Royaume du Sine

Le royaume du Sine (ou Siin) est un ancien royaume du Sénégal. Les rois portaient le titre de maad siin ou mad sine. D'après les spécialistes du royaume du Sine, c'était le véritable nom sous lesquels on les désignait. Malgré cela la tradition a gardé pour les désigner le nom de bour sine ou buur siin. Le mot bour vient de la langue wolof.

Histoire

Avant la création du royaume, la région du Sine est peuplée de Sérères venus du Fouta-Toro, qui ont fui cette région à cause de la pression exercée par les Almoravides qui voulaient convertir les peuples de religion traditionnelle à l'islam, et surtout à cause de la sécheresse qui commençait à sévir. La migration qui dure du XIe au XIIIe siècle, les conduit dans la région du Sine. Après leur installation, ils mettent aussitôt en place leurs règles de gestion territoriales. Ils divisent la région en lamanats, dirigés par des lamanes qui eux-mêmes contrôlent plusieurs chefs locaux. Le Djolof exerce sa domination sur eux après leur arrivée. Ils vivent en paix et pratiquent leur religion traditionnelle. Ils pratiquent l'agriculture, l'élevage et la pêche.

Les Sossés, qui étaient présents avant l'arrivée des Sérères sont soit refoulés plus au sud, soit cohabitent en paix avec les Sérères. Des Peuls sont également présents, de même que quelques Toucouleurs.

Au début du XV^e siècle, des Mandingues venus du Kaabu s'installent au Sine. D'après les traditions orales, ces Malinkés faisaient partie de la noblesse nanco ou nanthio du Kaabu. Leur départ du Kaabu est mystérieux et différentes thèses s'affrontent à ce sujet parmi les historiens. Certains pensent que ces Malinkés ont quitté le Kaabu volontairement, en entendant parler par les Diolas d'une terre riche dirigée par des chefs locaux, mais dépourvue de véritables rois. Selon une autre hypothèse, leur départ serait dû au fait que ces Malinkés, après avoir voulu faire un coup d'État au Kaabu, furent chassés du Kaabu par les Mansa(empereur en langue Mandingue). Mais tout le monde s'accorde à penser que ces Malinkés avaient connaissance des terres du Sine.

Une fois arrivés au Sine, ces Mandingues venus du Kaabu cohabitent avec les Sérères – d'après les traditions orales pendant cinq années environ – avant de prendre le pouvoir et de créer le royaume du Sine.

Le royaume est créé vers le milieu du XIV^e siècle. La création du royaume est due a la personne de Maysa Waly Mané, qui prend vers la fin de son règne le nom de Maysa Waly Dione à cause de la longueur de son règne. Maysa Waly est le premier bour Sine. C'est avec cet homme qu'allait être créée la dynastie Guelwar, la dynastie régnante du Sine. Cette dynastie est née des mariages entre les chefs sérères locaux, qui portaient le tire de Lamane, et les conquérants malinkés venus du Kaabu. Avant de prendre le pouvoir, les Mandingues venus du Kaabu ont dû apprendre le sérère et leurs coutumes. C'est pourquoi les Sérères admirent leur confiance envers eux et les acceptent comme rois.

Le royaume du Sine cesse d'exister en tant que tel en 1969 et fait alors partie du Sénégal indépendant.

Organisation sociale

Plan de la résidence du Bour Sine à Joal

En arrivant au Sine, les Malinkés ont apporté dans le pays sérère le système des castes, car avant leur arrivée la société sérère était une société égalitaire, sans castes. Mais leur système de gouvernement est inspiré des Wolofs, au temps où le Djolof dominait la région. Le pouvoir était divisé ainsi : le roi, ou bour du Sine, désignait les chefs de provinces nommés lamanes, souvent d'origine sérère ou guelwar, le farba kaba chef de l'armée et des esclaves, le farba binda ministre des finances, de la police et du palais royal, le dialigné chef des provinces habitées par des Peulhs, le diaraf beukeneg chef des serviteurs de la cour, et surtout le grand diaraf conseiller du roi.

Symboles

L'hymne du Sine était « Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia » (nul ne peut rien contre son prochain sans la volonté divine). Sa devise était : « Dial - fi - mayou to tiin » (servir et produire avec désintéressement). Son drapeau était blanc, en signe de paix.

Liste de souverains

Ils portaient le titre de Maad Siin

• Biram Pate Ñilan Njay (1785 ?)
• Latsuk Ñilan Samba Juf
• Latsuk Fañam Fay
• Bukar Cilas Jajel Juf
• Amakodu Samba Juf
• Bukar Cilas Sangay Juf
• Bukar Cilas a Mbotil Juf
• Bukar Cilas Mahe Sum Juf
• Mbay Fotlu Jog Juf
• Amakodu Mahe Ngom Juf
• Latsuk Coro Fata Fay
• Njaka Ndofen Ñilan Jogoy Fay (1837 ?)
• Amakumba Mboj (183.-1839)
• Amajuf Ñilan Fay Juf (1839-1853)
• Kumba Ndofen Famak Juf (1853-1871)
• Sanu Mon Fay (1871-1878)
• Semu Mak Juf (1878-1881)
• Amadi Baro Juf (1881-1884)
• Mbake Mak Kodu Njay (1884-1885 : premier règne)
• Jaligi Sira Juf (1885-1886)
• Mbake Mak Kodu Njay (1886 : deuxième règne)
• Ñoxobay Semu Juf (1886-1887)
• Mbake Ndeb Njay (1887-1898)
• Kumba Ndofen Fandeb Juf (1898-1924)
• Mahekor Juf (1924-1969)

Voir aussi

• Histoire du Sénégal
• Royaume du Saloum
• Djolof

Bibliographie

• (en) Martin A. Klein, Sine-Saloum 1847-1914 : The traditional States and the French Conquest, Chicago, University of Chicago, 1964 (Thèse)
• (fr) « Chronique du Royaume de Sine », Bulletin de l'IFAN, Série B, Tome 34, n°4, octobre 1972
• (fr) Angélique Diop, Le Siin de 1859 à 1891, Dakar, Université de Dakar, 1976, 103 p. (Mémoire de Maîtrise)
• (fr) Gorgui Alioune Diouf, Les Royaumes du Siin et du Saalum des origines au XIXe siècle : mise en place du peuplement. Evolution du système économique et socio-politique, Dakar, Université de Dakar, 1984, 289 p. (Thèse de 3^e cycle)
• (fr) Amad Faye, La poésie funèbre en pays sereer du Sine, Dakar, Université de Dakar, 1980, 212 p. (Mémoire de Maîtrise)
• (fr) Biram Ngom, La question gelwaar et l’histoire du Siin, Dakar, Université de Dakar, 1987, 69 p. (Diplôme d’Etudes Approfondies)

Liens externes

• (en) World Statesmen.org (liste des souverains des anciens royaumes du Sénégal)
• (fr) « Trois documents d'Ernest Noirot sur l’histoire des royaumes du Siin et du Saalum (Sénégal) » (présentés et commentés par Victor Martin, Charles Becker et Mohamed Mbodj et publiés dans le Bulletin de l’Institut fondamental d’Afrique noire, tome 42, Série B, n° 1, janvier 1980, p. 37-85)
• (fr) « L'information historique : l'exemple du Siin » (article de Mahawa Diouf dans Éthiopiques n° 54, 2^e semestre 1991)

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