Pastorale (pays basque)

La pastorale est une pièce de théâtre chantée, montée par les habitants d'un même village sur un thème religieux ou historique.

À l'heure actuelle, c'est une des caractéristiques culturelles essentielles de la Soule. Une pastorale est organisée chaque année par une commune souletine. Les représentations se deroulent génralement le dernier dimanche de juillet et le premier dimanche d'août.

Sommaire 1 Histoire 2 Déroulement 3 Pour approfondir 3.1 Articles connexes 3.2 Liens externes

Histoire

Essentiellement jouées en Soule, les pastorales représentent l'une des plus anciennes formes de culture du Pays basque. Elles puisent leurs origines dans le Moyen Âge, portées par la tradition orale, les premiers écrits datant du XVIII^e siècle.

Elles étaient à l'origine jouées dans les églises, mais jugées obscènes, elles durent trouver d'autres scènes.

Depuis les années 1950, grâce au poète Pierre Bordaçarre (Etxahun-Iruri), la pastorale a été rénovée, moins dans sa forme que dans les thèmes qu'elle explore, qui se concentrent sur l'histoire du Pays basque.

À l'origine, la pastorale était annoncée le matin, lors du service religieux. Elle commençait par un défilé appelé munstra, jusqu'à la scène où l'un des participants se chargeait du pheredika initial, qui consiste en un salut à l'assistance et en une présentation du thème de la pastorale.

La pastorale proprement dite commençait alors. Les scènes étaient numérotées, afin que le public puisse suivre le déroulement de l'action, un enfant situé près des musiciens étant chargé de brandir des panneaux sur lesquels les numéros étaient inscrits.

La pastorale s'achevait par un pheredika final, consistant en un résumé du message porté par le spectacle et en un salut final.

Déroulement

Les pastorales peuvent durer jusqu'à trois heures et présentent des danses et des chants en basque. Elles accompagnent toutes les fêtes locales, tout au long de l'année.

Caractéristiques

• Dualisme : c'est peut-être ce qui constitue sa particularité la plus importante. Une distinction claire entre les bons et les méchants est établie. Parmi les bons on retrouve les Chrétiens (Kiristiak), les anges, les prêtres et Dieu, encore que ce dernier ne soit jamais physiquement représenté, mais interprété seulement par une voix. En revanche, les méchants sont toujours les ennemis de l'époque, les Turcs (Sarrasins) et les Turquettes, les Français, les Anglais et les "Satan", qui ponctuent la représentation de pas de danse souletine.
• La musique : à l'origine, l'accompagnement se faisait à l'aide de chants grégoriens, durant lesquels les personnages entraient, sortaient ou se changeaient. Les instruments principaux étaient la flûte et l'atabal mais de nos jours, la présence instrumentale s'est notablement élargie: elle est désormais constituée de cuivres, violons, et les traditionnels ttun-ttun, txulule et atabala. Lors de la pastorale 2009, à Alos-Sibas-Abense, des instruments tels que violoncelle, accordéon chromatique et diatonique, violon, bouzouki, font leur apparition et vont donner une "couleur" XV^e siècle à la musique.
• La danse : elle constitue l'objet expressif principal de l'œuvre.

De nos jours

De nos jours, une pastorale majeure se déroule chaque année dans un village différent; il arrive parfois que deux villages jouent une pastorale la même année; cela reste exceptionnel. Généralement, deux représentations sont jouées, le dernier dimanche de juillet et le premier dimanche d'août.

• 2009 : Alos-Sibas-Abense (Aloze-Ziboze-Onizegaine en souletin) sur le thème de "Belagileen Trajeria". La pastorale qui aura lieu les dimanche 26 Juillet et 2 Août à Alos-Sibas-Abense, près de Tardets traitera d'un épisode historique survenu il y a 400 ans, au Labourd, province basque (Bayonne) et au cours duquel Pierre de Lancre, inquisiteur nommé par Henri IV procèdera au jugement et à l'exécution de prétendues sorcières.
• 2008 : Espès-Undurein (Ezpeize-Ündüreiñe en souletin) sur le thème d'Auger III de Mauléon.
• 2007 : Camou-Cihigue (Gamere-Zihigan en souletin) sur le thème de Eñaut d'Elizagarai
• 2006 : Sainte-Engrâce (thème: Santa Grazi)
• 2005 : Licq-Athérey (thème: Bereterretx)
• 2004 : Mauléon (thème: Antso Handia, ou Sanche le Grand)
• 2003 : Idaux-Mendy (thème: Ramuntxo)
• 2001 : Chéraute (thème: Xiberoko Makia, ou le maquis de Soule)
• 1991 : Larrau (thème: Xalbador)
• 1982 : Pagolle (thème: Pette Basabürü)

Pour approfondir

Articles connexes

Liens externes

• (eu) Site sur la pastorale
• Extrait vidéo de la pastorale 2007 sur YouTube
• http://www.youtube.com/watch?v=7wkYPsHQqAA

• Portail des Pyrénées-Atlantiques