Abbaye de la Bénisson-Dieu (ou de Nisors ou Nizors)

Abbaye de la Bénisson-Dieu (ou de Nisors ou Nizors)
Armoiries
Façade Ouest du bâtiment

Sommaire

Fondation de labbaye de Nizors, dite de la Bénédiction-Dieu (1179-1180)

"Sur le déclin du XIIème siècle, il existait au sud-est de la ville actuelle de Boulogne, un groupe dhabitations plus ou moins considérables constitué en communauté et en paroisse, ayant ses consuls, son église, son curé, etc... du nom dInsula Topiera, nom qui lui venait sans doute de ce quil était situé sur une petite île (îlette formée par la rivière de la Gesse et le ruisseau du Couent que nous nappellerons plus quIlette). Ce groupe a subsisté jusquà la Révolution et a disparu à la nouvelle circonscription de la France ainsi que les communautés de Séraut et dArriz.

Le seigneur de ce lieu était un Arnauld, issu de lillustre famille de Comminges et parent du grand évêque qui a donné son nom à la ville de Saint-Bertrand.

Non loin de son château, aux portes de Saint-Martory, existait un monastère du nom de «Bonnefont» dont les religieux étaient de lordre de son choix. Il se rendit à Bonnefont pour soumettre son, projet au père abbé et traiter avec lui de la fondation du monastère projeté. Ses premières démarches neurent pas un succès heureux car Bonnefont ne put fournir le nombre de moines requis pour la fondation.

Mais Arnauld emporta lespoir de réussir auprès de labbé de Peyrignac. Peyrignac était un monastère, près dAgen, de la filiation de Bonnefont et dépendant jusquà un certain point de labbé de Bonnefont. Or celui-ci, en adressant Arnauld à Peyrignac lui avait remis une lettre de recommandation. Une entrevue avec labbé de Peyrignac et Arnauld eut lieu sans retard et laccord se fit. Arnauld offrait les terres nécessaires pour la subsistance des moines et son concours pour la fondation du monastère.

Le terrain fut un bas-fond humide, marécageux, arrosé par des sources abondantes et limpides, au sud-ouest du château et à une distance dune petite lieue. Cétait un véritable désert solitaire, silencieux, éloigné de toute habitation, sans chemin, sans communication, tel, en un mot, que les moines de Citeaux avaient lhabitude de les choisir. Ainsi fut fait; les terres reconnues, on se mit à lœuvre et par lactivité des moines et le concours généreux du bienfaiteur, le monastère séleva promptement et fut apte à recevoir des habitants.

Ils arrivèrent sous la conduite de labbé de Peyrignac qui resta plusieurs années leur père abbé assisté dun prieur du nom de Fortz de Sobia, jusquà ce que linstallation officielle put se faire; son nom était Arnauld de Millas.

Le nouveau monastère, comme tous ceux de lordre, reçut la dénomination commune de «Notre Dame ». La dénomination propre et particulière fut «Abbaye de la Bénédiction-Dieu»; on y ajouta bientôt le nom de Nizors. Pourquoi ce nom? Sans doute parce que cétait le nom de lemplacement."

Prise de possession (décembre 1180)

"La prise de possession ou intronisation, si lon aime mieux, aurait eu lieu en 1180 environ, peut-être au VII ème des Ides de Décembre. Cest Arnauld, seigneur de la «Hillette». quit bien le fondateur temporel de labbaye «Nizorti cassolni autor». Cest lui en effet et son fils Arnaud-Guillaume qui donnèrent le terrain pour létablissement du monastère : «Loussipsum in que cunobiwn constructum est et ad ipsum constructum dedore deo et ordini citere et Arnaldo (Milos) Abbati de Peyrinianico». Le même auteur ajoute «Ils donnèrent à Dieu, à la Bienheureuse Marie et à la maison de Peyrignac dans les mains dArnauld Milas, abbé en ce même lieu, les terres quils avaient entre la Gesse et la Gimone pour y édifier un monastère de moines de lordre des Cisterciens».

La générosité du noble seigneur de la Hillette sexplique tout naturellement si lon se souvient que sa famille dépend de lillustre et généreuse souche des comtes de Comminges et de celle de Bertrand de lIsle, évêque de Comminges (St Bertrand). Puisque les seigneurs de la Hillette descendent de la famille du saint évêque de Comminges, il ne faut pas sétonner quaprès avoir donné leurs terres, ils se donnent eux-mêmes à Dieu et vont sensevelir dans le cloître de Peyrignac pour embrasser une vie laborieuse et austère. La prospérité, peu sensible dabord, saccrut rapidement lorsquen 1184 Guillaume-Bernard del Terrail et son frère, Aymeri, firent don à labbé Arnaud de Milas et à ses frères de Peyrignac ainsi qu'à la Bénédiction-Dieu «de plusieurs droits usagers, entre autres, le droit de couper du bois dans leurs forêts en vue de la construction dédifices et des besoins des religieux». A ces droits, sajoute la donation des biens que les bienfaiteurs possédaient «encore entre la Gesse et la Gimone, dans IIsle-Toupière et au canal de Castane (Cassagne) avec ses dépendances».

En 1199, une famille considérable du nom de Vixa, ajouta à celle des seigneurs de la Hillette une donation importante. Par un accord touchant entre le père, les deux fils, les deux filles et leurs maris, tous les biens leur appartenant «entre la Gesse et la Gimone» passèrent en la possession de la Bénédiction-Dieu.

Cependant bien que labbé Arnaud de Milas eût pour prieur Fortz de Sobia il lui était bien difficile de diriger simultanément les deux monastères à cause de la distance qui les séparait lun de lautre, de la multiplicité et de limportance des travaux qui sopéraient dans les deux. Lorsquil jugea comme assurée la nouvelle fondation et comme il se vit refuser par le prieur le droit de prendre la direction de labbaye, il choisit pour cette tâche un de ses moines et se retira à Bonnefont en confiant à son nouvel élu la direction de la maison quil venait de fonder.


Cest ainsi que fut affiliée à Bonnefont la fille qui devait le jour à Peyrignac : «quanquam si initium de dent Peyrinia cuisis (domum)». Arnaud de Muas retourna à Peyrignac. Après un abbatiat de vingt deux ans, «Profit annis 22», il devint évêque de Comminges avant Ogerius."

Les abbés de la Bénédiction Dieu

PIERRE 1er (1184-1190)

BERNARD 1er (1190-1198)

VITAL de MIREPOIX (1198-1207)

ARNAUD GARCIE (1207-1213)

ETIENNNE de LESCAR (1213-1237)

PIERRRE II (1235-1243)

JACQUES (1250-1253)

GARCIE ARNAUD (1253-1257)

GUILLAUME de BENQUE (1257-1263)

GUILLAUME de MONT VERSARIE (1263-1266)

BERNARD de BENQUE (1266-1279)

TAILLEFER (1279-1298)

ARNAUD de FALGAR (1298-1334)

PIERRE SICARD (1330-1340)

RAYMOND de CASTANET (1340-134 7)

ANTOINE MOISSAND et MICIIEL de MONTESPAN (1347-1348)

GUILLAUME-ARNAUD dEspagne (1348-1350)

BERNARD du PUY (1350-1365)

ARNAUD-BERNARD (1365-1384)

BERNARD IV (1384-1401)

JEAN de LA HILLETTE (1413-1420)

JACQUES de LA BARTHE (1420-1432)

BERTRAND (1433-1450)

PIERRE dAURE (milieu du XVème siècle)

BERTRAND de JAUNAC (1468-1485)


Après labbatiat de Bertrand de Jaunac, la Bénédiction-Dieu passe sous ladministration de la Commende.


BERNARD dAURE (1485)

THOMAS de FOIX (1504-1513)

MENAUD de MARTRES ou ARNAUD de BERAIL ET FRERE JEAN TERRADE, Abbé élu (1513-1525)

BERNARD dORNESAN (1525 - 1551)

ROGER de SAINT-LARY de BELLEGARDE (1551-1554) GUY de BEJAUSME (1551-1554)

JEAN de SAINT-LARY de BELLEGARDE (1554-1562)

VACANCE DU SIEGE DABBE (1562-15 70)

ROGER II de SAINT-LARY et CESAR de SAINT-LARY MICHEL LABATUT et MICHEL RAYMOND LABATUT (1570-1590)

JEAN LE BRETON (1590-1608)

OCTAVE de BELLEGARDE (1609-1614)

BENIGNE BLONDEAU (1613-1629)

CLAUDE BLONDEAU (1629-1643 ou 1644)

AIME de NOZET (1644-1657)

FRANCOIS de BUTTI (1657-1666)

FRANCOIS COURET DE LA BARTHE (1666-1671)

JOSEPH de GUE ou DEGUE de MONTCAULT ou MONCAUP (1672)

ALEXIS (de PRAT) de FONTAINE-PEAN (1695-1 710)

ECONOMAT DE JEAN DUCOS de LA HAILLE (1711)

JEAN OLLE (1710-1743)

CHARLES LOUIS JOSEPH de SECONDAT de MONTESQUIEU (1743-1754)

CLAUDE FRANCOIS de MURY (1754-1759)

PIERRE JOSEPH de LASTIC (1759-1771) et (1771-1790)

Notes et références

D'après le bulletin "L'abbaye cistercienne de Bénédiction-Dieu de Nizors", N° de 1999, de "l'Association pour la sauvegarde de lAbbaye de Bonnefont et de son Patrimoine", rédaction de Bernard LALANDE sur la base des travaux réalisés par l'abbé Trenque ( à Boulogne sur Gesse en 1881).


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