Bernard Lahire

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Bernard Lahire (né en 1963) est un sociologue français, professeur de sociologie à l'École normale supérieure de Lyon et directeur de l'Équipe Dispositions, pouvoirs, cultures, socialisations du Centre Max Weber (CNRS).

Ses travaux ont porté sur la production de l'échec scolaire à l'école primaire, les modes populaires d'appropriation de l'écrit, les réussites scolaires en milieux populaires, les différentes manières d'étudier dans l'espace de l'enseignement supérieur, l'histoire du problème social appelé « illettrisme », les pratiques culturelles des Français, les conditions de vie et de création des écrivains, ou encore l'œuvre de Franz Kafka.

Son travail aboutit à une théorie de l'action à la fois dispositionnaliste et contextualiste, une réflexion contribuant à spécifier et à nuancer la théorie des champs développée par Pierre Bourdieu (à partir du concept de « jeu social ») et une réflexion épistémologique sur les sciences sociales et leurs fonctions sociales. Il a aussi formulé des propositions d'enseignement des sciences du monde social dès l'école primaire (L'esprit sociologique, 2005).

Parcours universitaire

Actuellement Professeur de sociologie à l'École Normale Supérieure de Lyon (depuis 2000) et directeur-adjoint du Centre Max Weber (UMR 5283 CNRS, depuis 2011), il a été successivement maître de conférences (1992-1994) puis professeur (1994-2000) de sociologie à l'Université Lumière Lyon 2 et membre de l'Institut Universitaire de France (1995-2000). Il dirige la collection « Laboratoire des sciences sociales » aux Éditions La Découverte depuis 2002.

Publications

• (1993) Culture écrite et inégalités scolaires, Lyon, PUL.
• (1993) La Raison des plus faibles, Lille, PUL.
• (1995) Tableaux de familles. Heurs et malheurs scolaires en milieux populaires, Paris, Gallimard/Seuil. Traduit au Brésil.
• (1997) Les Manières d'étudier, Paris, Documentation française.
• (1998) L'Homme pluriel: les ressorts de l'action, Paris, Nathan. Traduit en Espagne, au Brésil, au Portugal, en Roumanie et au Royaume-Uni. En cours de traduction en japonais.
• (1999) L'Invention de l'illettrisme. Rhétorique publique, éthique et stigmates,; Paris, La Découverte.
• (1999) Le Travail sociologique de Pierre Bourdieu. Dettes et critiques, Paris, La Découverte. Traduit en Argentine.
• (2002) Portraits sociologiques, Paris, Nathan. Traduit au Brésil.
• (2002) À quoi sert la sociologie ?, Paris, La Découverte. Traduit en Argentine.
• (2004) Sociologia de la lectura, Barcelona, Gedisa.
• (2004) La Culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, Paris, La Découverte. Traduit au Brésil.
• (2005) L'Esprit sociologique, Paris, La Découverte. Traduit en Argentine.
• (2006) La Condition littéraire: la double vie des écrivains, Paris, La Découverte. Traduit en Allemagne.
• (2008) La Raison scolaire. École et pratiques d'écriture, entre savoir et pouvoir, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, Paideia.
• (2008) (avec C. Rosental) La Cognition au prisme des Sciences sociales, Paris, éditions des archives contemporaines.
• (2010) Franz Kafka. Éléments pour une théorie de la création littéraire, Paris, La Découverte.
• (2011) Ce qu'ils vivent, ce qu'ils écrivent. Mises en scène littéraires du social et expériences socialisatrices des écrivains, Paris, éditions des archives contemporaines.

Liens externes

• Site officiel
• Bibliographie exhaustive
• « Donner des clefs aux enfants »
• Entretien avec Bernard Lahire dans la revue Sens Public, 11 octobre 2006
• Note de lecture de Patrick Gaboriau et Philippe Gaboriau , « Bernard Lahire, La Culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi », L’Homme , 177-178 | janvier-juin 2006
• Note de lecture de La raison scolaire, sur le site du Groupe de recherches sur la démocratisation scolaire
• La fabrication sociale d'un individu. Entretien avec Bernard Lahire, par Laviedesidees.fr, le 24/11/2009
• "Profession : écrivain" Entretien avec Bernard Lahire, paru dans le magazine Regards en octobre 2006
• [1] Entretien avec Bernard Lahire, paru sur le site du Nouvel Observateur en octobre 2011

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