- Shō Shin
-
Shō Shin
尚真
Peinture de Shō Shin et de sa cour, par Shō GenkōTitre Roi de Ryūkyū 1477 – 1526 Biographie Date de naissance 1465 Date de décès 1526 Père Shō En Enfants Shō Sei modifier 
Shō Shin (尚真?) (né en 1465, mort en 1526) est le neuvième roi de Ryūkyū, et le troisième de la seconde dynastie Shō. Son long règne de 1477 à 1526 est décrit comme les grands jours de Chūzan, période associée à une grande paix et relative prospérité. Il est le fils de Shō En, le fondateur de la dynastie, et de Yosoidon, seconde épouse de Shō En, souvent qualifiée[Qui ?] de reine mère. Il succède à son oncle Shō Sen'i, forcé à abdiquer[Pourquoi ?].
Sommaire
Le regroupement de l'aji et la création d'un état centralisé
C'est sous le règne de Shō Shin que la plupart des structures économiques et administratives du Royaume se sont mis en place.
Tandis que le gouvernement devient plus organisés et de divise en institutions, l’aristocratie locale, l'aji, perd petit à petit son pouvoir et son indépendance, devenant de plus en plus dépendante du gouvernement central de Shuri. Pour renforcer le contrôle centralisé sur son royaume et pour empêcher une insurrection des membres de l'aji, Shō Shin leur impose de remettre leurs armes en vue d'être utilisées pour la défense du royaume et leur ordonne d'établir leur résidence dans la capitale. Séparés de leurs terres et de leur peuple, ils deviennent de moins en moins une menace pour le royaume, d'autant plus que s'opère un transfert de fidélité s'opère depuis leurs territoires locaux vers Shuri.
Les résidences à Shuri de l'aji sont divisées en trois zones :
- l'un pour les seigneurs du Nord d'Okinawa, du royaume d'Hokuzan (correspondant aujourd'hui au district de Kunigami) ;
- l'un pour les seigneurs du milieu, du royaume de Chūzan (correspondant aujourd'hui au district de Nakagami) ;
- le troisième pour les seigneurs du Sud d'Okinawa, du royaume de Nanzan (correspondant aujourd'hui au district de Shimajiri).
Grâce à cette résidence mais aussi à des mariages et à un effort d'intégration, l'aji devient de plus en plus une classe associée à la vie et aux coutumes de Shuri plutôt qu'à leurs identités territoriales ancestrales.
L'aji laissa des adjoints, les ''aji okite pour administrer leurs terres en leur nom, système qui évolua quelques années plus tard pour devenir le jito dai, des agents envoyés par le gouvernement central pour superviser les territoires périphériques.
Au Nord, certains seigneurs étaient trop puissants pour que le roi puisse forcer une telle obéissance. Ils furent autorisés à demeurer en leurs terres et le troisième fils du roi fut nommé Gardien du Nord, titre associé avec l'autorité pour maintenir la paix et l'ordre dans la région[1].
L'essor de l'okinawaïen
Les administrateurs et bureaucrates de la Shuri utilisaient un dialecte de l'okinawaïen, qu'ils codifièrent, ouvrant un âge d'or duquel éclot poésie et littérature.
Les premiers tomes de l’Omoro Sōshi, une collection de poèmes, chansons et chants, retranscription écrite d'une culture orale pluricentenaire, et d’événements plus contemporains furent terminés en 1532[2]. L’Omoro Sōshi deviendra l'une des principales sources permettant aux historiens modernes d'étudier l'histoire du royaume.
Urbanisation et intégration économique
Le Château de Shuri
Le déplacement de l'aji vers Shuri modifie en profondeur la ville : de nombreux portes, pavillons, lacs, ponts, monuments, temples et jardins sont érigés. Ces travaux entraînent une forte demande des artisans du bâtiment tels les maçons et menuisiers, ainsi que de matières premières, que chaque aji importe de son propre territoire. L'île d'Okinawa devient de plus en plus économiquement intégrée, les marchandises et le savoir-faire voyageant depuis et vers Shuri, et la cité portuaire voisine de Naha[3].
Cette intégration économique permet aux territoires de devenir de plus en plus spécialisés, entraînant une augmentation de la production de biens de luxe. De nouvelles techniques de production et de tissage de la soie sont importées, les matériaux utilisés par les citadins se multiplient : or, argent, soie et laque. De nouvelles Les courtiers et fonctionnaires adoptent de nombreuses variétés d'épingles à cheveux et autres ornements[3].
Les commerçants, marchands, courtiers et autres citadins deviennent plus prospère grâce cette urbanisation, sans que cela n'améliore le statut des fermiers et des pêcheurs, constituant alors la majorité de la population okinawaïenne[4].
Un nouveau palais est érigé, dans un style chinois, style touchant également les rituels et les cérémonies de la Cour, qui sont modifiés en profondeur. À l'entrée du palais, se trouvait une paire de « piliers dragon », suivant des motifs ici non chinois, japonais ou coréens, mais thaïlandais ou cambodgien, trahissant comme le signale l'historien Goerge H. Kerr le caractère cosmopolite de la capitale[5].
Le temple bouddhiste bouddhiste Enkaku-ji est construit en 1492, et celui de Sōgen-ji est agrandi en 1496. Le mausolée royal Tamaudun est achevé en 1501. Shō Shin obtint à plusieurs reprises de la cour royale de Corée qu'ils envoient divers volumes de textes bouddhistes[6],[7].
Durant la treizième année de son règne, une stèle est érigée dans l'enceinte du château de Shuri, indiquant les onze distinctions de l'ère, énumérés par des fonctionnaires de la cour. Cette stèle, de même que l'ensemble du château, fut détruite durant la bataille d'Okinawa en 1945, mais il est possible aujourd'hui d'observer sur place une reproduction.
Expansion du royaume
Le règne de Shō Shin also vit aussi une expansion du royaume, étendant sa domination sur plusieurs des Îles Ryūkyū périphériques. Les navires okinawaïens commencèrent fin du XVe siècle à mouiller au port de Miyakojima et dans les Îles Yaeyama.
Suite à une série de conflits entre les seigneurs locaux des îles Yaeyama, qui firent sécession en 1486, Shō Shin envoie ses forces armées en 1500 pour réprimer ces disputs et établir son contrôle sur ces îles. Kumejima passe sous le contrôle de Shuri, et des bureaux de liaison sont établis à Miyako (1500) et Yaeyama (1524)[8].
Noro
Shō Shin also effected significant changes to the organization of the native noro (high priestesses) cult and its relationship to the government. He owed his uncle's abdication, and his own succession to his sister, the noro of the royal family, a special position known as the kikoe-ōgimi. He established a new residence for the kikoe-ōgimi just outside the gates to the castle, and erected high walls in 1519 around the Sonohyan Utaki, the sacred space and accompanying sacred hearth which she tended. A system by which the king and kikoe-ōgimi appointed local noro across the kingdom was established, tying this element of the native Ryukyuan religion into formal systems of authority under the government[9].
Fin de règne
Après un règne de 50 ans, Shō Shin meurt en 1526, et son fils Shō Sei lui succède. L'histoire a retenu qu'après un si long règne, les fonctionnaires rencontrèrent des difficultés pour déterminer le protocole exact des funérailles royales, de la succession et d'autres cérémonies importantes[8]. L'historien George Kerr écrit « Okinawa n'allait plus jamais connaître les beaux jours du règne de Shō Shin. »[10].
Annexes
Notes et références
- Kerr. pages 105 à 108
- Kerr. page 111
- Kerr, page 108
- Kerr, page 105
- Kerr, page 109
- la première presse typographique utilisant des caractères métalliques a en effet été inventée en Corée aux XIIIe siècle
- Kerr, page 112
- Kerr, page 115
- Kerr, page 111
- Kerr, page 116 : « Okinawa was never again to know the halcyon days of Sho Shin's reign. »
Article connexe
Bibliographie
- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Shō Shin » (voir la liste des auteurs)
- (en) George H. Kerr, Okinawa, the History of an Island People, C.E. Tuttle Co, Putland (Vermont), 1965. OCLC 39242121.
- (ja) Shō Shin in 沖縄歴史人名事典 (Okinawa rekishi jinmei jiten, littéralement Encylopédie de l'histoire du peuple d'Okinawa), 1996, p. 41.
Catégories :- Royaume de Ryūkyū
- Monarque du Moyen Âge
- Naissance en 1465
- Décès en 1526
Wikimedia Foundation. 2010.
