Sei Kenpo

Le Tinju Ryu Kenpo (Tinju-Ryu-Kenp ou Seikenpo) est un art martial système de Self Defense moderne.

Création et origine

Le TINJU RYU KENPO ou SEIKENPO est un système de Defense venant de la réunion du Vinh Xuan Quyen, du Kenpō chinois (QuanFa) et du Maenpo Silat.

Cet art martial a été développé par un maître vietnamien D.Noi'N'Guyen dans les années 1980 après plus de 40 ans d'expérience martiale en tant que professeur et militaire. Il permet de réunir deux aspects marquant des arts martiaux chinois et vietnamiens. Le Maître N'Guyen était un maître de Vinh Xuan (et de wing chun originel) issu de la lignée : Grand Master YIP MAN > Yun Kay Tsan > Wang Wing San > D. N'Guyen Noi > Cao Khy N'Guyen > Nga N'Guyen> Peter Katneskov > Ange Camoin > Valere Figoli

Le Vinh Xuan Quyen étant un Neija (art interne) et le Kenpo un art externe (Waijia) la réunion des styles est uniquement axée pour l'étude de la Défense et non la compétition. Il fait partie des KENPO ou l'utilisation DURE des techniques et la percussion des points vitaux est enseignée. Le terme approprié est "boxe de défense" car l'application se fait sur la défense, comme pour le Vingtsun. Au niveau européen, il peut s'utiliser par la définition "Tinju Ryu" ou "Seikenpo". Dans son incorporation indonésienne, le système est défini par "Tinju Pertahanan".

Chaque pratiquant est différent dans sa vision du combat ainsi que dans son application et sa motivation donc cela est la raison pour laquelle une technique enseignée peut être légèrement modifier vis a vis d'un autre pratiquant pour convenir aux besoins réels de son profil et de ses possibilités. L'enseignement est adapté a chacun pour optimiser les résultats et non l'inverse. Il n'y a pas d'enseignement de "masse" ou de travail codifié "unique" pour tout le monde c'est pourquoi ce style ne prend pas beaucoup d'élèves afin de les former le plus convenablement possible sur une période de 3 à 4 ans. L'emploi de termes variés ou parfois même opposites au sujet du Tinju-Ryu est dû au grand anti-conformiste du maître N'Guyen (qui l'obligea même à quitter longtemps le Viêt Nam) qui étudia plusieurs Arts Martiaux et ne résonnait pas en termes de "style unique ou supérieur" mais en termes d'unique "famille Martiale universelle". Chaque Art détenant une part de Vérité Unique comme une part d'inutilité latente car aucun système ou Maître n'est (et ne peut être) "parfait" et qu'aucun être humain n'est identique...

L'emploi du terme "Ryu" désignant une "école" en langue japonaise côtoie ici le terme "Tinju" signifiant "boxe" en indonésien comme le mot "Kenpo" issu du chinois... etc. Le Maître ne privilégiait pas plus un Art martial qu'un autre dans ses croyances ainsi que ses convictions et le fait sentir jusque dans l'appellation de son propre style martial, le "TINJU-RYU-PERTAHANAN".

Un site Web existe en France et regroupe plus d'informations sur cet art martial.

Élaboration

Le travail d'élaboration du style TINJU RYU est le résultat personnel des expériences du maitre N'Guyen, étant un haut gradé du Vinh Xuan. Le maître étudia dans sa vie : la LUTTE et le VO VIET dans sa jeunesse avant d'étudier le VINH XUAN au Viêt Nam. Plus tard, il étudia le WING CHUN originel en Chine avec 3 maîtres différents (dont le neveu de Yip Man) sur une période de 18 ans ainsi que le Chinese Kenpo. Puis de retour au Viêt Nam, le dernier Art étudié fut le Maenpo Silat par l'intermédiaire de son frère. Les choix furent dictés en fonction des possibilités physiques et biomécaniques humaines. Simplifiant les trois systèmes originels pour ne garder que les techniques praticables par tous en combat.

Deux personnes d'âge différent et poids différent n'exécuteront pas de la même façon une technique identique. Ce même choix s'est reporté sur toutes les techniques. Seules les techniques simples et rapides comme celles ciblant les points vitaux ont été conservées. Le système est basé sur des concepts et non sur une approche codifié. Une seule arme est utilisé dans ce style : l'arme blanche. Plusieurs sortes de couteaux peuvent être employés car on ne se sert pas de la même façon d'un couteau de chasse que d'un pushdag. Le couteau étant l'arme la plus utilisée lors d'agressions, elle est très présente dans le système arrivé au niveau de la ceinture rouge.

Les sections adultes et enfants sont différentes et séparées. Un enfant n'a pas besoin d'apprendre le combat au couteau ou le combat armé. Le système ne concerne que les personnes âgées de 16 ans (minimum) pour les adultes jusqu'à 60 ou 65 ans et aucun enfant n'est accepté en dessous de 12 ans dans une "classe enfant" dont l'approche technique est plus "ludique".

Géographie

Il existe une branche au Canada dirigée par le professeur Angel Camoin (2iem DANG) et une branche en France dirigée par le professeur Figoli Valére (3iem DANG) qui sont tous deux instructeurs de TINJU RYU KENPO et étant les deux derniers instructeurs officiels formés par le maître avant sa mort. La fille du feu maître NGA N'Guyen enseigne aussi le TINJU RYU KENPO ainsi que le Vinh Xuan traditionnel dans son école française en section privée réservée aux femmes. Et le frère du Maître (CAO KHI N'GUYEN) enseigne au Viêt Nam le TINJU RYU KENPO et le Maenpo Silat. La forme originelle du Vinh Xuan Quyen a ete delaissée au profit de l'enseignement du TINJU RYU KENPO.

Spiritualité

Cet art tient compte et respecte cette partie intégrante du style de par la création de son fondateur qui pratiquait le Confucianisme. Religion d'ouverture très importante par son rapprochement Bouddhiste. Selon Confucius, la vertu est une richesse intérieure que tout homme peut acquérir, étant donné que la nature humaine n'est ni bonne ni mauvaise aussi tout homme a-t-il la possibilité de devenir un sage, ou de se comporter comme un sot... L'étudiant retrouve a un niveau avancé de pratique l'utilisation de la méditation active ou passive au sein de sa pratique comme divers techniques énergétiques et respiratoires afin de contrôler ses émotions, sa récupération physique ou certains traumatismes. Pour les gradés après le 2iem DANG, il existe aussi la possibilité de se former au Tuina et l'Accu Pression. Le Confucianisme n'est pas enseigné dans l'école cela n'est pas son rôle mais cet Art Martial fut créé sur des préceptes propres a cette religion. Un système martial tenant compte uniquement de la partie externe de l'individu n'est pas un art martial mais une méthode de combat ou un sport de combat qui sont tout a fait louables mais n'ont pas le même aboutissement. La dimension d'un Art Martial trouve sa juste mesure quand l'élève est formé physiquement mais aussi mentalement. Ces deux parties sont indissociables et très importantes pour être en phase avec sa pratique sur le long terme. http://tinju-ryu.webs.com/

Avenir

L'art martial évolue en fonction de ses responsables actuels pouvant choisir des orientations différentes sans perdre de vue la qualité du style et ses fondements. Respecter le tronc commun est obligatoire. Cet art reste confidentiel et peu de publicité ou développement intervienne dans la politique de cette école martiale. Restant en adéquation avec le souhait de son fondateur afin de préserver la qualité de l'enseignement depuis sa création. En tant qu'en martial complet chaque pratiquant de niveau avancé, arrivé au stade de ceinture noire étudiera l'aspect « interne » avant le grade de 1^er Dang, l'élève étudie uniquement l'aspect externe de l'art. L'accent est mit sur le pragmatisme et la rapidité d'utilisation des techniques afin que chaque l'élève acquiert rapidement un bagage de défense. Permettant une progression plus rapide au sein du programme le TINJU RYU KENPO n'est pas un style ancien mais un art moderne regroupant les principes actuels.

Il n'existe pas plus de 10 ou 12 dojos représentants ce style sur le globe.

Notes et références

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