- Justice économique
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La justice économique ne se réfère pas à la notion codifiée de justice mais désigne une situation qui satisferait différents critères socio-économiques concernant la répartition entre les individus de la richesse globale. Cette notion est subjective puisque dire d'une situation économique qu'elle est juste est fondé sur des a priori moraux.
Cette expression ne désigne donc pas la même chose selon l'appartenance politique de la personne qui l'utilise. Toutefois, cette expression étant surtout utilisée par la gauche, on pourrait définir la justice économique comme une situation où chacun pourrait avoir accès à une portion de la richesse globale qui lui permette de vivre dans des conditions de vie satisfaisantes[1].
Un outil de cette justice économique peut être les services publics qui, en "donnant" à chacun ce dont il a besoin (dans le domaine de compétence de ce service), compense partiellement l'inégalité économique de base des usagers de ce service.[non neutre]
Un autre outil serait une série d'aides économiques ou de structures de mutualisation visant à compenser une situation involontaire ou volontaire dans certaines situations telles que la grossesse) de précarité telles que l'invalidité, la maladie ou la vieillesse.
Pour la droite, la justice économique consisterait plutôt à mettre en place une linéarité de la ponction des impôts liés directement ou indirectement aux revenus, par un refus d'une forte progressivité des impôt directs ou indirects sur le revenu, ce qui aurait selon la droite pour effet de brider l'« esprit d'initiative » des possesseurs de capital et de les faire fuir.[non neutre]
La doctrine sociale de l'Église insiste par ailleurs sur la théorie du « juste prix », développée par Thomas d'Aquin. Ce prix théorique ou potentiel correspondrait aux fondamentaux économiques du bien, actif ou service proposé pour le cas où le marché, ou l'autorité, qui fixe le prix serait défaillante.
Voir aussi
Notes et références
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