Littérature de cordel

La litterature de cordel

La littérature de cordel est la publication rapide de poésies populaires orales, ou encore d’évènements quotidiens, dans des fascicules appelés folhetos, et le Brésil est le plus grand producteur de poésie populaire du monde.

Histoire

La littérature populaire existe déjà depuis très longtemps avec la tradition orale, mais la littérature de cordel n’apparaît au Brésil qu’au XIXème siècle. Son apparition est la conséquence de la colonisation portugaise. En effet, lorsque les portugais ont colonisé ce pays, ils ont trouvé les indiens (voir aussi) Peuple indigène du Brésil qui avaient déjà leurs contes et légendes, puis ils ont amené les africains qui avaient également leurs traditions, c’est pourquoi les manifestations culturelles brésiliennes ont évolué, dans le temps, sous l’influence de plusieurs ethnies.

Contexte

Fascicules

On l’appelle littérature de cordel ^[1] parce que traditionnellement les livrets étaient exposés en vente lors des marchés populaires, pendus sur des cordes, cordeaux ou petites ficelles. Par conséquence, les auteurs brésiliens de folhetos vont les accrocher également sur des ficelles (cordel) dans les marchés et les foires populaires. Antérieurement les auteurs étaient souvent analphabètes et créaient leurs textes mentalement (comme au Moyen Age et dans d'autres civilisations telles que celles des aztèques et des mayas), puis les faisaient transcrire. Ils sont souvent à la fois poètes, compositeurs, improvisateurs, et vendeurs de leurs folhetos dans les foires. Aujourd’hui les auteurs sont de plusieurs genres, non seulement des analphabètes, comme des grands auteurs, poètes, écrivains, ainsi que des poétesses sont sur le marché actuel. Tout un système éditorial est mis en place depuis l’édition jusqu'à la vente des fascicules. Le cordel est vendu, désormais, non seulement dans les foires culturelles, mais aussi dans les librairies, et dans les maisons de culture. La poésie populaire existe dans tout le Brésil, ainsi que dans toute l’Amérique latine. A partir du deuxième Empire, au Brésil, une partie de la culture populaire a été modifiée surtout en ce qui concerne la poésie. Plus précisément, après l’immigration européenne dans le Sud du pays, un certain modèle européen a été mis en place au détriment de la culture locale, en s’inspirant de la poésie et des écritures en général. En contrepartie, dans le Nord-est, il y a eu une expansion des nordestinos (habitants nés au Nord-est du Brésil) vers l'Amazonie grâce à l'expansion du Cycle du Caoutchouc aussi connu comme Fièvre du caoutchouc. C’est pourquoi Recife dans l'Etat de Pernambuco ainsi que les Etats de Paraiba,Ceara et Rio Grande do Norte, sont les plus grand producteurs de littérature de cordel du pays. Ensuite, cinq millions de Nordestinos ont exportés vers Rio de Janeiro et São Paulo la poésie populaire nordestina, ce qui a eu pour conséquence une expansion nationale à partir de la ville la plus peuplée du Brésil,São Paulo.

Regard général sur la littérature de cordel

Cette littérature est imprimée sur des petits feuillets de papier bon marché, avec une couverture un peu plus épaisse. La taille est d'environ 11 à 16 cm soit une feuille format A4 pliée en quatre, ce qui donne des pages multiples de 8, 16 ou 32 pages, rarement plus. En ce qui concerne la couverture des folhetos, elle est reproduite par le procédé de xylogravure, mot dont l’étymologie grecque (xylon : le bois et graphein : écrire), signifie la gravure sur bois. Très rarement faite par les poètes eux-mêmes, la couverture est généralement conçue et fabriquée par un xylographe, ce qui constitue, aujourd’hui, une nouvelle source d'exportation de l'art brésilien. La xylogravure est la porte d’entrée de l’imaginaire du fascicule de cordel, c'est donc elle qui attire l'attention des lecteurs et les invite à entrer dans cet univers. De ce fait, l'expansion du cordel est devenue plus grande à partir de la Révolution Industrielle et l’arrivée de l'imprimerie au Brésil. Les gravures, appelées xylogravures, représentent un important héritage de l'imagerie populaire et sont vendues dans le monde entier.

Classification

La littérature de cordel est classifiée par thèmes, et il existe des institutions qui classifient ces thèmes. N’oublions pas de citer les auteurs, dont,(pt) Leandro Gomes de Barros,(pt) João Martins de Athayde,(pt) [1]Cuica de Santo Amaro, (pt) [2]Rodolfo Coelho Cavalcante, (pt) [3] Raimundo Santa Helena e Franklin Maxado, parmi d'autres. Le poète, appelé cordeliste, exprime avec enthousiasme ce que ses camarades de la vie quotidienne ressentent réellement. La spontanéité et le charme de ses créations poétiques et littéraires font que le lecteur urbain, même le plus sophistiqué, s’y intéresse, et elles suscitent même la recherche et l’analyse des savants universitaires. La poésie de cordel est donc une poésie confraternelle et sociale qui touche profondément la sensibilité du lecteur.

Thèmes

Les thèmes sont, parmi d’autres, des faits de la vie quotidienne, des épisodes historiques, des thèmes religieux. Par exemple, les aventures du cangaceiro (voir aussi)Cangaço Lampião (Virgulino Ferreira da Silva, 1900-1938), la vie du prêtre Cícero Romão Batista connu par le nom de Padre Cícero ou Padim Ciço, ou encore le suicide du président Getúlio Vargas (1883-1954) sont parmi les sujets qui ont eu le plus grand tirage dans le passé. Et iI n'existe pas de limite en ce qui concerne la création des livrets : quasiment tous les sujets peuvent faire l’objet d’un cordel grâce au talent d'un poète inspiré. A l’origine, les thèmes provenaient principalement de la tradition, puis ils sont devenus un moyen de loisir et d’information ; aujourd'hui ils concernent également des revendications sociales et politiques, des thèmes polémiques en rapport avec la vraie situation sociale du peuple en général. Porteuse des traditions populaires et œuvre des auteurs locaux, la littérature de cordel est d'une inestimable importance pour véhiculer les identités culturelles locales et les traditions littéraires régionales ; elle contribue à la perpétuation du folklore brésilien. Le fait que les œuvres soient publiées dans un nombre élevé d’exemplaires et fassent l’objet d’une lecture publique, favorise l’alphabétisme et l’habitude de lire. Enfin, la diversité des thèmes qui touchent la critique sociale, la politique et les textes d’opinion, fait que la littérature de cordel a un impact remarquable du point de vue didactique et éducatif.

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