Margot ANAND

Margot Anand et Philippe Levy co-animent les formations à l'Amour et à l'Extase (Skydancing Tantra) qui sont données en France.

Margot Anand est née en France où elle fait une partie de ses études à la Sorbonne à Paris. Avant de voyager et de vivre de multiples expériences personnelles qui la conduiront à expérimenter, enseigner et écrire sur les techniques de développement intérieur dont le tantra.

Biographie

Les étapes de son apprentissage

Elle effectue un programme d'une année de développement personnel à l'institut Quaesitor dirigé par Paul Lowe dans lequel elle effectue une expérience de privation sensorielle par une retraite de sept jours dans le noir. C'est à la sortie de cette retraite dans le noir qu'elle rencontre John et Antoinette Lilly qui la conduiront à une autre expérience de 40 jours avec Arica à New York.

Elle décrit Arica comme « le produit d'une parfaite osmose entre un maitre bolivien de quarante quatre ans, Oscar Ichazo et les fortes têtes de la contre-culture californienne résidents à Esalen ». L'axiome fondamentale de 40-Day Training est « Vous n'avez que votre corps, tout le reste est illusion... ». Le corps serait l'École et l'expérience des exercices révèlerait son enseignement. Elle y apprend - selon elle - à se nourrir correctement, à affiner ses sens, à goûter la vie pleinement, à vider le mental. Suite à cet entrainement, elle commence à travailler comme animatrice d'Arica à New York dans les universités environnantes. En tant qu'animatrice de l'École il lui est proposé une formation de trois mois réservée aux cinq cent membres de l'école.

En janvier 1975, avec Henri son compagnon, ils ouvrent l'école Arica à Paris. Grâce à un article dans Psychologie, Arica-Paris démarre bien et est consacré par la maison-mère de New-York sous le vocable Maison d'Arica-Paris. Puis Arica-New York exige la fermeture de la maison de Paris. Margo et Henri son compagnon décident de poursuivre leur travail en indépendants. Jusqu'au moment où le travail d'animation et de gestion ne laisse plus guère de place à l'amour. De là, viendra l'idée d'aller rencontrer Bhagwan Shree Rajneesh, dit Osho et le tantra avec l'espoir de restaurer la qualité de leur relation.

Ils se rendent à Poona où Bhagwan Shree Rajneesh enchante et séduit Margot. Elle y devient sannyasin, c'est dire disciple de Bhagwan et entre ainsi dans la voie du Tantra. Elle y reçoit le nom de Ma Anand Margo : Le Chemin de l'Extase, le nom que prendra son premier livre.

Elle rentre de Poona à Paris avec une typhoïde qui la conduit directement à l'hôpital Pasteur puis anime son premier groupe de Tantra à Londres pendant sept jours. C'est pour elle un passage du monitorat technique (Arica) à l'animation. Durant toute l'année qui suit son départ de Poona, elle cherche tous les passages possibles de la sexualité ordinaire à la méta-sexualité.

Après cinq années de vie avec Koshen, le nom donné à Henri par Bhagwan, c'est la séparation. Margo repart pour Poona. Elle commence à animer un groupe à l'ashram de Poona et séjourne ainsi pour deux mois à Poona avant de repartir des voyages en Europe et aux États-Unis

Au cours de ses voyages, elle rencontre de nombreux experts en tantra qui lui font douter de ces apprentissages à Poona. Il s'ensuit un échange de courrier avec Bhagwan :
« Ces experts que tu rencontres en Occident... ne seront jamais d'accord avec moi car je ne procède pas en suivant l'enseignement traditionnel, mais en accord avec ma propre expérience... Je parle de quelque chose d'absolument nouveau, vital, jeune et pas du tout traditionnel. C'est pourquoi j'appelle ma forme de Tantra, le "Néo tantra" car il s'agit d'un phénomène radicalement différent... » (Bhagwan)

Après quatre années d'allées et venues entre Poona et l'Occident, Margo revient en France en octobre 1979 et assiste à un soulèvement de l'opinion publique par rapport à Bhagwan et son ashram.

Ses recherches et son travail

Les exercices de bio-énergie ayant provoqué chez elle une explosion du réflexe orgasmique qu'elle a vécue à la fois comme une expérience libératrice - « Je suis la source de mon propre plaisir » et une expérience de sa propre puissance en raison de la violence de la manifestation orgasmique ressentie dont elle parle « comme des secousses énormes » circulant « de la tête aux pieds comme un courant électrique ». Elle ne cesse par la suite d'étudier et de mettre en œuvre les moyens spécifiques qui permettent de re-créer à volonté les conditions d'avènement de cet orgasme vécu comme un évènement énergétique remarquable en ce sens qu'il est un état modifié de conscience qu'elle rapprochera de ceux obtenus dans les expériences menées avec des produits hallucinogènes.

Livres

Son premier livre, Le Chemin de l'Extase, relate son aventure personnelle et est publiée sous le double nom de Mitsou Naslednikov, son nom de naissance, et celui reçu d'Osho, Ma Anand Margo. Ce deuxième nom deviendra au fil de son itinéraire personnel Margo Anand puis Margot Anand. Le nom d'auteur sur ses livres reflète la chronologie de cette évolution. Les livres qui suivront apparaissent comme des synthèses de ses multiples explorations dont elle tire une pédagogie particulière de la sexualité sacrée qu'elle baptisera ensuite skydancing tantra.

Le livre l'Art de L'Extase Sexuelle fournit un grand nombre des structures - expériences d'apprentissage structurées - qui y sont utilisés et est conçu pour être le support de ces enseignements.

Le Skydancing Tantra

En 1997, on dénombre de par le monde pas moins de neuf instituts Skydancing-Tantra utilisant ces enseignements dont la Suisse^[1], l'Angleterre, la Hollande, la Belgique, le Canada, les États-Unis et l'Allemagne^[2].

Un des fondements du travail de Margo Anand est d'offrir la possibilité à tout un chacun de découvrir par une succession d'expériences simples de nouveaux points de repère pour identifier les limites intérieures des conditionnements qui empêchent d'exprimer pleinement le potentiel d'extase inscrit dans chacun.

Œuvres de peinture

Margot Anand est surtout connue pour ses livres et ses formations, mais elle est également peintre. On y trouve des symbolisations particulières des chakras et des représentations imagées de ses expériences extatiques.

Livres disponibles en langue française

Ses livres ont été vendus à plus d'un million d'exemplaires et plus de 40 000 personnes dans le monde ont participé à ses formations^[3]. Ces livres sont également parus en anglais.

• Le Chemin de l'Extase, Tantra : vers une nouvelle sexualité, Mitsou naslednikov (Ma Anand Margo), Albin Michel, 1981, ISBN 2-22601112-9
• The Art of Sexual Ecstasy, La voie de la sexualité sacrée et du Tantra pour les couples occidentaux, Éditions Guy Tredaniel, 1994, ISBN 2-85707519-7 - Traduit en onze langues
• La Magie du Tantra dans la sexualité, Utilisez l'énergie sexuelle pour transformer votre vie, Margo Anand, Guy Tredaniel Éditeur, 1997, ISBN 2-85707-855-2
• L'Art de l'Extase au Quotidien, Les sept clés du tantrisme qui permettent d'intégrer passion, esprit et joie à chaque aspect de votre vie, Margot Anand, Éditions Guy Tredaniel, 2000, ISBN 2-84445-158-6

DVD

• Secret Keys to the Ultimate Love Life (coffret de 3 DVD composé de DVD N°1 : Opening Your Secret Love Channel, DVD N°2 : The Art of Erotic Devotion, DVD N°3 : Opening Your Secret Love Channel), Margot Anand production^[4].

Critique

Margot Anand fait partie de ces chercheurs qualifiés, selon les croyances de chacun, soit comme des visionnaires, soit comme des farfelus.

Ses partisans avancent qu'il existe dans ses livres une qualité d'organisation de la pensée qui se traduit dans une véritable ingéniérie de moyens et méthodes mis à la disposition du lecteur combinée avec l'inspiration que procure les états modifiés de conscience.

Certains contestent cette sorte d'assimilation du tantra à la Sexualité Sacrée, résultat direct de l'influence du Néo tantra. Selon la thèse de Nancy Shaink, Le néo-tantrisme : analyse d'un phénomène contemporain^[5] : « le néo-tantrisme est un phénomène postmoderne et se situe en rupture avec le tantrisme classique dont il semble s'être inspiré. Le néo-tantrisme se présente comme une tentative de revalorisation du sacré dans la sexualité et d'une tentative de reprendre son destin en main pour un individu vivant dans une société dans laquelle le culte du présent est la seule manière d'assurer son futur. »

Citations

« ... En tant que phénoménologie des rapports entre la vie et l'esprit, le sexe et le cerveau, le corps et l'âme, le Tantra ne peut s'enseigner pas plus que l'extase ne se peut dire. Il est à vivre... L'être n'a pas d'étiquette. J'écris, - mais ne suis point "écrivain"; je transmets une certaine manière de vivre la sexualité - mais je ne suis pas "sexologue"; je cherche à révéler - je ne suis pas "thérapeute"... » (Margo Anand).

Notes

Voir aussi

Article connexe

• Tantra

Lien externe

• La vision tantrique de Margo Anand
• Extraits du DVD de Margot Anand, La vision du tantra, Ouvrir la flûte intérieure, Méditation des chakras
• Extrait DVD Margot Anand, Les trois clés du pouvoir orgasmique

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