points pourraient figurer les quatre Évangéliste avec au centre le Christ.

Le texte apocryphe du Livre de l'Adam oriental, tente d'affirmer l'origine chrétienne de la croix: Noé avait donné l'ordre que, sous la conduite d'un ange, son fils Sem et son petit-fils Melchisedek transportent les ossements d'Adam dans un nouveau lieu, au "centre de la terre". Car lorsque Dieu créa la Terre, elle était composée de quatre côtés qui se refermèrent sur l force divine, présente désormais au centre de la terre. Comme ils arrivaient au Golgotha, qui est le centre de la terre, l'ange montra ce lieu à Sem...Les qutre côtés de la terre s'ouvrirent alors en formant une croix où Sem et Melchisedek placèrent le corps d'Adam...Puis les quatre côtés de la terre se refermèrent sur notre père Adam, et on ne vit plus la porte de l'autre monde...

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La tête a de larges oreilles, du côté gauche sort une grande feuille en forme de fleur de lys, du côté doit sort quelque chose que nous n'avons ps identifié. Mais faut-il lire cette image dans ce sens là, où bien l'inverse, c'est-à-dire ce que nous voyons de face, dans ce cas là, la droite et la gauche sont inversées. À droite la fleur de lys, côté droit, c'est le bon côté, celui du Paradis; le côté gauche c'est celui de l'Enfer.

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Les Sirènes: elles sont deux, celle de droite plus vieille que celle de gauche. Ce qui permet de dire cel, c'est les seins à droite ils sont "pendants" signe de vieillesse, à gauche ils sont bien ronds, signe de jeunesse.Toutes les deux dégagent leur cheveux avec leurs mains pour entendre, ce que dit la tête ? Les Sirènes sont des êtres double, à deux natures si fréquentes dans l'art roman. Représentent-elles la transformatioin de l'homme pécheur en animal dans l'attente du Jugement? Leur queues qui se terminent par une large feuille est le symbole de résurrection, vieille-mort, jeune-vivant.

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Ces Sirènes ont de chaque côté un animal, dont nous ne voyons pas complètement pour l'identifié, q A droite, il est debout assis sur son arrière train, à gauche, il est debout sur ses pattes arrière, leur tête est retournées vers l'oreille des Sirènes, ils leur parlent

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Ils existent d'autres sculptures autour de la tête: deux pointes horizontales qui pourraient indiquer les Sirènes; un losange symbole féminin.

Historique

L'église Saint-Pierre est bâtie sur le site d'une ancienne collégiale ; le seul élément subsistant de cette collégiale est une chapelle, juxtaposée au massif occidental de l'église actuelle, et qui remonte au X^e siècle.

Le chevet de l'église est construit à la fin du XI^e siècle, le narthex et la façade au début du XII^e siècle, les voûtes au début du XIII^e siècle. Au XV^e siècle, la chapelle du sépulcre est ajoutée sur l'ancien cimetière. L'édifice est rénové et consolidé aux cours des siècles suivants, particulièrement au XIX^e siècle.

L'église Saint-Pierre fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le 18 avril 1914^[1].

Orgue

L'orgue de l'église date de 1850, probablement construit par le facteur d'orgue Louis Bonn^[2],[3]. Il s'agit à l'origine d'un orgue à cylindres.

Annexes

Liens internes

• Liste des monuments historiques des Deux-Sèvres

Notes

Références

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