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Temple maçonnique
Un temple maçonnique est un lieu où se réunissent les Franc-Maçons pour célébrer leurs rituels dans le cadre de ce qu'ils nomment des tenues. Sa conception, son agencement et sa décoration obéissent à des règles symboliques précises, qui peuvent différer plus ou moins selon les rites et les degrés maçonniques. Il fait souvent assez largement référence au Temple de Salomon tel que le relate le premier livre des Rois de la Bible (chap.5-6-7)[1] ainsi que le deuxième livre des Chroniques (chap. 3 et 4).
Sommaire
Conception et agencement du temple maçonnique
L'agencement et la décoration du temple répondent à des objectifs symboliques.
Les parvis
En franc-maçonnerie, le terme "parvis" se décline au pluriel, il s'agit des l'espaces immédiatement devant l'entrée du temple. Dans les textes, les parvis étaient au nombre de trois et successivement accessibles selon une certaine hiérarchie. Ils précédaient l'Oulam, première partie du temple de Salomon.
Le porche et la porte d'entrée
La porte d'entrée du temple se situe sur le côté ouest (occident). De part et d'autre de la porte, de gauche à droite, se trouvent deux colonnes nommées Boaz et Jakin et communément désignées par leur initiales, B et J. Elles sont surmontées d'un chapiteau orné de grenades, en partie ouvertes[2]. La grenade fut utilisée comme décoration pour le temple de Salomon[3]. Selon les rites, les colonnes sont placées différemment : au rite écossais, Boaz est au septentrion et Jakin au midi ; c'est l'inverse aux rites français et égyptien.
Le Temple
Le temple est constitué d'une pièce rectangulaire d'un seul tenant et sans fenêtres. Il se veut une représentation du monde et du Cosmos. Le temple est symboliquement orienté d'occident en orient (d'ouest en est) sur sa longueur, du septentrion (nord) au midi sur sa largeur et du nadir au zénith sur sa hauteur. Le plafond est idéalement bombé et décoré comme une voûte céleste (couleur sombre bleue ou noire, étoiles). Un fil à plomb est parfois suspendu au-dessus du centre du temple. Le sol est formé d'un pavé mosaïque, soit sur sa totalité, soit au minimum sur un rectangle central. Dans certains rites, on trouve au centre du temple trois piliers disposés en triangle rectangle et un "tableau de loge" figurant les principaux symboles maçonniques.
Deux bureaux, nommés plateaux, sont disposés contre les balustrades de l'Orient, au nord et au sud, se faisant face. Un autre bureau/plateau est disposé près de la colonne du nord, faisant face à l'orient. Aux rites français et égyptien, un quatrième plateau est disposé près de la colonne sud, faisant également face à l'orient. Au rite écossais, ce quatrième plateau est situé au milieu des sièges et banquettes du midi, faisant face au septentrion. Ces quatre plateaux sont occupés par des officiers de la loge.
Orient
À l'orient, on trouve une estrade surélevée, à laquelle on accède par au moins trois marches. Des balustrades de part et d'autre de l'escalier séparent l'orient du reste du temple. On y trouve d'autres sièges et trois plateaux : le plus grand, au milieu et face à l'occident, est celui du Vénérable Maître, président de la loge. Au sud et au nord, contre la balustrade et se faisant face, se trouvent deux autres plateaux occupés par d'autres officiers. La pierre brute, la pierre cubique et trois chandeliers se trouvent près du vénérable[4].
Occident
A l'Occident, un siège est disposé entre les colonnes, juste à côté de la porte, où s'assied le Couvreur, gardien du temple.
Septentrion et midi
Au septentrion comme au midi, le long des murs, sont installés des sièges ou banquettes appelées "colonnes". C'est là que les maçons prennent place pendant les tenues. On peut trouver le long des sièges une gaine pour y glisser l'épée maçonnique.
Annexe
En annexe se situe le cabinet de réflexion servant pour les initiations, toujours séparé du temple.
Décoration du temple
La décoration du temple est également codifiée. Une partie est fixe, mais certains éléments changent en fonction de la tenue qui s'y déroule, de son rituel et de son degré maçonnique.
Une corde à nœuds, la houppe dentelée, entoure le temple au-dessous du plafond, le long des murs de l'orient, du septentrion et du midi. Elle symbolise la chaîne d'union[5]. Sur le mur oriental, derrière le plateau du Vénérable, sont représentés un triangle isocèle nommé delta lumineux, un soleil et une lune, nommés luminaires.
Au deuxième degré maçonnique, on trouve sur le mur occidental, du côté nord de la porte, une étoile lumineuse à cinq branches nommée étoile flamboyante. Il s'agit d'un pentagramme. À des degrés supérieurs, des tentures de couleur noire ou rouge, et beaucoup plus rarement d'autres couleurs, peuvent être placées sur les murs.
Chambre du milieu
Lors du passage de grade de compagnon à celui de maître, au 3ème degré maçonnique, le temple devient la chambre du milieu ou Hekhal, là où, selon le mythe d'Hiram Abiff, les maîtres recevaient leur salaire. Selon la tradition maçonnique, on accéderait à cette "chambre" par un escalier en forme de vis par 3 séries successives de respectivement 3, 5 et 7 marches. Dans la bible, le Hekhal occupe une situation intermédiaire entre le porche et le saint des saints[6]. Dans la pratique, la chambre du milieu est figurée par l'espace doublé inclu entre -généralement - trois chandeliers sur le pavé mosaïque.
Voir aussi
liens externes
- Photos de temples du Grand Orient de France
- Plan interactif et photos des locaux de la Grande Loge de France
Notes et références
- ↑ Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le livre de poche, article "Temple", p.850
- ↑ Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le livre de poche, article "Temple", p.850
- ↑ Bible, voir 1 Rois 7:18-42 ainsi que 2 Chroniques 3:16 à 4:13
- ↑ Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le livre de poche, article "Temple", p.850
- ↑ Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le livre de poche, article "Chaîne d'union", p.134
- ↑ Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le livre de poche, article "Chambre du milieu", p.134-135
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