Joachim Bohui Dali

Joachim Bohui Dali

Joachim Bohui Dali (1953-1993) fut un poète et philosophe ivoirien à Lakota (Sud-ouest de la Côte-dIvoire). Considéré comme lun des disciples les plus doués de Bernard Zadi Zaourou, mentor des poètes néo-oralistes ivoiriens, Bohui Dali laisse à la postérité deux œuvres poétiques dune grande densité stylistique : Maiéto pour Zékia, parue aux Editions Ceda, Abidjan, en 1988 et Kostas Georgiu ou la Chanson du péril mercenaire, publiée aux Nouvelles Editions du Sénégal en 1991.


Sommaire

La guerre des femmes revisitée

Maiéto pour Zékia reprend à son compte le mythe Bété et Dida de la Guerre des femmes. Selon ce récit, les hommes et les femmes vivaient, jadis, en deux communautés séparées. Les femmes, dirigées par une guerrière intrépide, Maïé Trokpé, entrèrent en guerre contre la communauté mâle, le jour les hommes assassinèrent Zikéï, mâle unique vivant au sein de la cité des femmes et partageant, avec elles, leur vie déternelle chasteté.

Sengagea alors une guerre qui vit la victoire militaire des hommes conduits par Gnali Zâgo, leur chef. Mais cet antique conflit sera éternel, les femmes en ayant ainsi décidé : « Les hommes nous ont vaincu par la force de leurs arcs et de leur sagaies, nous triompherons deux par la force de lamour et du désir ». Elles inventeront, pour ce faire la polygamie, stratégie militaire par laquelle les femmes entendent venir à bout des hommes en les épuisant à force détreintes voluptueuses.

Mais il existe désormais une version académique de ce mythe, vulgarisée par Bernard Zadi Zaourou, dans son œuvre dramatique « La guerre des femmes »[1]. Selon cette version  : A lorigine des temps, hommes et femmes vivaient en communautés séparées. Les aventures dun chasseur mâle, égaré à la tâche, permettront aux femmes de découvrir lhomme. De éclatera une farouche guerre à lissue de laquelle triompheront les femmes, menées par la redoutable Mahié.

Mais en observant attentivement les stratégies de la race des femmes, les hommes découvriront que la force de guerre de celles-ci est liée à la présence dun mâle en leur sein : Zouzou. Soupçonné de trahison par Mahié, Zouzou sera exécuté, ce qui ne manquera de susciter la rebellion des femmes contre Mahié

Socialisation du mythe

De ce matériau originel, Bohui construit un texte au long cours lantique conflit se fait allégorie des antagonismes sociaux: Gnali Zâgo, chef de la cité mâle, devient figure du pouvoir contre lequel sinsurgent les opprimés. Sous la houlette de Maié, les dominés - dun bout à lautre du pays/continentmènent bataille pour lavènement dun jour neuf. Laccent martial des échanges nest chez Bohui que fruit de la « haine amoureuse », oxymore centrale en laquelle sopère lantagonisme salvateur.'


Poésie oraculaire

Violence mais aussi réconciliation et pardon dans les lignes du Kostas Goergiu, deuxième œuvre de Bohui Dali, dont les pages annoncent la chute de lapartheid en Afrique du Sud. Si les événements de Johannesburg surprennent plus un observateur, loracle poétique, lui, na nulle raison de sémouvoir. Les pages du Kostas Goergiu rendent compte, – avant la lettrede la réconciliation entre blancs et noirs dAfrique du sud. Ce qui vaut alors à Bohui Dali lappellation de « Démiurge à la vision prophétique ».

L'homme politique

Au plan politique, Bohui Dali fut militant du Front Populaire Ivoirien (FPI). Membre actif de la cellule universitaire de ce parti, il a collaboré à Les Cahiers du Nouvel Esprit, revue de réflexion du FPI et a signé, à ce titre, plusieurs articles dont LEtat obscène par lequel le militant Bohui entendait dénoncer larrestation de Laurent Gbagbo - alors chef de lopposition - incarcéré en 1992, suite à une marche de protestation violemment réprimée par le pouvoir en place.

Bohui, par le vers

Faute de joie

Laissons éclater la rage

Courons plus vite que les balles des fusils

Au milieu des éperviers se lamente une grive blessée

(...)

O Zékia

Cest cette même folie daimer

qui nous tiraille

(Maïéto pour Zékia)


Nos épouses habillées comme

Des héroïnes

Se mirent à chavirer

Elles étaient incendiaires-fruit de liane-

Et venimeuses

Nous bûmes de lAmour

Nous sacrifiâmes les rites des reins pour

Adorer un dieu tutélaire

(Kostas Georgiu)



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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Joachim Bohui Dali de Wikipédia en français (auteurs)

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